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溥公祠
溥公祠是一处家族祠堂建筑，属于江氏家族祭祀祖先和先贤的场所。旌德县白地镇江村建于隋末唐初，是一个具有1300年历史的古村落。她位于黄山东麓205国道旁，距黄山风景区30多公里。这里虽历尽岁月沧桑，几经盛衰起落，依然可见古祠巍峨，牌坊高耸，老屋林立，老街逶迤。宗祠代表着家族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。江村宗祠是徽州传统建筑技艺的代表，其风格充分展示传统徽派古建筑特色。 -
日庐
日庐大楼只有二层，楼建于1936年，楼全部用钢筋水泥建造而成，大楼雕梁画柱，水泥勾调铸造，集古朴及现代于一体，是很好的文化遗产。 -
天花板
天花板是一座建筑物室内顶部表面的地方。在室内设计中，天花板可以写画、油漆美化室内环境及安装吊灯、光管、吊扇、开天窗、装空调，改变室内照明及空气流通的效用。 是对装饰室内屋顶材料的总称。过去传统民居中多以草席、苇席、木板等为主要材料。随着科技的进步更多的现代建筑材料被应用进来。 -
唐朝建筑
唐朝（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐朝建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。从唐开始，历经千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在内，如今中国现存的唐代建筑仍有百十余座，砖石建筑在其中占绝大多数，而仅存的4座唐代木构建筑，则悉数皆在山西省境内。 -
上苑
上苑，又称上林苑。是古代中国园林建筑。始建于汉武帝建元三年（公元前138年），纵横300里。隋唐上苑又称西苑、神都苑，面积400平方公里。北京上苑位于昌平区东部。东南邻秦屯，西北至桃峪口。该地原为唐代东燕州设花园、果园处称为苑，村以相对位置而得名。 -
集仙殿
集仙殿是唐代洛阳宫城紫微城迎仙宫内建筑，由武则天所造，是武则天所居的寝殿。又称长生殿，在宣政殿西北。开元十三年改名为集贤殿。 -
天枢
天枢，是武则天的纪功柱。寓意“天下中枢”，象征世界中心，由“诸胡聚钱百万亿”建于神都洛阳，全称“大周万国颂德天枢”。公元694年初，武则天平定吐蕃、突厥、室韦等战乱；八月，在波斯国大酋长阿罗憾等人的号召下，“诸胡聚钱百万亿”购买铜铁建造天枢，并于次年(695年)四月铸成。天枢总高147尺（45.87米），重二百万斤，柱身八面，蟠龙、麒麟萦绕，上为腾云承露盘，顶部四龙立捧火珠。东夷人毛婆罗造模，高丽人泉献诚运铜，武三思为文，高丽蕃长高足酉雕刻，刻百官及四夷酋长名，武则天自题其名曰“大周万国颂德天枢”。毁于开 -
大云光明寺
大云光明寺，亦称“摩尼寺”。摩尼教寺院。这类寺院始建于唐大历三年（公元768年），至唐会昌三年（公元844年）武宗灭佛时，受波及禁废。 -
坎儿井
坎儿井是在干旱地的劳动人民漫长的历史发展中创造的一种地下水利工程。坎儿井引出了地下水，让沙漠变成绿洲，古代称作“井渠”。坎儿井的主要工作原理是人们将春夏季节渗入地下的大量雨水、冰川及积雪融水通过利用山体的自然坡度，引出地表进行灌溉，以满足沙漠地区的生产生活用水需求。不同地区的坎儿井在具体构造上均有其不同的地域特点，但一般而言，一个完整的坎儿井系统包括了竖井、暗渠（地下渠道）、明渠（地面渠道）和错现（小型蓄水池）四个主要组成部分。在该原理下运转的坎儿井流量稳定，且能保证井水自流灌溉。 -
大慈恩寺
大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年（648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。1961年3月4 -
丰乐亭
丰乐亭，位于安徽省滁州市琅琊山旅游区丰山脚下紫薇泉旁，为北宋欧阳修任滁州太守时所建，是安徽省文物保护单位。 -
延英殿
唐代长安大明宫殿，建于开元中。乾符中，易名灵芝殿，寻复旧名。位于紫宸殿西。
