《礼记训义择言》清江永（1681年-1762年）撰。永字慎修，江西婺源人。生员出身，晚年方入贡。乾、嘉著名学者戴震、全榜皆从其受业。精于音韵、历学，经学尤专《三礼》。著有《周礼疑义举要》、《仪礼释例》《群经补义》及《古韵标准》《律吕阐微》等。

〖礼记训义择言〗八卷。

是书自《檀弓》至《杂记》，于注家同异之说，一一参酌其是非择其一是，与元陈□《集说》多有不同。然征实而言，持论多为精核。如《檀弓》"殷练而衬，周卒哭而衬"，江氏引《左传》《大戴礼》解诸儒之异同，其说甚有据。又如《玉藻》曰"袭裘不入幺门"，江氏以为，杨衣上即谓正服，不得更有中衣，其说甚确，足正孔颖达《疏》之显误。又如《杂记》曰："如三年之表则既□，其练样皆行"，注曰："言今之丧既服□乃为前三年者变除，而练详祭也"，江氏对注文中"既"、"乃"宇之义，疏解明确，即上、下二节之义，也皆可贯通。其辨宋人程大昌以"袒为免冠"、南朝梁人皇侃以□衰为露□□之误，万为精恰。其说虽偶也有臆度者，然全书疏解多皆有据，持论多允当，足见江氏深究古义之工力。

有《四库全书》本。