李公蕴（越南语：Lý Công Uẩn；974年－1028年），又称李太祖（Lý Thái Tổ），字兆衍 ，是越南李朝的开国君主，1009年至1028年在位，年号顺天。

李公蕴原为前黎朝的大臣，官至左亲卫殿前指挥使，赐姓黎。1009年，前黎朝发生内乱，李公蕴趁机夺取帝位。1028年，李公蕴病逝，庙号太祖，谥号神武皇帝（Thần Vũ Hoàng Đế），葬于寿陵。

中文名：李公蕴

外文名：Lý Công Uẩn

别名：李兆衍，赐姓黎

国籍：大瞿越

民族：华族

出生日期：974年3月8日

逝世日期：1028年3月31日

职业：越南李朝开国君主

主要成就：建立越南李朝将首都迁到升龙

出生地：北江古法州亭榜村

信仰：佛教

在位：1009年－1028年

庙号：太祖

谥号：神武皇帝

陵墓：寿陵

根据《大越史记全书》等越南史料记载，李公蕴籍贯北江古法州亭榜村（今越南北宁省东岸县），时至今日亭榜村中依然保存著李氏祖坟和家祠。但是，李公蕴出生时的具体状况在史书中没有明确的记载。

《大越史记全书》仅仅记载李公蕴在继位后追封生父为显庆王，并没有对其生父有更多的记载。

越南民间传说李公蕴没有父亲，其母范氏游蕉山时，梦见与神人交合，随后便生下了李公蕴。李公蕴三岁的时候，范氏将其送到古法寺的法师李庆文处当养子。

在北宋沈括《梦溪笔谈》中记载：“桓死，安南大乱，久无酋长。其后国人共立闽人李公蕴为主。”

在泉州晋江县安海镇发现的一本名叫《李庄厝内李氏房谱》的李氏家谱中则记载，李公蕴是李淳安的次子，幼年时随李淳安前往安南做生意；而长兄李公澡则被留在安海的李家庄中蔡乡，成为当地李姓始祖。

华侨大学华人研究所李天锡教授，结合《宋史》和《元史》考证后认为，李公蕴和陈朝的开国皇帝陈煚均来自泉州安海，福建人后裔。

此外，也有学者认为李公蕴是唐太宗第十四子曹王李明的后裔。

出仕前黎

李公蕴聪明好学，而且器宇轩昂。在他年幼的时候曾经游学于六祖寺。僧人万行见了李公蕴后，认为李公蕴是非凡之人，异日必然是一位治世明君。

李公蕴长大了以后并没有像别人一样去种田经商，而是喜欢涉猎经史。后来，李公蕴出仕于前黎朝，官拜殿前军， 并娶黎桓之女黎氏佛银为妻，并被赐姓黎氏。 黎桓死后，前黎中宗嗣位，但不久就被弟弟黎龙铤杀害。群臣皆四散逃跑，唯独李公蕴抱着中宗的尸体痛哭。卧朝帝（黎龙铤）认为李公蕴是忠臣，任命李公蕴为四厢军副指挥使，引之为亲信。后来又升为左亲卫殿前指挥使。

心怀异志

李公蕴雕像

经过了这件事后，李公蕴起了篡夺皇位之心，秘密培养自己的党羽，并深得人心。

建立李朝

1009年，卧朝皇帝驾崩，皇太子黎龙乍年方十岁，卧朝帝的两个弟弟黎明昶、黎明提起兵争夺皇位。时任左亲卫殿前指挥使的李公蕴与右殿前指挥使阮低各率龙兵五百人，以保卫宫殿为名进入皇宫。祗候陶甘沐知道李公蕴觊觎皇位已久，劝其受禅称帝。李公蕴最初怀疑是个阴谋，威胁要将陶甘沐逮捕；但最终在陶甘沐的劝说下决定夺取皇位。

在陶甘沐和万行的策划下，李公蕴率兵杀死了黎明昶 、黎明提，顺利篡夺皇位，恢复原姓李，建立李朝。次年改元顺天，群臣上尊号奉天至理应运自在圣明龙见睿文英武崇仁广孝天下太平钦明光宅章明万邦显应符感威震藩蛮睿谋神功圣治则天道政皇帝。 追封生父为显庆王，生母为明德太后。

迁都升龙

李公蕴迁都时所颁的诏书

根据《大越史记全书》的记载，李公蕴乘龙舟来到大罗城下之时，忽然在龙舟旁边出现了一条黄龙。群臣认为是大吉之兆，李公蕴遂将大罗城改名为升龙城，大规模修建宫殿。又改古法州为天德府，北江为天德江，华闾为长安府。又在天德府修建宗庙，是为李八帝庙。

李朝迁都龙（河内），使其成为政治、经济、文化和军事中心，对越南国家的发展起了重要作用。

逝世

1028年，李公蕴在升龙的龙安殿逝世。群臣来到皇太子李佛玛居住的龙德宫，准备根据遗诏让李佛玛即位。李公蕴的其他三个儿子东征王、翊圣王、武德王听说此事后，各率家兵入禁城，埋伏于庆福门内，准备在李佛玛经过的时候将其刺杀。但李佛玛却从祥符门入宫，幸运地躲过了这一劫。随即李佛玛发现了三王的阴谋，派遣黎奉晓前去征讨，杀武德王，擒东征王、翊圣王。李佛玛顺利继承了皇位，是为李太宗。

在位年表

1010年（顺天元年）。王以华闾城湫隘，乃迁都大罗城。初迁时，泊舟城下，黄龙见于御舶，因号升龙。改华闾为长安府，北江曰天德江，古法曰天德府。升龙京内起朝元殿，左置集贤殿，右置讲武殿，左启飞龙门，右启丹凤门。正阳启髙殿，阶曰龙墀。墀内翼以回廊，周匝四面，乾元殿后置龙安、龙瑞二殿，左建日光殿，右建月明殿，后有翠华宫。城之四面启四门，东曰祥符，西曰广福，南曰大兴，北曰曜德。又于城内起兴天寺五凤星楼，城离方创胜严寺。

1011年（顺天二年），王亲征爱州莒隆贼，平之。是歳，又于城内起太清宫，万歳寺，镇福藏。城外建四天王寺，衣锦寺，龙具圣寿寺，又起含光殿于泸东步。占城国进狮子。

1012年（顺天三年），建龙德宫于城外，以居太子，欲其周知民事。十二月，神人留迹于东南峯盘石上，长广三尺，深一丈。真腊国来贡。王征演州。

1013年（顺天四年），御含光殿观竞渡。冬十月王征渭龙州蛮，克之。

1014年（顺天五年），命翊圣王讨蛮将杜长惠于金华步，克之，斩首万计，俘获士马不可胜数。篱州献麒麟。改应天府为南京。真腊来贡。

1016年（顺天七年），大熟，禾三十结直钱七十文，赐境内三年租。起天光、天德二寺及塑四天帝像。地震。望诸名山。度京师人千馀为僧道。

1017年（顺天八年），乾元殿震。宋真宗封王为南平王。

1018年（顺天九年），使阮清道入宋，求三藏经，得之。

1020年（顺天十一年），命王子讨占城，克之。初，乾元殿震，视朝于东殿，今又震，视朝于西殿。

1021年（顺天十二年），春二月戊子，以王诞日为天成节。筑万歳南山于广福门外，多作飞禽走兽之状，罗列其上。

1022年（顺天十三年），命翊圣王伐大光歴。

1023年（顺天十四年），改湖阳镇为永安州。

1024年（顺天十五年），命太子伐峯轮州，开国伐都金州，筑升龙城。

1025年（顺天十六年），僧万行化身。真腊来贡。诏立番寨于驩州南界。

1026年（顺天十七年），命太子讨演州。遣使入宋。

1027年（顺天十八年），命太子讨七源州，东征王讨文州。

1028年（顺天十九年），春二月，王不豫。三月戊戌，薨于龙安殿。寿五十六，庙号太祖，葬天德府寿陵，在位二十二年，改元者一。

官制

中央官制

李公蕴制定了官员职级，较重要的职官包括相公、枢密使、太保、太傅、左金吾、左武卫、右武卫等职。在众多文武大臣当中，官分九品，各有职责，从而巩固和加强了中央机构。

李公蕴在位期间，还设立了枢密使。

地方官制

前黎朝时期，安南全国分为十道，各道都由武将管理。这使地方的势力非常大，各道的将军拥兵自重。李公蕴即位后，将全国分为二十四个路，路之下设置州、府、乡、社等行政机构。他还模仿中国的地方行政制度，将各个路的长官称为知府，由朝廷委派的文官担任。

而对于芒族聚居地的爱州、驩州，李公蕴在那里设置寨，施行与内地完全不同的军事统治，这是因为芒族经常反对朝廷统治的缘故。

与此同时，李公蕴册封其诸子为王，并让他们长期带兵出征。

法律

前黎朝施行暴虐的军事统治，严刑酷法，致使民众十分不满。李公蕴即位后一改前朝皇帝的作风，即位当年即下令焚毁前黎朝的残酷刑具，此举使他得到了民心。

赋税

李公蕴登基后便着手制定赋税条例，务求征课有度，以及制止官员贪污舞弊，损害国库收入。1014年，李公蕴制定了潭池田土之税、桑洲钱谷之税、山源藩镇产物之税、关隘讥察碱盐之税、蛮獠犀象香料之税、源头木条花果之税，由各公主掌管征收这些税收。

李公蕴又设法推行奖励及宽减措施。1010年，李公蕴下令“赦天下三年租税，积年逋久者，即除之”。

货币

李朝从太祖皇帝时起，随着政权逐渐稳固，社会秩序恢复，便开始铸造货币。1011年，李公蕴曾下令铸造顺天大宝。但因李朝的基本经济政策是重农抑商，轻视了货币的作用，民间交换多是以物易物，加上李朝政府广建佛寺，铜料多用于塑造佛像，因此李朝货币的铸造量也较少。

军制

李公蕴本为军人出身，凭武力夺取帝位，因此深知武力的重要性。在即位之后，就着手改组和整顿军事组织。李公蕴相当重视军权指挥，规字各皇子必须平时习武，随时派到各地任职或作战。

在军队编制方面，1025年，李公蕴下诏“定兵为甲”（意为即编制户籍），每甲十五人，用一人为管甲。凡年十八至二十岁的丁男，称为“黄男”；二十至六十岁，称为“大黄男”，须登入册籍。丁男以十五为一队，由一队长管理，平时习武及从事生产，战时派出作战。中央备有禁军，禁军沿袭前黎朝的制度，于士兵额头刺有“天子兵”三字。

宗教

由于李公蕴是僧人出身，极为笃信佛教，因此在其在位期间极力推行佛教。佛教僧侣在当时拥有非常高的社会地位。拥立李公蕴有功的僧人万行被册封为国师，执掌朝政。此后，不少参与朝政的僧人获得了大量的封地。

李公蕴在建造升龙城的时候，在城外修建了许多寺院，还发放官府的银两给寺院铸造大钟。 他多次亲自为僧人剃度，1019年，李公蕴甚至下达全国百姓剃度为僧的诏书。 每次遣使出使北宋，都要从北宋带回大量的三藏经。

与北宋的关系

李公蕴登基后，一方面向宋朝通好，累次遣使入宋请求册封，以提高自己的威望.

1009年，李公蕴建立李朝，遣使向北宋朝贡。北宋于是授李公蕴“特进、检校太傅，充静海军节度观察处置等使、安南都护，兼御史大夫、上柱国，封交阯郡王，食邑三千户，实封一千户，赐推诚顺化功臣”，

1011年，北宋加封李公蕴为“同平章事，食邑一千户，实封四百户”。

1012年，李公蕴请求在邕州互市，宋真宗认为“事颇非便”，没有允许，只准在广州和如洪镇互市。

1013年，北宋加李公蕴开府仪同三司，食邑七百户，实封三百户，赐翊戴功臣。

1014年，北宋又加李公蕴为保节守正功臣，食邑一千户，实封四百户。

1017年，李公蕴进封南平王，加食邑一千户，实封四百户。

1019年，李公蕴加检校太尉，食邑一千户，实封四百户。

1022年，宋仁宗继位，加李公蕴检校太师。

1028年，李公蕴病逝，北宋追封其为侍中、南越王。

另一方面，李公蕴又连续侵犯宋朝南方边境，掠夺土地、人口及财物。

1014年，越南的“獠户”张㜑看因被李朝治罪，逃到中国钦州。李朝便以追捕逃犯为由，寇掠钦州的如洪寨。宋真宗命广南西路转运使向李朝追讨责任。

1028年，李公蕴“令子弟与女婿申承贵等，领众入本道，剽掠边民”，宋廷亦依旧命广南西路转运使向李朝追讨。

与大理的关系

大理国是中国西南部的边境政权，与越南李朝为邻。越南地区早在第三次北属时期，便屡受大理国前身南诏国蒙氏侵扰。 到李朝时仍与大理国发生冲突。

1012年，有大理国人到渭龙州（在越南宣光地区）进行贸易，李公蕴派人擒获大理国民众及马匹万余而回。

1013年，渭龙州降附大理，李公蕴亲征渭龙州，驱逐渭龙州首领何昃俊。但此举引起大理国出兵征越。

1014年，大理将领杨长惠（一作杜长惠）、段敬至率兵二十万入侵越境，李公蕴派兵讨伐，在平林州（又作“芳林”及“茅林”，在越南高平）的金华步一带，击破大理军队，斩首万余，俘获大量士卒及马匹。

与占婆的关系

占婆（又称占城）位于现时越南中部及南部地区，是李朝南邻。早在李朝之前，越人已与占婆爆发多起战事，但与此同时，占婆国政府亦有遣使入越通好。

1011年（顺天二年），占城向李朝赠送狮子，以示友好。

1021年（顺天十二年），太祖命儿子开天王李佛玛率兵南侵，进攻占婆布政寨地区，杀当地“布令”（官名）。

与哀牢的关系

越南的另一邻近民族哀牢，亦为李朝的攻掠对像。

1011年，李公蕴亲征莒隆，并在战争中“焚其部落，擒其魁首而还，贼遂灭”。

李公蕴影视形象

2010年越南举行河内建城一千周年纪念活动时，与中国合拍了一部名叫《李公蕴到升龙城之路》的电视剧。 但由于剧中的于中国取景，与中国过于相像，最终未能上映。

2011年8月，越南从俄罗斯购入两艘导弹驱逐舰以防卫中国，分别命名为“李太祖”号和“丁先皇”号。

父母

生父：显庆王 李淳安

生母：明德太后范氏

养父：李庆文

皇后

黎氏佛银（黎桓之女）

佐国皇后

立元皇后

立教皇后

共六个皇后，其余失名

子女

开天王皇太子李佛玛，又名李德政，黎氏佛银所生，后为李朝第二代皇帝李太宗

开国王 李菩

东征王 李力

翊圣王

武德王

威明王 李晃，黎氏佛银所生，《粤甸幽灵集》中有其事迹的传说

安国公主，嫁义信侯陶甘沐

其余十二女的姓名与称号不详