王融（467年-493年），字元长。祖籍琅邪临沂（今属山东）。南朝齐文学家、大臣。曾祖王弘为宋文帝时大臣，祖父王僧达宋孝武帝时官至中书令。 东晋宰相王导六世孙，庐陵太守王道琰之子。

王融早孤，敏慧有文才。齐武帝永明初为竟陵王萧子良法曹行参军，迁太子舍人。王融以父官不达，颇欲振兴家业，曾上书齐武帝求自试，迁丹阳丞、中书郎。为“竟陵八友”之一。永明九年（491年）三月，齐武帝在芳林园宴请群臣，命王融作《曲水诗序》，以文藻富丽为当时所称赞，且扬名北魏。王融自恃门第，颇有政治抱负。永明十一年（493年）夏秋间，齐武帝病重，萧子良入侍医药，王融因武帝将死欲立子良为帝，不果，不久下狱死。

王融与沈约、谢朓等创造的永明体要求严守“四声”“八病”之说，注重声韵格律，讲求对偶，对近体诗的形成具有很大的促进作用。但过分经意于形式，忽视思想内容，也助长了南朝绮丽纤弱的诗风。 其骈文多是应用文字，如永明九年和十一年的《策秀才文》即出自其手，被收入《文选》。此外《求自试启》《画汉武北伐图上疏》及代萧子良所作《与刘虬书》等，文字流畅，符合钟嵘所说“词美英净”。王融还著有《古意》两首、《思公子》等。

别名：王宁朔

字：元长

所处时代：南齐

民族族群：汉族

出生地：琅琊临沂（今山东临沂）

出生日期：467年

逝世日期：493年

主要成就：接待北魏使者 帮助萧子良夺嫡

主要作品：明人辑《王宁朔集》

本名：王融

齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。

永明九年(491年)，齐武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗。王融作《三月三日曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。

又因王融有才辩，永明十一年(493年)，兼任主客郎，接待北魏使者，应对便捷。王融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边，竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主，王融与萧子良相友善。

不久，齐武帝病重，王融欲矫诏拥立萧子良即位，与郁林王萧昭业争夺帝位失败。王融因依附萧子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。

《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶，而壮气不没”（《王宁朔集》题辞）。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。

他的诗音韵和谐，“词美英净”（《诗品》），如“林断山更续，洲尽江复开”（《江皋曲》），“坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣”（《古意》）等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混，可见其成就虽然不如谢朓，但诗风确有共同之处。

《南齐书》：“晋世迁宅江表，人无北归之计，英霸作辅，芟定中原，弥见金德之不竞也。元嘉再略河南，师旅倾覆，自此以来，攻伐寝议。虽有战争，事存保境。王融生遇永明，军国宁息，以文敏才华，不足进取，经略心旨，殷勤表奏。若使宫车未晏，有事边关，融之报效，或不易限。夫经国体远，许久为难，而立功立事，信居物右，其贾谊、终军之流亚乎！元长颖脱，拊翼将飞。时来运往，身没志违。”

《南史》：“元长躁竞不止。”

沈约《伤王融》：“元长秉奇调，弱冠慕前踪。眷言怀祖武，一篑望成峯。途艰行易跌，命舛志难逢。折风落迅羽，流恨满青松。”

齐武帝时，北魏孝文帝曾遣使求书，南齐廷议不许，只有王融支持，并上疏提出了“文化渗透战略” ：

臣侧闻佥议，疑给虏书，如臣愚情，切有未喻。夫虏人面兽心，狼猛蜂毒，暴悖天经，亏违地义，逋窜烛幽，去来豳朔，绵周、汉而不悛，历晋、宋其逾梗。岂有爱敬仁智，恭让廉修，惭犬马之驯心，同鹰虎之反目！设稿秣有储，筋竿足用，必以草窃关燧，寇扰边疆，宁容款塞卑辞，承衣请朔？陛下务存遵养，不时侮亡，许其膜拜之诚，纳裘之赆，况复愿同文轨，傥见款遣；思奉声教，方致猜拒，将使旧邑遗逸，未知所寘；衰胡余噍，或能自推。一令蔓草难锄，涓流泛酌，岂直疥痒轻痾，容为心腹重患。

抑孙武之言也，困则数罚，窘则多赏，先暴而后畏其众者，虏之谓乎？前中原士庶，虽沦慑殊俗，至于婚葬之晨，犹巾祼为礼，而禁令苛刻，动加诛轘。于时獯鬻初迁，犬羊尚结，即心徒怨，困惧成逃。自其将卒奔离，资峙销阙，北畏勍蠕，西逼南胡，民背如崩，势绝防断。于是曲从物情，伪窃章服，历年将绝，隐蔽无闻。既南向而泣者，日夜以觊；北顾而辞者，江淮相属。凶谋岁窘，浅虑无方，于是稽颡郊门，问礼求乐。若来之以文德，赐之以副书，汉家轨仪，重临畿辅，司隶传节，复入关河，无待八百之师，不期十万之众，固其提浆伫俟，挥戈愿倒，三秦大同，六汉一统。

又虏前后奉使，不专汉人，必介以匈奴，备诸觇获。且设官分职，弥见其情，抑退旧苗，扶任种戚。师保则后族冯晋国，总录则邽姓直勒渴侯，台鼎则丘颓、苟仁端，执政则目凌、钳耳。至于东都羽仪，西京簪带，崔孝伯、程虞虬久在著作，李元和、郭季祐上于中书，李思冲饰虏清官，游明根泛居显职。今经典远被，诗史北流，冯、李之徒，必欲遵尚；直勒等类，居致乖阻。何则？匈奴以毡骑为帷床，驰射为糇粮，冠方帽则犯沙陵雪，服左衽则风骧鸟逝。若衣以朱裳，戴之玄頍，节其揖让，教以翔趋，必同艰桎梏，等惧冰渊，婆娑膋幰，困而不能前已。及夫春草水生，阻散马之适；秋风木落，绝驱禽之欢。息沸唇于桑墟，别醍乳于冀俗，听《韶雅》如陇聩，临方丈若爰居，冯、李之徒，固得志矣，虏之凶族，其如病何？于是风土之思深，愎戾之情动，拂衣者连裾，抽锋者比镞，部落争于下，酋渠危于上，我一举而兼吞，卞庄之势必也。且棘宝荐虞，晋疆弥盛，大钟出智，宿氏以亡。帝略远孚，无思不服，銮光幸岱，匪暮斯朝。臣请收籍伊瀍，兹书复掌，犹取之内府，藏之外籝，于理有惬，即事何损？若狂言足采，请决敕施行。

世祖答曰：“吾意不异卿。今所启，比相见更委悉。”事竟不行。

昔晋人失驭，群书南徙。魏因沙乡，文风北缺。高祖孝文皇帝（元宏）追悦淹中，游心稷下。观书亡落，恨阅不周，与为连和，规借完典。而齐主昏迷，孤违天意。为中书郎王融，思狎渊云，韵乘琳瑀。气轹江南，声兰代北，耸调孤远，鉴赏绝伦，远服君风，遥深纻缟，启称在朝，宜借副书。参考《李璧墓志》

参考：《南齐书》（ 列传十一、十二、十三、十四、十五）

王融著有文集，今已散佚。所存诗文五十多篇，颇多陈述政见之作。隋唐尚存十卷，见《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》；宋朝只存七卷，见《宋史·艺文志》。

明朝张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。

诗歌参见逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗·齐诗》（卷二）。

文章参见严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全齐文》（卷十二、十三）。

王融， 字元长，少而神明警慧。母临川太守谢惠宣女，性敦敏，教融书学。博涉有文才，从叔王俭谓人曰：“此儿至四十，名位自然及祖。”举秀才，累迁太子舍人。以父宦不通，弱年便欲绍兴家业，启齐武帝求自试，迁秘书丞。从叔王俭初有仪同之授，赠王俭诗及书，王俭甚奇之，笑谓人曰：“穰侯印讵便可解。”历丹阳丞，中书郎。

琅琊王氏世系图

王融躁于名利，自恃人地，三十内望为公辅。初为司徒法曹，诣王僧祐，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：“是何年少？”融殊不平，谓曰：“仆出于扶桑，入于旸谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？”昭略云：“不知许事，且食蛤蜊。”融曰：“物以群分，人以类聚，君长东隅，居然应嗜此族。”其高自标置如此。及为中书郎，尝抚案叹曰：“为尔寂寂，邓禹笑人。”行遇朱雀桁开，路人填塞，乃捶车壁曰：“车中乃可无七尺，车前岂可乏八驺。”及魏军动，竟陵王萧子良于东府募人，板授融宁朔将军、军主。融文辞捷速，有所造作，援笔可待，子良特相友好。晚节大习骑马，招集江西伧楚数百人，并有干用，融特为谋主。

齐武帝病笃暂绝，萧子良在殿内，太孙未入。王融戎服绛衫，于中书省阁口断东宫仗不得进，欲矫诏立子良。诏草已立，上重苏，朝事委西昌侯鸾。梁武谓范云曰：“左手据天下图，右手刎其喉，愚夫不为。主上大渐，国家自有故事，道路籍籍，将有非常之举，卿闻之乎？”云不敢答。俄而帝崩，融乃处分以子良兵禁诸门，西昌侯闻，急驰到云龙门，不得进，乃曰：“有敕召我。”仍排而入，奉太孙登殿，命左右扶出子良，指麾音响如钟，殿内无不从命。融知不遂，乃释服还省，叹曰：“公误我。”郁林深怨融，即位十余日，收下廷尉狱。使中丞孔珪倚为奏曰：“融姿性刚险，立身浮竞，动迹惊群，抗言异类。近塞外微尘，苦救将领，遂招纳不逞，扇诱荒伧。狡弄威声，专行权利，反覆唇齿之间，倾动颊舌之内，威福自己，无所忌惮，诽谤朝政，历毁王公。谓己才流，无所推下，事暴远近，使融依源据答。”融辞曰：“囚实顽蔽，触行多愆。但夙忝门素，得奉教君子。爰自总发，迄将立年，州闾乡党，见许愚褷。过蒙大行皇帝奖育之恩，又荷文皇帝识擢之重，司徒公赐预士林，安陆王曲垂盼接，前后陈伐虏之计，亦仰简先朝。今段犬羊乍扰，令囚草撰符诏。及司徒宣敕招募，同例非一，实以戎事不小，不敢承教。续蒙军号，赐使招集，衔敕而行，非敢虚扇。且‘张弄威声’，应有形迹。‘专行权利’，又无赃贿。‘反覆唇齿之间’，未审悉与谁言？‘倾动颊舌之内’，不容都无主此。自上《甘露颂》及《银瓮启》、《三日诗序》、《接虏使语辞》，竭思称扬，得非诽谤。囚才分本劣，谬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕，自循自省，并愧流言。伏惟明皇临宇，普天蒙泽，戊寅赦恩，轻重必宥，百日旷期，始蒙旬日，一介罪身，独婴宪劾。”融被收，朋友部曲，参问北寺，相继于道。请救于子良，子良不敢救。西昌侯固争不得。诏于狱赐死，时年二十七。临死叹曰：“我若不为百岁老母，当吐一言。”融意欲指斥帝在东宫时过失也。先　是，太学生会稽魏准，以才学为融所赏，既欲奉子良，而准鼓成其事。太学生虞羲、丘国宾窃相谓曰：“竟陵才弱，王中书无断，败在眼中矣。”及融诛，召准入舍人省诘问，遂惧而死，举体皆青，时人以准胆破。融文集行于世。（《南史·王融传》）