陈谟，字子明，号正庵，湖广麻城人，嘉靖四十一年（1562）壬戌科进士，是当年麻城考中的唯一进士。同年，陈谟被授予富顺知县。

字一德，泰和人。生于元成宗大德九年，卒于明惠帝建文二年，年九十六岁。（晏璧于永乐七年作海桑集序，称“谟卒后二十年”，则当卒于洪武二十一年。此从明史本传）隐居不仕。洪武初，（公元一三六八年）徵至京师议礼；引疾辞，家居教授。屡应聘为江广考试官。尝谓学必敦本，莫加于伦常，莫先于变化气质。一时学士，靡然从之，称海桑先生。谟著有海桑集十卷，《四库总目》行于世。

个人生平

二、字古训，南昌进贤人。官给事中。善书。《书史会要》

今南昌市进贤县国家级保护文物陈氏牌坊主人。

三、（?至一五三八）字公赞，广东顺德人。为湛若水弟子，从游西樵烟霞洞，筑仰止亭，讲学其中。画山水，笔致近文徵明。《西樵游览记》、《铢盫堂随笔》 .

陈谟作品

陈谟（?至一五三八）字公赞，广东顺德人。为湛若水弟子，从游西樵烟霞洞，筑仰止亭，讲学其中。善画山水。主要活动在明代中期世宗嘉靖年间，传世作品不多。

这幅作品是绢本立轴，高181厘米，把宽112厘米， 落款：戌申冬月摹李稀古法为钦翁先生。漪亭陈谟。钤印：陈谟之印。此图画面楼阁林列，仙山起伏绵延，一片清净祥和之气。画风学李希古（李唐，字希古，精山水画，南宋四大家之一）的笔法,用笔细腻，虽然是学古还是自己的风格，用的是界画方法，“界画”就是利用界尺来准确描绘楼阁屋宇建筑的风景画，它是我国古代绘画百花园中一支瑰丽的花朵。楼阁屋宇界画工致。阁上的斗拱都画得十分细致精到，不同凡响，画面布局缜密，树、石、房、舟一丝不苟。人物也刻画得极为生动，画面以山林建筑为主，构图严谨，章法独特，背景高崖巨石，林木苍郁，结构合理，细观此作品仙山楼阁隐隐，松树葱郁，碧水小溪，行云缭绕于山际。楼台、亭阁隐现于青山之间，错落有致。群山环抱处有一艘扬帆宝船，虽江面未使一线笔墨，却给人以烟波浩渺之感，气势阔远。

陈谟的老师是明代中叶名声显赫的理学名臣湛若水，留下了《春秋正传》、《心性图说》等400多卷著作的一代大儒，发展创立了自成一统的“随处体认天理”的哲学思想体系，他的哲学思想直到现在依然对当今学术界产生一定的影响。在这样一位老师的影响下，陈谟在易学上也会有很深的研究，这幅作品确实隐含很深的玄机，融入中国人美好的想象。此作品构图细看会发现画面中间是龙首高扬，盘旋着自天际飞翔而来，龙尾隐约可见，是飞龙在天、神龙见首不见尾的气象，画面下部有三组松树相互交错呼应也暗合道三生万物的思想，是一切万物存在以及运行的根本，生机盎然。山中见云、云中生雾、雾隐神龙、龙托楼阁、贵不可攀；龙中见人、人中之龙；且山中聚水，水不盈不溢，水能有财，财中生运。楼阁布局自然和谐，这种楼阁的样式又被俗称为官帽阁，寓意美好，神龙驮着官帽飘然而至，把绘画和易学有机的结合在一起，画面构思巧妙，难能可贵。可以看出画家有着深厚的理学功底。

作品绢本是明代绢本，色泽呈现米黄色，是自然变化而成。款是原款，墨色古旧深沉，墨气陈旧完全吃如纸中，古色古香。画的风格，笔法，款印都与陈谟传世真迹符合，这幅作品确实是是明代陈谟作品。明代到现在已经五六百年了，能在社会上见到陈谟的真迹实在是凤毛麟角，目前所知湖北省博物馆藏有其《白云青嶂图》 绢本设色立轴一副。民间偶有所见，这幅作品尺幅巨大，时代久远，保存完好，又寓意深远，还是十分珍贵的。