谈迁（1594年-1658年1月14日），史学家，原名以训，字仲木，号射父，浙江海宁（今浙江海宁西南）人。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史，创作了史书《国榷》。他的作品还有《枣林杂俎》《北游录》《枣林集》。谈迁立志编撰一部翔实可信的明史，从明天启元年（1621）开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明史，共500万字，取名《国榷》。顺治四年（1647），《国榷》手稿被窃。发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。顺治十年（1653），携稿随人北上，在北京两年半，走访明代故臣搜集明代遗闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛。顺治十四年，去山西平阳祭奠先师张慎言，病逝于旅舍。《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。他与张岱、查继佐、万斯同合称为“浙东四大史家”

中文名：谈迁

别名：原名以训，字仲木，号射父

民族：汉族

出生日期：1593年

逝世日期：1658年1月14日

职业：史学家

主要成就：历经艰险完成明朝编年史《国榷》

出生地：浙江海宁枣林

信仰：佛教

代表作品：《国榷》、《枣林杂俎》、《北游录》

所处时代：中国（明朝、清朝）

基本信息

谈迁

明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁（今浙江海宁西南）人。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。喜好博综，子史百家无不致力，对明代史事尤所注心。天启元年（1621）始，以明实录为本，遍查群籍，考订伪误，按实编年，序以月日，历时六年，完成《国榷》初稿。南明弘光元年（清顺治元年，1644）为内阁大学士高弘图幕僚，为高弘图和张慎言所器重，荐为中书舍人、礼部司务，参与修史，但不愿“以国之不幸博一官”，力辞未就。清顺治二年（1645）回原籍，增补《国榷》中崇祯、弘光两朝史事。四年，全稿被窃，愤而重写。十年，应弘文院编修朱之锡聘，携稿赴京，探求公私著述，访询故明遗老，尤重邸报和公文等政府档案才料，校补厘订《国榷》。对清初赋役制度混乱繁重，曾上书户部，建议“立法定制”、“轻徭薄赋”。十三年夏，南归海宁。次年夏又应沈贞亨聘，去山西平阳（今山西临汾）作幕，是年冬病死于幕所。其他著述有《枣林杂俎》、《枣林外索》六卷、《枣林集》十二卷、《枣林诗集》三卷、《北游录》、《西游录》二卷、《海昌外志》八卷、《史论》二卷等。当是时，人士身经丧乱，多欲追叙缘因，以显来世，而见闻窄狭，无所凭藉。闻迁有是书，思欲窃之为己有。迁家贫，不见可欲者，夜有盗入其室，尽发藏橐以去。迁喟然曰：“吾手尚在，宁遂已乎？”从嘉善钱氏借书复成之。阳城张慎言目为奇士，折节下之。慎言卒，迁方北走昌平，哭思陵，复欲赴阳城哭慎言，未至而卒，顺治十二年冬十一月也。黄宗羲为表其墓。自幼刻苦好学，家贫，靠缮写、代笔或作记室（秘书）维持生活。一生未曾做官，靠替人抄写、代笔或作记室（秘书）来维护生活。用我的话说，是真正献身学术的人，自学成才，然后私人写史。不计报酬，不慕虚名，贫寒一生，活的很有骨气、很有节气、很有使命感和责任感的史家。

史学生涯

谈迁博览群书，家境贫寒，善诸子百家，精研历史，尤其是明代典故。他立志撰写一部翔实可信的明史。从天启元年（1621）27岁开始，历时20余年，“六易其稿，汇至百卷”，始完成这部编年体明史，全书约400万字，取名《国榷》。清顺治四年（1647）手稿被窃，时已53岁，他很快从痛苦中挣脱出来，发奋重写，经四年努力，完成新稿。顺治十年携稿北上，在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客，搜集明朝逸闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳（今临汾）祭奠先师张慎言，病逝于客地。谈迁祖籍汴梁（今开封），随宋室南渡，定居于盐官西南枣林村，后江沙坍落，迁至马桥麻泾港西。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等。

历史典故

关于《国榷》的故事

国榷

天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部翔实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多万字的巨著《国榷》。岂料书稿即将付印前（清顺治四年1647年8月）书稿被小偷盗走，他每日以泪洗面，茶饭不思，夜难安寝。可是，他却没有放弃，并决定重新撰（zhuàn）写。当时谈迁已经是个体弱多病的老人了。经4年不懈努力，日夜奔波，终于完成新稿。

《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。书中对满清颇多贬责，当时无法流传。直至建国后，里人张宗祥着手整理校订，编为108卷，1958年由中华书局出版。谈迁重编《国榷》的事迹也被苏教国标版语文第九册（五年级上册）列入课文，作者蒋光宇，题目为《厄运打不垮的信念》。

《厄运打不垮的信念》内容为：

明末清初，浙江出了一位史学家谈迁。谈迁自幼刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的明史。但由于他家境贫寒，只得四处借书抄写。有一次，为了抄一点史料，竟带着干粮走了一百多里路。经过20多年的奋斗，6次修改，谈迁终于在50多岁时完成了一部400多万字的明朝编年史——《国榷》。

谈迁连环画

面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。可是，就在书稿即将付印前发生了一件意想不到的事情。一天夜里，小偷溜进他家，见到家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。从此，这些珍贵的书稿就下落不明。20多年的心血转眼之间化为乌有，这对任何人来说，都是致命的打击。更何况此时的谈迁已经是体弱多病的老人了。他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪在不停的流淌。很多人以为他再也站不起来了，但厄运并没有打垮谈迁，他很快从痛苦中挣脱出来，下决心从头撰写这部史书。

经过4年的努力，他完成了新书的初稿。为了使这部书更加完备、准确，59岁的谈迁携带着书稿，特地到了都城北京。在北京的那段时间，他四处寻访，广泛搜集前朝的逸闻，并亲自到郊外去考察历史的遗迹。他一袭破衫，终日奔波在扑面而来的风沙中。面对孤灯，他不顾年老体弱，奋笔疾书，他知道生命留给自己的时间已经不多。又经过了几年的奋斗，一部新的《国榷》诞生了。新写的《国榷》共104卷，428万4千字，内容比原先的那部更加翔实、精彩，是一部不可多得的明史巨著。谈迁也因此名垂青史。

在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

为人操守

谈迁一直是靠给别人抄写谋生的，这是很艰苦的。尽管艰苦，他也从不为钱财和骨气而放弃了自己的原则。

谈迁

崇祯十五年冬，有商船从日本走私人参，价值十万金。在海宁登陆，前往嘉兴。邑令刘宪模抓了私贩，但不上报，企图侵吞这批人参，肯托谈迁写信给浙江巡抚，买通关节。谈迁认为此事重大，隐瞒不住，拒绝写信，后果然事情败露，刘宪模被罢官。

顺治十二年，谈迁在北京。自己的同乡，新科的进士杨雍建托谈迁的老友沈仲嘉，转求谈迁代拟两份信稿。谈迁很不情愿的答应了。后来杨雍建又派人来找他，谈迁一口拒绝了。在日记中写道：我年纪老了，不受年轻人的侮辱。姓杨的虽然是海宁同乡，却让我干这干哪。无非是仗着自己的进士头衔，你做你的高官，我当我的穷书生，我们毫不相干（大意如此）。

但是他却肯为一些人写东西，不计报酬。史可法在扬州督师的时候，那篇《史相国誓师文》就出自谈迁之手。此外，还为史可法拟过一篇《乞援文》。

南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就，引退回家隐居。

父：谈于庭（1548年—1626年），字扬甫，号存一。

母：俞氏，为谈于庭的继室，谈迁生母。

妻：俞氏，有一女三子。

子女：长女，三子名：谈朴、谈祺、谈祉。

北游录

作者名称 谈迁

作品时间1997-12

《北游录》是“清代史料笔记丛刊”中的一种，作者谈迁是我国17世纪的爱国历史家，《北游录》是记述他1653年到1656年去北京期间的经历见闻，和他写的一些诗文。《北游录》共九卷，内纪程、纪邮、纪泳、纪闻各二卷、纪文一卷。

国榷（共25册）

作者名称 谈迁

作品时间2012-11-1

《国榷（共25册）》是2012年浙江古籍出版社出版的图书，作者是谈迁。本书是一部著名的明代编年史，以编年史体例，记叙了从元温总天历元年朱元璋出生至南明弘光元年南明弘光帝被擒（一三二八－一六四五）共三百多年的历史

国榷（全六册）

作者名称 谈迁

作品时间1958-12

《国榷（全六册）》是由中华书局出版的一部教育作品，作者是谈迁。记叙从元文宗天历元年(1328)九月明太祖朱元璋诞生，到顺治二年五月清兵入南京、福王政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。

海昌外志

作者名称 谈迁

作品时间2009-11

《海昌外志(点校本)》内容简介：不腆之邑，于海盐共幅，异时者或人海盐，或人钱塘，其以盐官自见，则唐宋以也。唐宋之文献秩然，如刘览史氏或至不可解。口清臣大父昌终盐官州判，因家焉。夫盐官自唐以前未尝州也。不宁惟是，盐官始于吴王濞，濞初鹾淮，淮近海，故类言之，吾宁实未尝设官也。汉至武帝榷盐铁，举郡国...

谈迁诗文集

作者名称 谈迁

作品时间1998-12

《谈迁诗文集》是 由辽宁教育出版社出版的一本图书。

枣林杂俎

作者名称 谈迁

作品时间2006-4-1

《枣林杂俎》是一部明代笔记小说集，作者是谈迁。该书籍记载明代史事部分较有资料价值；所记南方各地的古木名称、形状、种植年份，也相当详尽。但书中也杂有神怪灵异等荒诞传闻。本书为未成之作，故其门类分并，各本皆不相同。

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《清史稿·谈迁传》

谈迁，字孺木，原名以训，海宁人。初立，以中书荐，召入史馆，皆辞，曰：“余岂以国家之不幸博一官耶？”未几，归里。迁肆力经史百家言，尤注心於明朝典故。尝谓：“史之所凭者，实录耳。实录见其表，其在里者，已不可见。况革除之事，杨文贞未免失实；泰陵之盛，焦泌阳又多丑正；神、熹之载笔者，皆逆奄之舍人。至于思陵十七年之忧勤惕厉，而太史遯荒，皇宬烈焰，国灭而史亦随灭，普天心痛，莫甚於此！”乃汰十五朝实录，正其是非。访崇祯。

十七年邸报，补其缺文，成书，名曰国榷。当是时，人士身经丧乱，多欲追叙缘因，以显来世，而见闻窄狭，无所凭藉。

闻迁有是书，思欲窃之为己有。迁家贫，不见可欲者，夜有盗入其室，尽发藏橐以去。迁喟然曰：“吾手尚在，宁遂已乎？”从嘉善钱氏借书复成之。阳城张慎言目为奇士，折节下之。慎言卒，迁方北走昌平，哭思陵，复欲赴阳城哭慎言，

未至而卒，顺治十二年冬十一月也。黄宗羲为表其墓。

渡江

大江骇浪限东南，当日降帆有旧惭。击楫空闻多慷慨，投戈毕竟为沉酣。

龙天浩劫馀孤塔，海岳书生别旧庵。闻道佛狸曾驻马，岂因佳味有黄柑？

广陵

南朝旧事一芜城，故国飘零百感生。柳影天涯随去辇，杨花江上变浮萍。

远山依旧横新黛，断岸还看散冷萤。今日广陵思往事，十年（前）亦号承平。

明朝年史

简介：

《国榷》，记载明代重要史实的编年体史书。谈迁撰。谈迁专长于史，鉴于明代历朝实录经史官垅断，曲笔聚讼，多忌讳失实，而各家编年史书又多伪陋肤冗，艰辛寻访各种资料，广徵博采，力求徵信。天启元年（1621）始编著，先后六易其稿，初稿六年完成。顺治四年（1647）全稿被窃，又发奋重写，以4年多编成《国榷》一书。

史学价值

该书记叙从元文宗天历元年（1328）九月明太祖朱元璋诞生，到顺治二年五月清兵入南京、福王政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。书中敢于直书《明实录》避而不谈的明朝一些重要史实﹔对一些重要事件，常以个人和诸家的评论并列于后。其史实注意考订精审，材料有相当的可靠性或参考价值。万历以后七十多年的历史，以及建州女真的发展和后金同明的关系的记载，尤为他书所少见。根据邸报、方志和官吏遗民口述材料编补的崇祯朝十七年的史实，也有重要的史料价值。但书中叙事有的过于简略，有的事件前后记叙重复且说法不一。另外，封建正统史观、儒家天命论、佛道等迷信思想，在书中也有浓重反映。《国榷》原稿称百卷，谈迁死后仅有抄本传世，后经浙江海宁张宗祥据蒋氏衍芬草堂抄本和四明卢氏抱经楼藏抄本，及崇祯一朝十卷本互相校补，加以标点，分为一百零四卷，又卷首别作四卷，共一百零八卷。1985年由古籍出版社分六册出版。

成书经过

天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿。用二十六年之不懈努力，撰成了百卷400多万字的巨著《国榷》。岂料两年后，1647年8月，书稿被小偷盗走，他满怀悲痛，发愤重写。经4年努力，终于完成新稿。1653年，为了使新书更加翔实，59岁的他，携第二稿远涉北京，在北京两年半，走访明遗臣、故旧，搜集明朝逸闻、逸文以及有关史实，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛，使这部呕心沥血之巨作得以完成。