王恽（yùn）（1227—1304年7月23日），字仲谋 ，号秋涧。卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝学者、诗人兼政治家。

中统元年（1260年），王恽得到姚枢的推荐，被擢升为中书省详定官。中统二年（1262年），被授予中书省左司都事。七月进入翰林院任事。不久受李璮、王文统案牵连而革职。 至元五年（1268年），被起用为御史台首位监察御史。之后历官承直郎平阳路总管府判官、翰林待制、河南河北道按察使、行御史台治书侍御史、山东东西道提刑按察副使。至元二十一年（1284年），拒绝卢世荣的征召，以疾回归乡里。至元二十五年（1288年），受董文用举荐，出任闽海道提刑按察使。次年请归。 至元二十九年（1292年），又以老臣的身份受征召进京。随后被授予翰林学士嘉议大夫、通议大夫、知制诰同修国史。大德五年（1301年），致仕归家。 大德八年（1304年） ，病薨于汲县，终年七十八岁，谥文定。

王恽是金、元之际著名的诗文大家和元世祖时期的重要文臣，在金末元初文坛上独树一帜，其诗文影响遍及整个元代。一生仕宦，是元世祖、裕宗和成宗三代谏臣。其词清丽雅正，平易通达，风格接近苏轼、辛弃疾。其书法遒婉。著有《秋涧先生全集》。

（概述图王恽像取自明代弘治刻本《秋涧先生大全集》。）

别名：秋涧先生

字：仲谋

号：秋涧

所处时代：元朝

民族族群：汉族

出生地：卫州路汲县

出生日期：1227年

逝世日期：1304年7月23日

主要成就：在金末元初文坛上独树一帜，其诗文影响遍及整个元代。一生仕宦，是元世祖、裕宗和成宗三代谏臣

主要作品：《秋涧先生全集》

本名：王恽

早年生活

金正大四年（1227年），王恽生于卫州路汲县（今河南省卫辉市）。少年时的他十分有才干，品行端正，好学且善于文辞，与东鲁王博文、渤海王旭等齐名。史天泽领兵攻宋，路过卫州，初见王恽就优加礼遇。

元太宗七年（1235年），王恽父王天铎在耶律买奴幕下任行台从事，帮助耶律买奴整理诸道户口。 王恽在八九岁时在乡校读书，努力不懈，王天铎也常常勉励之。

元太宗十三年（1241年），王恽跟从泌阳县令赵鹏学习词赋， 长进很快。 并且初识同县人萧辅道。

元太宗乃马真后二年（1243年），王恽与推氏成婚，二人共同生活四十三年之久。 王恽还至苏门读书。时亡金文士多在此处，故王恽得到了他们的良好教导。 其中包括有名的理学家姚枢，王恽也因此初次接受程朱理学。

乃马真后三年（1244年），王恽在共城从王磐 、姚枢 读书。 其间亦受到刘祁、杨奂之指教。

元宪宗二年（1252年）六月，王恽随父王天铎陪萧辅道与方丈南荣宴饮，同会者还有乌古论贞、董民誉、徒单公履、张善渊、王复。秋，王恽以录取诸生一事拜谒经略使史天泽，希望被录用。 秋，王恽在胙城初识刘德渊，并从刘德渊问学。 王恽还跟随周惠问学， 并初识赵澄。

元宪宗四年（1254年）正月，王恽上书给忽必烈的幕僚张易，希望得到张易提携。 二月，元好问 与张德辉路过卫州 ，王恽、雷膺拜元、张两人于宾馆并亲承指教。 十一月尾，王恽和郝经相见于卫州。

元宪宗五年（1255年）三月，王恽至大名府，经过宋义墓，作《过楚卿子冠军宋义墓并序》。 五月五日，王恽作为史格府下的宾从，于真定北郊观看骑鞠，作《望海潮》，呈给节度使史格。

元宪宗八年（1258年），王恽在汲县亲仁乡的新阡安葬父亲王天铎，并将母亲靳氏一同袝葬。

初仕坎坷

元世祖中统元年（1260年）六月，王恽上书中书左丞张文谦，希求得到任用。 五月至七月五日间，姚枢宣抚东平，征召王恽为详议官。 七月六日，王恽给左丞姚枢上书，以谢知遇之恩。 九月九日，王恽祖母韩氏去世。 九月十一日，王恽葬祖母韩氏于故乡 ，并作《先祖妣韩氏祭文》。 随后，王恽奉东平宣抚司之荐，往大都应中书省之选。 十月，王恽到达大都，后被擢为中书省掌记。 十一月十日，王磐弃职，行中书省令王恽作书挽留他。王恽建议不如从其所好，于是这件事就停止了。 当时中书省堂议想要再次查实所汇集的东平路的民用税赋的帐册，王恽上书劝止此事。

中统二年（1262年）二月五日，行省的官员奉旨北上，王恽随行。 二月八日，和周止在居庸关遇到史天泽，奉旨北还。 二月二十一日，行省堂议下令命王恽带着起草的檄文催促史天泽率军到海州支援，启行后又止。 二月二十二日，朝廷命整个行省的官员北上，王恽随行。 四月四日向巳，王恽随窦默、许衡等探望姚枢，茶毕而退。 四月十日，王文统、张文谦、廉希宪三位宰相和中书郎中贾居贞一起讨论政事，王恽在座陪同。 四月十五日，廉希宪、张易会王文统府第，呼金齿蛮使人，问其来庭之意及国俗地理等事。既而，上命刘芳使其国，都堂命王恽草诏其辞。 六月十五日，王恽始担任权详定官。 六月十九日，行省堂议授王恽左司都事一职 ，王恽推辞不受。 七月十八日，翰林国史院雷膺与王恽担任翰林院的属官。 七月二十七日，王恽与雷膺同日授翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官。 七月二十九日，王恽上书耶律铸，感谢他的提拔。

中统三年（1263年）春，王恽因受李璮、王文统事件的牵连，虽然得到史天泽辨明 ，但仍被罢职。 王恽被免职后，于该年七八月间才返乡。 七月，作《中统神武颂并序》。

中统四年（1263年）六月一日，王恽召井工在房屋南的空地凿井。六月十日，新井落成，作《新井记》。时退隐汲县。 十二月十五，王恽与宾客游卫州霖落山，作《游霖落山记》。

短暂退隐

至元元年（1264年）五月十五日，退隐汲县的王恽创作《名王氏子说》。 五月二十九日，王恽得知季武去世，作《哀友生季子辞并序》来悼念他。 八月，史权改到东鲁坐镇，征辟王恽为幕僚。 该年，王恽作《卫州胙城县灵虚观碑》，纪念李仲美的功绩。

至元二年（1265年）九月，王恽在张耀卿处观《僧传古坐龙图》。王恽与张耀卿在山东相聚有两月左右。 二月四日，王恽岳母桑氏逝世，他和其他亲人将王恽岳父推德、岳母桑氏合葬在古郭里。 同年，王恽和郝祯同在史权幕下，并谒拜郝祯之父郝瑨。

至元三年 （1266年）初，王恽参拜孔庙，作《拜奠宣圣林墓》。 三月，王恽因眼疾自东鲁归家。 王恽在东鲁作幕客有近三年时间，期间结识万户李仲明。 王恽归家后，每天以经史自娱，于九月左右著成《汲郡志》，九月九日作《汲郡图志引》。 王恽创作《汲郡志》，曾得赵澄的大力支持。 王恽祖母的侄女韩氏从许昌到淇上，住数月后南归。 九月十一日，王恽为他作《春从天上来》。该年，陈佑授卫辉路总管，王恽和他朝夕出游。 王恽还开始编撰《文府英华》。

至元四年（1267年）五月，王恽读元好问《镜略》，五月三日作《帝王镜略序》。 六月二十三日，为儿子王公孺聘妇展礼币事，作《告家庙文》。 六月左右，王恽筑醉经堂。六月中伏日，作《醉经堂记》。 七月三日，作《文府英华叙》。 七月，王恽应转运副使杨君的请求，为他作《杨氏塑马记》。 八月十七日，王恽为祭奠父亲去世十周年，携家人昭告家庙，并作《告家庙文》。 同月，王恽代替卫辉路总管陈佑等作《圣寿节贺表》。

御史生涯

至元五年（1268年）七月，元朝开始建立御史台，高鸣 、张德辉 、孙公亮 推荐王恽担任里行之职。 十月，王恽赴御史台。 并作《上御史台书》，表述自己对御史职责的认识，同时也抒发愿意报效朝廷的心声。

至元六年（1269年）冬，王恽应御史的征辟，离开真定，与张德辉交游。该年，卫辉府总管陈佑改任山东东西道提刑按察使，王恽为他撰写去思碑。

至元八年（1271年） 六月十五日，王恽作《投壶引》，借投壶的游戏来阐明心正意诚的学问。 当时他的任期已满，便在家闲居不出 。九月二十九日，王恽拜谒左丞姚枢，并同姚枢一起观赏太保刘秉忠家藏的怀素《自叙帖》。 九月，蒙古太庙的柱子崩坏，王恽弹劾都水监刘晸工督造的时候心术不正导致工程出现纰漏 ，刘晸不久之后在担忧中去世。 十一月十三日，王恽创作《镜箴》，借醉酒时候发生的糗事表述做事宜从容中道的道理。该年，许衡力辞中书左丞 ，王恽上奏极力挽留他。

宦旅晋冀

至元九年（1272年）三月初，王恽被授予承直郎、平阳路总管府判官。 ，与史天泽、王磐、许衡等诸老道别，这些前辈都勉励王恽有所作为。 随后王恽先回到家乡料理事务 。四月十七日，因将要赴任，王恽作《辞墓祭文》，昭告祖先之灵。 十九日，王恽从家乡前往平阳。 五月，作《谕平阳路官吏文为判官初任时作时九年五月也》，劝勉官吏恪尽职守。 他还下令更新平阳府内的星丸漏（计时器木漏）。 到官方四日，王恽奉刑部之命巡查当地的监狱，作《祭皋陶文》以求神明庇佑。 六月初，王恽在绛园设馆判决悬而未解的案件， 随后厘清了许多冤案，释放三百多人。 当时境内久旱，一天之内就下起了大雨。 六月八日，作《祭斛律丞相文》，祈求斛律神的佑护。

至元十年（1273年）二月二十四日，平阳府新星丸漏告成，作《平阳府新修星丸漏记》以纪始末。 五月二日，王恽创作《待旦轩记》以自勉。 五月二十三日，至解梁，得王黄州所题《解池诗》，王恽作三诗以附。 五月，再次行县，到达蒲州。属吏告知王恽已经将二贤庙修缮一新。 六月六日，王恽带着下属以少牢的礼仪祭奠伯夷叔齐的在天之灵，作文记载二贤祠修缮始末。 六月二十七日，王恽达到赵城，率霍州的下属祭祀霍岳祠下。

至元十一年（1274年）三月四日，王恽奉命签南征新军。 四月十二日，王恽被分派检阅泽、潞州的军队 ，乘着空闲时间与泽州知州皇甫琰到青莲寺游玩。 六月，王恽检点约束民田的浍沟，游览中条山的王官谷，作《游王官谷记》以纪。 冬，张昊请王恽记述伯夷、叔齐两位先贤的事迹，王恽于两年后完成了《怀先贤记》。

至元十二年（1275年）七月二十七日，受到安西王的委托，王恽在山西采集文石。 七月二十七日，王恽到达襄陵。 八月二日，开工伐石。 八月四日至七日，王恽巡视西山。 九月，王恽在泽州伐石，听到有民众抱怨老虎作害，作《为虎害移泽州山灵文》以告。

至元十三年 （1276年）三月初，因平阳路总管府判官任期已满，王恽回到大都， 作诗告别诸位同僚。 四月初三，王恽和陈佑一起河南五路儒士的考试 ，历时七十余日。 六月二十日，王恽陪同姚枢、许衡、许国祯朝贺太子真金。 仪式结束后，王恽等人一起观赏交趾所进绿毛龟。 十二月，王恽被调进大都，与商挺一起披阅元朝缴获的宋朝的图书、礼器，撰写《书画目录序》。

至元十四年（1277年）二月，王恽授翰林待制、奉训大夫。 三、四月间，王恽撰成《博古要览》并为它作序。 秋，王恽得到王磐的提携，创作《顺德府大开元寺重建普门塔碑铭》。该年，王恽牙齿虽牢，但不能过多进食 ，右耳听力也有所下降 ，作诗感叹。

至元十五年（1278年）夏，时任翰林待制的王恽目睹运到大都的珍禽奇兽。 秋，王恽由翰林待制授朝列大夫，担任河北河南道提刑按察副使。 十一月十五日，王恽到洹漳巡视，迎置姨母，并改葬外祖安阳县丞靳公。该年，为已经去世的浙东道宣慰使陈佑作神道碑铭。

至元十六年（1279年）三月，王恽向南巡视，并在途中回家上坟。 九月初，王恽改授燕南河北道提刑按察副使。 十二月十七日夜，在中山府明新堂会见诸位下属 ，听教官滕安宣讲《周书》、《吕刑》、《论孟》诸篇。 十二月十九日，王恽到中山府巡视 并祭祀史天泽。

至元十七年（1280年）二月七日，王恽陪经略史枢祭丞相史天泽墓，适平章史格自静江献黑猿至此，通议王博文命王恽赋诗以纪。 二月，王恽在真定任职，梦遇祖父王宇让王恽寻求王姓远祖 ，撰写文章作为纪念。 三月二十日，南诏供奉大象经过安肃州，军户老殷为象束鼻而被判处死刑。王恽适睹其事，作辞以纪。 当在三、四月间，王恽到博野巡视，作《汉大司马博陆侯霍将军祠堂记》。 四月初，王恽巡视深州，作诗纪念元世祖南渡滹沱进入信都的往事。 四月二十四日，王恽自束鹿县进入深泽，中午在西河乡休憩，记录父老们的言语，在车中作《悯雨行》。该年，王恽应中书左丞郝祯的请求，为他作世德碑铭。 八月，姚枢逝世，王恽作文以示悼念之情。

游离朝野

至元十九年（1282年）三月十七日前后，王恽授中议大夫、治书侍御史，虽有赴任准备，但终未能到扬州上任。 三月十七日夜，王恽创作《义侠行》纪念刺杀阿合马的王著。 当在三、四月间，作《便民三十五事》。 十月十二日，王恽第二次以《承华事略》进呈太子真金，太子赐酒，沾醉而出，作诗以纪。 十二月二十一日，应太一教六代师萧全佑的邀请 ，为太一教五代祖萧居寿作行状。 冬，在大都道宫借宿，与凝寂大师卫辉路道教都提点张居佑谈及万灵坑事。 在大都，王恽曾与奉议梁秉常谈论剑戒的事情。 他与怀庆路前州将刘晖同在大都间，谈及修武县庙学建造的来龙去脉。

至元二十年（1283年）正月，王恽在大都与怀州节度使刘晖相会，以梦中之事询问他。 四月五日，王恽将回归故里，辞别商挺 时翻阅杨凝式誊写的《维摩》等经。 六月十七日，为《调元事鉴》一书作序。 得伏日，为所着《颜鲁公书谱》作序。 六月底，王恽在改任山东东西道提刑按察副使前，向詹丞张九思上书，既对张九思的照顾表示谢意，又对未能当面表示谢意而致歉。 六月底左右，王恽改山东东西道提刑按察副使， 七月四日，王恽赴任济南。途中经过藁邑西南乡，看到农人用锄头打理田地，为之赋诗。 八月，王恽到达济南。 与镇阳诸公话别，作诗以纪。

至元二十一年（1284年）二月四日前后 ，王恽生病，友人前来探望，他撰写文章作为纪念。 四月，唯王恽自泰安、平阴、东阿向西，检查桑田的受灾情况，时间约一月左右。 王恽在此时拜访了徐世隆。 五月，到达黄石公祠下 ，环顾山川，书写《黄石公说》。 五月七日，王恽在检复桑灾途中借得刘泽家的树荫来乘凉，甚为惬意，撰写文章作为纪念。 五月后，王恽辞职还家，与韩弘一起着《编年纪事》。该年，卫州创建紫极宫成，王恽为他作碑铭。

至元二十二年（1285年） 春，朝廷以左司郎中召用王恽 ，他没有前往赴职 ，作《答客问》来解答非议。 春，王恽在王氏安仁西里居住处建成春露堂，春露二字取霜露既降、感时思亲的含义。 八月一日，同高仁甫、李靖伯、史润之为韩天麟 践行。 八月九日晚，王恽披衣在家中庭院漫步，作《感皇恩》以纪。 十月二十一日，王恽与友人游筠溪亭，撰写文章作为纪念。 十月，作《春露堂记》，纪建成春露堂事。 十一月十五日，王恽与友人游共西龙门山，撰写文章作为纪念。该年，为丁居实作墓碑铭。

至元二十三年（1286年）十一月十二日，王恽在祖坟安葬夫人推氏，并作文以祭奠。该年，商挺送王恽“春露堂”三大字，王恽刻而榜之。该年，宋衜、赵良弼 逝世，王恽作文来悼念他们。

至元二十四年（1287年） 二月十七日，王恽祭奠亡妻推氏。 三月三日，与友人禊饮林氏花圃。 席间，李兰英以歌曲侑觞，醉中恳求乐府，三月十八日，观稼西畴，至安厘王陵下，恐世间所传竹书误人，作诗以纪。 夏仲日，为《编年纪事》作序。 五月二十一日，王恽作文为弟王忱庆寿。 五月，农使荀正甫得瑞麦一株，王恽作诗以纪。 六月十八日，王恽作文叙述推氏姓氏来历，并告于夫人推氏之灵。 王恽赋《鹧鸪天》以歌之。 九月二十四日，为王复庆寿，得观大龟，王恽撰写文章作为纪念。 十月一日，作《王氏冬藏图说》，述冬藏之道。 十一月一日，作《老境六适并序》，阐述养生之道。 十二月二十八日，作《透月岩记》，记述故人子也鲜伯家的奇石。 冬，王恽梦游石林。

至元二十五年（1288年）二月十七日夜，王恽梦到元世祖在端门内彤台上询问条支国的事情。次日，查条支国相关情况。 二月一十五日，王恽为与其父王天铎合著的《王氏易学集说》作序。 三月十九日，中丞王复令李师中携名酒、洛花馈赠王恽，王恽作诗酬谢。 四月十一日晨，王恽作《体认》，阐述体认前言往行以酬酢应变的重要性 。四月二十五日，王恽应太一教六祖萧全佑的请求作《清跸殿记》，纪卫州府太一广福万寿宫修建清跸行殿的往事。 五、六月间，中丞王复丧子，王恽王恽致书以慰之 ，时王恽患目疾。 王恽愈后作《目疾自警效乐天体》 、《病目书怀效乐天体》 、《和干臣以目疾诗相儆》 、《题哀江南赋后示韩陈二生》。六月入伏三日，司录判官赵寓将星丸木漏放在汲门上，王恽撰写文章作为纪念。 六月庚伏七日，王恽作《屏杂说》，阐述治学宜专不宜杂的道理。 六月，卫州官员重修录事司厅，王恽为它作记。

七月一日，王恽作《题郎官石柱记后》，阐述对书法的认识。 七月二日，王恽作《政问》，追忆诸位勉励自己之事。 七月二十六日，王恽为自己家中的扶疏轩题名，撰写文章作为纪念。 八月一日，为金朝礼部尚书赵思文文集作序。 八月五日，王恽梦到先前的老师赵鹏，撰写文章作为纪念。 八月十二日，王恽与姬思诚谈三命的道理。 八月十三日夜，王恽送真定姬思诚上路，就枕熟睡。 醒后作文记梦中之事。 八月二十日晨起，王恽记录了早年间他往年对翰长之问事，作《对鲁公问》。 九月十日，王恽撰写《鹘叹》，称颂志士的壮烈，批评小人阿谀逢迎的卑鄙。

八月十日，王恽偶然遇见江外鸟使，追作《宫羽小谱》，记述之前在大都所见诸禽。 十一月一日晨起，有感于韩愈之事，作《裴中立不引韩愈共事》。 十一月十八日夜，王恽作文阐述有关阴阳的道理。 十一月，应荏平郡从事崔文的请求，为重修唐中书令赠尚书右仆射马周祠堂作记。 十二月二日，作《玉堂嘉话序》。 十二月五日，作《遗山先生口诲》，追述宪宗四年自己受教于元好问与张德辉的往事。 十二月八日，王恽作《分绝》。

至元二十六年（1289年）八月三日，王恽被授予少中大夫、福建闽海道提刑按察使。 八月四日，王恽昭告王氏三代祖宗、祖妣之灵。 九月二十六日，王恽将赴任福唐，拜辞先祖坟墓 ，并撰写文章作为纪念。 十月二十六日，王恽赴任途中经过睢阳，祭奠唐朝名将张巡、许远并撰写文章作为纪念。

至元二十七年（1290年）八月八日，王恽于雨中作诗，抒发思乡之情。 九月五日，王恽称病北归，摩挲曾巩的题刻，留诗而去。 九月九日，王恽经过南剑州，撰写文章作为纪念。 九月二十八日夜，书《跋文公与子晋伯謨二帖》于府集思堂。 当在九月份前，作《书归去来偶题于后》，抒向往归隐之心。 十月十五日，王恽同友人游柯山宝严寺，作诗以纪。 十月二十日，王恽路经临安，漕运副使乔篑成以山谷《苦筍赋帖》赠王恽。 又闻表忠观碑事，撰写文章作为纪念。 十月二十二日，行到赤岸 ，作诗赠两浙提刑按察司的属吏侯仲卿。冬，王恽自福建北归，当时他年迈且疾病缠身，万念俱灰。

三仕入朝

至元二十九年（1292年）六月二十八日，王恽作文于春露堂之扶疏轩，记述得到《表忠观碑》始末。 十月二十日，王恽受朝廷的征召 ，与胡祗遹 、姚燧、雷膺、陈天祥、杨恭懿、高凝、陈俨、赵居信等十人北上大都。 十月二十日后几日，王恽北上至磁州，作文纪念杨威先生。 冬，王恽到达大都，为玄逸真人张志仙作《老子衍义序》。

至元三十年（1293年）二月四日，王恽在柳林行宫拜谒元世祖，撰写文章作为纪念。 王恽还透彻陈述当时政治弊端 ，世祖赞许并采纳，授予他翰林学士 、嘉议大夫。该年，朝廷在崇真宫设醮，王恽作文以告。 他还为史天泽祠堂作碑铭。

至元三十一年（1294年）初，元世祖驾崩。正月二十三日，王恽作文为中书右丞何荣祖贺寿。 正月二十四日，王恽与百官祭奠元世祖后，作挽章八首以记述世祖的功绩。 二月一日，王恽随翰林、集贤两院学士观御史中丞崔彧进献的传国玉玺 ，作《传国玉玺记》。 三月三日，王恽应左署郎官刘源的请求，作《汉大司马博陆侯霍将军祠堂记》。 四月十四日，元成宗即位，上《登宝位贺表》。 成宗即位后，王恽献《守成事鉴》。 五月九日前后，作《皇太后玉册文》。 九月十五日，与友人讨论金朝正闰之事，撰写文章作为纪念。 九月二十八日，王恽迎谒元成宗的车骑，撰写文章作为纪念。 十一月，作《改元诏》。 十月二十七日，应万寿主僧圆让的请求，为雪庭裕公和尚语录及诗集作序。

元成宗元贞元年（1295年）正月，王恽被加官通议大夫、知制诰同修国史 ，奉旨纂修《世祖实录》。他从中集录《圣训》六卷进呈皇帝。 四月九日，王恽陪右相张九思祭奠司徒忠懿公巩公墓，又与诸友游觉山寺，作文六月十一日，《世祖实录》成，王恽作《进呈世祖皇帝实录表》。撰写文章作为纪念。

大德元年（1297年）正月一日，王恽作门帖子，有回家的打算。 三月一日，王恽作文记述与佛智大师沙罗巴聚会事。 九月十五日，王恽应太一教六祖萧全佑的请求，作文记述宛平县建太一集仙观事。该年，应陈德定的请求，为全真教故掌教尹志平作道行碑铭。 同年，王恽进官中奉大夫。

大德二年（1297年）该年，朝廷赐钞万贯。王恽请求退休，未获批准。 七月上旬，王恽脑后病疮，至八月初病情方缓，撰写文章作为纪念。

大德三年（1299年）三月三日，王恽应幕僚井德常的请求，作文记述卫州青岩山道院兴建始末。 当于此时，王恽将往年所作《游金山寺寺名龙游旧名浮玉庚寅岁十一月二日来游二十八韵》赠给井德常。 正月一日，作《己亥岁门帖子》，愿国泰民安。

大德四年（1300年）正月一日，王恽作《庚子岁门帖子》，以表对朝廷的丹心。 二、三月间，王恽应孙拱的请求，为其父孙公亮作神道碑铭。 夏，王恽应史馆检阅王子宪的请求，为其子起名。 十二月二十日，王恽应侍仪舍人周之翰的请求，为《朝仪备录》作叙。 冬，作《跋诸葛公远涉帖》。该年，王恽应参知政事姚天福的请求，为其家作先德碑铭。

致仕归里

大德五年（1301年）二月二十四日，王恽应彰德监尹脱里不花和廉访使完闾的请求，为胡祗遹的祠堂作记。 四月一日，王恽应石承宗的请求，为其父义斋先生石鹏撰写《四书家训》题辞。 七月二日，王恽应赵澄的请求，作文述其平生。 七月二十三日，王恽应湖广儒学提举戴月涧的请求，为崇真万寿宫都监冯君祈晴诗作序。 秋，王恽应卫辉人民的请求，为卫辉路创建三皇庙碑作铭。

大德七年（1307年） ，王恽再上书乞退，朝廷准许，并授其子公孺为卫州推官，以便就近奉养。

生荣死哀

大德八年（1304年）六月，王恽逝世，享年七十八岁。九月，王恽被葬于河西里的家族墓地，夫人推氏祔葬。 王恽逝世后，陈俨、刘敏中、孙愻、王德渊、刘赓、王约、韩从益、畅师文、张养浩、程钜夫等挽诗追悼。

元仁宗皇庆元年（1312年），朝廷赠王恽翰林学士承旨、资善大夫，追封太原郡公，谥文定，夫人推氏追封太原郡夫人。

政治

王恽仕宦四十余年，刚直不阿，清贫守职，史称“恽有才干，操履端方”，担任过世祖忽必烈、成宗铁穆耳两朝谏臣。王恽自入仕以后，半生多在地方任副职，且多数时间赋闲在家。但他在职期间，一直积极用世，弹精竭虑，表现出卓越的才能。

直言敢谏

王恽知无不言，上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时都水刘晸交结权势，受到重用，损失官粮四十余万石，王恽弹劾、揭发其营私谋利的罪行。王恽说：“刘晸监修的太庙，仅过了几年，梁柱便腐朽毁坏了。这是对祖宗的不敬，应依法论罪。”刘晸忧愤而死，权贵们也感到恐惧不安。

王恽于至元五年至八年（1268-1271年）担任监察御史，从至元十五年（1278年）起，先后任河南河北道提刑按察使、燕南河北道提刑按察副使、行御史台治书侍御史、山东东西道提刑按察副使、福建闽海道提刑按察副使等职务，在职期间，他不畏权贵，秉公直言，多次弹劾官员不法行为。 当时大兴府徇私选官，擅自将报过司吏韩仲礼拟作首领官，就受到了王恽的弹劾。对于那些横暴民间、祸害百姓、劣迹斑斑的县官，王恽认为不能姑息养奸，也多次上书弹劾。

王恽常说治国之本在于得人材，他建议朝廷：“福建管辖着五十多个县，连山靠海，是边境重地。但自该地区平定以来，贪官横行，鱼肉百姓。百姓过不下去日子，往往聚集为寇，一些无知之民也响应附和，以至抢掠村落。朝廷派兵镇压时，又过于残暴，掠夺百姓财富，这并非是朝廷的本意。虽然朝廷无法逐一任命郡县的诸如太守、县令等主官，但行省的主要官员，如行省平章政事、行台省尚书左丞这些职务，应选派素有文韬武略之人，使之镇守边防，福建会被治理的更好。”当时行省镇压钟明亮反叛无功，王恽再条陈其利害说：“当初福建一带归附的民众有几百万，然而黄华一起义，百分之四五十的民众都逃亡了。当下钟明亮叛乱势头汹涌，再加上黄华叛乱，形势已经比平常要危险的多。况且福建地形险峻崎岖，在东面被击败的匪徒则从西面逃走，动向无迹可寻，招安不降，围攻不灭，无法从根本上解决问题。朝廷应委任重臣担任主帅，挑选精兵，严明纪律，一支精兵强将的队伍才可能取胜。”

王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年（1291年），忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。

政见恳切

王恽主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。左丞姚枢任东平宣抚使时，荐举他为评议官。当时元朝政府初建，令各路推荐一名善于管理财政的官吏，王恽被推荐至大都。王恽到京后上书评议当时政治，因而与渤海周正并提升为中书省评定官。中统二年（1261年）转任翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官，不久又兼任中书省左右司都事。王恽善于管理财政，识别和任用人材，评议典礼，研考制度，同僚无不佩服。

至元五年（1268年），元世祖设立御史台，任命王恽为监察御史。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，事后行贿官府，使三百多人无辜蒙冤，长达五年无法结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。

至元二十六年（1289年），王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通、耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业，并肃清冤狱，在福建沿海创建营屋给戍兵居住，改变此前官兵寓于民家的陋习，还提出大作水军的建议。

体察民情

王恽作为深受忽必烈信任的监察御史，经常到各地体察民情。至元二十八年（1291年），燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都（今北京）以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。

王恽还经常考察官员政绩，并上文提出对政事的意见，以期能够及时将政局现状反映到执政者那里，为皇帝分忧解难。如元初官僚机构的庞大，也给政府财政收支带来了沉重的负担，为了支付官僚的俸禄，元廷开始向百姓征收俸钞。中统元年，然丝料包银之外，又有俸钞之科。从赋税中支付官俸，今后乞请将随路百姓纳到俸钱行收，专以按月支付。这意味着地方官的俸禄须由随路百姓负担，凡包银民户，每四两外增纳一两，引起了汉族知识分子的不满，王恽曾撰《论削去科帖俸名》主张应当废除这样的规定。

王恽任职从政期间，时常忧国忧民，把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅——即《承华事略》二十篇，计为：广孝、立爱、端本、进学、择术、谨习、听政、达聪、抚军、崇儒、亲贤、去邪、纳诲、几谏、从谏、推恩、尚俭、戒逸、知贤、审官。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁穆耳即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。

文学

诗

王恽诗作存世极多，各类诗体均有涉及，崇尚气骨风神，推崇唐诗气象，主张温醇典雅、平淡而又涵蓄，雍容而不迫切，实是元代“举世宗唐”诗风之先行者。其诗作以七绝为主，存世有二十一卷之多，为元诗之最。王恽又注重纪录社会现实，有刻意模仿杜诗痕迹，唐人风采时有闪现。其七言律诗成就较大，诸种近体诗受元好问影响，古诗师法韩愈，其中反映现实作品可称佳作。

词

王恽词学观念与诗文大略相同，提倡中和醇正，继承苏、辛、元风采气骨，又不乏清新自然。上承两宋金源，下开元代文士词风，可谓引领一时风气。

文

王恽论文，主张自得有用为主，为文朴实刚健、中和沉稳，不作艰深含混之语，其文得苏轼之才气，又有欧阳修平淡之美，受元好问影响很深。王恽在为实用文章之主张下，碑志、事状、序记、札记、题跋记述广泛，对文章之技巧也较为重视，作传记不拘泥于固定格式，文中既有史家之笔法，又有小说家之风致，其碑文深得中和之旨，行文生动有趣，而又有神采。

远见识人

至元二十二年（1285年）春，召为左司郎。当时右丞卢世荣大肆搜括民财而被朝廷重用，因此，虽多次催王恽赴任，他始终不应召，问他为什么，回答说：“卢世荣本无能之辈，而担此理财重任，不过是剥削民众以肥己而已，像这样的人没听说能保持名节的，离他远的人还怕受其不好的影响，同他一块共事又怎能避免！”卢世荣终于身败名裂，众人都佩服王恽的卓识远见。

王公孺：先考文定公人品高古，才气英迈，勤学好问，敏于制作。下笔便欲追配古人，腾芳百代，务去陈言，辝必巳出，以自得有用为主。精粹醇正，非他人所可拟。自其弱冠，巳嘗请教于紫阳、遗山、鹿庵、神川诸名公，爱其不凢，提诲指授，所得为多。及壮，周旋于徒单侍讲、曹南湖、高吏部、郝陵川、王西溪、胡紫山之间，天资既异。师问讲习者，又至继之，以勤苦不辍，致博学能文之誉，闻于逺近。其后五任风宪，三入翰林，遇事论列，随时记载，未嘗一日停笔。平生底緼，虽略施设。然素抱经纶，心存致泽桑榆，景迫有志，未遂一留意于文字间。义理辝语，愈通贯精熟矣。故学者以正传，名家推尊之。（《秋涧集·秋澗先生大全文集后序》）

王庭筠：文章与时高，下陋乎宋而追乎唐。人材随世污，隆尊其官而羙其謚。佥谓贲戋之信度大兹，涣号以杨庭故，翰林学士、中奉大夫、知制诰同修国史王恽，团学修能，雄文逸气。五持宪节，诛鋤吏弊，而翼植民彛，三入词林，敷皇猷而表章帝典，进承华之昭鉴，恢储圣之良规。劝其遗书，盖抱经纶之志。询夫成绩，岂徒黼黻之才。

李谦：翰林学士、知制诰同修国史秋涧王公长予六年，今平头七十，神明不襄，事理至精。熟下笔作文，不减平昔，至其论古今，利害援引，据理有条不紊。每宾友期集，未嘗后约而至，歩轻便不事，杖䇿行且曵之，而铿然作声。院属闻之，知为公矣。其以学问丗其家，晚景㤗然，顺适所欲，寿祉方隆，未有涯也。（《寿七十诗卷序》）

阎复：七十人生福寿隆，耆英才入书图中。静吟秋涧云泉绿，安步花砖晓日红。玉树芝兰方秀发，词源笔力愈清雄。鹿巷慎独传芳狐，会见遐龄继两公。（《王秋涧七十大寿》）

张养浩：束发耽经晚益勤，平生精力尽斯文。先朝十老今余几，当代三王独数君。李贺屡烦韩愈驾，羊昙空阻谢安坟。玉堂寥索人何在，落日淇川满白云。（《挽王恽》）

王构：①文衡始字文康公，敬斋（姚枢）鹿庵（王磐）声望隆。共城三王稍后出，秋涧早直蓬莱宫。升华屡赴延英召，下笔咸推言语妙。边臣谕相臣奖麻，百粤三韩同答诏。乌台初立公选抡，辍之持宪材益伸。宗佑不严考工罪，忠言亹亹逹枫宸。绣衣山东又河北，民不偷浮吏奸戢。累笺进上青宫图，玉裕渊冲垂典则。出处平生唯自足，使节何堪上闽蜀。搜穷学海思遒赡，练多世事机圆熟。天朝养贤恩礼殊，中统而后元贞初。东门赐金开祖幄，西园束帛随征书。重来地尊年未老，积行弸中外敷藻。钩深辑略手编研，谨而月之仍细考。共山不烦频勒移，耆英今日非公谁。九十司徒昔嘗有，康强七十归岂宜。晚生幸际扶摇便，前軰风流亲接见。中州元气三数公，介寿同飨公堂燕。 ②恽之著述不泛不杂，有补世教，其意之远，立之妙，自成一家，可俪于前修，可则于后世。王秉舞称其语性理则以周邵程朱为宗，论文章则以韩柳欧苏为法。才思泉涌，下笔辄数千，星回汉翻，韶鸣风跃，千变万状，可骇可愕，文中巨擘也。

李翰（明代河南副使）：秋涧先生名著于元，生长于汲。先生之文行不于故址而表章之，无以风动乡之大夫士民，以兹乡英贤高行兴起，其士夫趋向之正，非直以其文词藻赡纯粹之取也。（引自《王秋涧先生文集序》）

车玺（明代弘治年间河南按察司副使）：在省院则有纶黼黻之才，任䑓则有弹撃平反之誉。其散见于奏札、诗文，各极其忠荩体裁之工。史称其有材干操，履端方，好学，善属文，真实录也。斯人也，岂徒为一乡一邑之模范而巳邪？（《王秋涧先生文集序》）

王秉彛：翰林文定王公卫之名儒秋涧其号也，从游遗山鹿庵紫阳神川四先生之门，讲贯渐磨，深造阃域。语性理则以周邵程朱为宗，论文章则以韩桞欧苏为法。才思泉涌，下笔輒数千言。星回汉翻，韶鸣鳯跃。千变万状，可骇可愕，文中巨擘也。学古入官历清要。内而金马玉堂，外而豸冠绣斧，所至有令誉。虽公务填咽，手不释卷，耽书嗜古，天性然也。（《秋涧集·秋澗先生大全文集后序》）

纪昀等：文章自谓学于元好问，故其波澜意度，皆不失前人矩矱。诗篇笔力坚浑，亦能嗣响遗山。史称恽有材干，集中闗系，政治诸作，尤为疏达详明，了如指掌。

著述

王恽受刘祁、元好问等人影响，“平生著述，光明正大，关系政教，尝蒙乙览，致有弘毅。”即使是在闲居退隐期间，他仍“円以书史振励志，因睹古人临大节，处大事，征伐号令，涣汗云为之际，含章时发，以之功业成而声名白者，良窃慨慕焉。”

传世著作

《秋涧先生大全集》一百卷（又名《秋涧先生大全文集》、《王文定公秋涧集》，简称《秋涧集》）。由王恽长于王公孺收集其生前著作汇编而成，前七十七卷为诗文杂著，包括诗、词、歌、赋、疏、议、碑铭、墓志、记、序、跋、行状、辨、说、祭文等，多记金末元初之事；后二十卷为恽之专著，包括《承华事略》与《元贞守成事鉴》二卷、《中堂事记》三卷、《乌台笔补》十卷、《玉堂嘉话》八卷。《千顷堂书目》卷二十九著录，又见于明朝冯从吾《元儒考略》一卷，四部丛刊本集部另有附录一卷。

《秋涧乐府》四卷。又名《秋涧先生大全文集乐府》，辑自百卷本《秋涧先生大全文集》，《四库总目》收录。包括水调歌头、木兰花慢、感皇恩、鹧鸪弓、太常引、浣溪纱、西江月、鹊桥仙、点锋唇等四十余种曲牌名，内容丰富，词风近似苏、辛，清丽雅正，平易畅达，早年词作因社会动荡而多发人事沧桑之慨，晚年作品因元朝一统而趋平和清淡，多应酬之作。又有吴昌绶辑、陶湘续辑《景刊宋金元明本词四十种》本，清末民初朱祖谋辑录《疆村丛书》本附有校记一卷。

《书画目录》一卷。元代书画目录作品，又称《元破临安所得故宋书画目》，专记元代宫廷接收亡宋所藏之唐至宋珍贵书画，辑自《玉堂嘉话》。 先书法后名画，按朝代先后顺序记录在案，所记有详有略，除作者、作品名称外，个别作品还附有作者小传、作品内容、艺术特点、题跋、用印、装裱等，以南宋宫廷著录为详，蕴涵了王恽个人书画见地。清人孙承泽撰《研山斋珍赏历代名贤墨迹》（南图）有收录。

《玉堂嘉话佚文》一卷。清王仁俊辑，见于上海古籍出版社年版《玉函山房辑佚书续编三种经籍佚文》。

《王恽诗》。《补辽金元艺文志》著录，未见传本，王恽诗俱载于《秋涧大全集》。

《古今画记》。《千顷堂书目》卷十五类书目著录，又见于《古今汇说》卷十八。该书与《古今书记》同见著录，而厘为二书，且书名称古今，则所记书画当及元代作品，与《元人破临安所得故宋书画》有异，故另列，以俟参考。

《古今书记》。《千顷堂书目》卷十五类书目著录，又与《古今己》同见于《古今汇说》卷十八。

《秋涧杂记》。清朝黄虞稷撰，高震川、韩振刚编《千顷堂书目索引》著录。

《王秋涧诗文》。见于清抄本《钦训堂秘笈》。

《王秋涧先生题跋》。见于清抄本《钦训堂秘笈》。

《彭蠡小龙记》一卷。《五朝小说大观宋人百家小说偏录家》收录。一说实为沈括撰，见《梦溪笔谈》卷二十（胡道静校本第三四五条），又见宋朝高承所撰《事物纪原》卷七《笔谈》。

参与编著

《世祖实录》二百一十卷。另附《事目》五十四卷，《圣训》六卷。至元三十一年六月，以姚燧为总裁主持编修，王恽、赵孟頫、张九思、孛术鲁挪、李之绍、马绍、李谦、张升、董文用、王构等参与纂修，采摭于时政之编，参取于起居之注，于大德八年二月完成。己佚。

诗文

王恽为元初名臣，学识广博，也是元初台阁文人中最值得重视的人物之。其传世著作《秋涧集》百分之七十是杂著诗文，统称为《秋涧集·诗文》，包括诗、词、歌、赋以及其他文体，多为抒发感情之作，也兼记金末元初事，一定的文学和史学价值。《秋涧集》前七十七卷收录王恽杂著文稿，其中词作四卷，诗歌三十三卷，包括五言古诗、诗、七言古诗、七言律诗、七 言绝句；其余四十卷是颂、赋、书、记、序、辩说、杂著、说、行状、传、碑铭、碣、文、祭文、箴、疏、题跋等共十八种文体。

表格参考资料：

墓地

王恽墓

《新元史·列传第八十五·王恽传》

《元史·列传第五十四·王恽传》

《河南通志》