真有 编辑

中国伊斯兰教哲学概念

真有是中国伊斯兰教哲学概念。即指伊斯兰教所信奉的独一真主。

王岱舆《正教真诠》谓:“真主止一,无有比拟,乃无始之原有,非受命之有也”。王岱舆《清真大学·真一》谓:“真有不落有无,原来有,故超然长有”。伊斯兰教认为,“无”不是“有’的本原,万有的发生都始于“有”,即宇宙万物及人类均始于一个实有的创造者。这个创造者既非万物的本体,也非其中任何一物,而是在宇宙万物本质之外,独一无偶、无始无终、无所比拟的“原有”,这就是“真一”,或曰“真宰”,即伊斯兰教信仰的真主安拉。《古兰经》云:“凡在大地上的,都要毁灭,惟有你的主的本体,具有尊严与大德,将永恒存在”(55:26~27)。《清真大学》又云:“须知无黑暗不可以悟光明,非生死怎知真有?果能了彻生死,生亦非生,因其有死,死亦非死,因其复生。超此两关,再无生死。凡受制生死者乃众生,为其由性命而建立,不落生死者乃真一,为其无起始而原有”。

(冯今源)

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