泰不华（1304年-1352年），字兼善，号白野。初名达普化，又称达源化，达不华，回族。世居白野山，父塔不台历台州（今浙江台州）录司判官，遂举家到台州。元朝政治家、诗人、 书法家。

泰不华自幼苦读，元仁宗延祐七年（1320年），时17岁，乡试取第一。次年，在殿试中，中右榜第一，进士及第一，授集贤院修哲。后转为秘书监阁作郎，拜江南行台监御史。天历二年（1329年），文宗于大都建奎章阁学士，泰不华被任为典章，不久改为中台监察御史。后多次调任。顺帝至正三年（1343年），召入史馆，参加修宋、辽、金三史。挽礼部尚书兼会同馆事。至正九年（1349年），奉命巡视方国珍谋反事，上招之策。不听。改江东廉访问使，入为翰林侍读学士。至正十年（1350年），迁浙东道宣尉使都元帅，与江浙行省左丞丞罗帖木儿夹击方国珍。后因反应对招降事，被派至台州路任达鲁花赤。至正十二年（1352年），与方国珍海战而死。

泰不华善诗文，有《顾北集》。诗歌内容丰富，感情充沛，辞彩精华，盛称于时。有“论诗至元季诸臣，以兼善为首”之誉。 善篆、隶，行笔圆熟，温润遒劲。篆书师徐铉、张有，变其法而自成一家。曾以汉刻题字法题当代碑额，高古淳厚。传世书迹有《殿碑》等。

全名：泰不华

别名：达普化、台哈布哈

字：兼善

号：白野

谥号：忠介

封号：魏国公（追封）

所处时代：元末

民族族群：回族

出生地：台州临海

出生日期：1304年

逝世日期：1352年

主要成就：参与编修《宋史》

主要作品：《陋室铭卷》、《卫将军玉印歌》

最高官职：浙东道宣慰使都元帅、台州路达鲁花赤

追赠：荣禄大夫、江浙行省平章政事

早年

泰不华，伯牙吾台姓，祖籍白野山（又做伯页山 、白埜山 ），随父亲塔不台定居台州临海。自幼家贫，然而好读书，其父不通汉语 ，泰不华由临海的集贤待制周仁荣抚养、教育，后师从乐清李孝光。延祐七年（1320年）为江浙乡试第一名。

元英宗至治元年（1321年）三月，泰不华对策大廷，为右榜赐进士及第（即状元），第二年授集贤殿修撰 ，曾参与岳、镇、海、渎的祭祀 。泰定元年（1324年），泰不华任秘书监著作郎史。

元文宗于天历二年（1329年）建奎章阁学士院。天历三年，泰不华被任命为奎章阁典签，一年后改江南行台监察御史 。之后又担任拜中台监察御史。当时御史大夫脱欢，仗势欺人、贪婪暴戾。泰不华上疏弹劾，脱欢被罢官。累迁至礼部侍郎、翰林侍讲学士。

元统元年（1333年），元惠宗（即元顺帝）即位，加封文宗皇后卜答失里为太皇太后，大臣燕铁木儿、伯颜皆裂地封王。泰不华率领朝中同列上疏诤言：“婶母不宜加徽称，相臣不当受王土。”太后听后大怒，要杀倡言此事的人，泰不华面对在朝众官说：“此事由我发之，不敢索累诸公。”太后怒气消解后，感叹说道：“朝中有这样风气正、守成法的大臣，如泰不华这样，岂能有不信守祖宗行文立法呢。”赏赐他金币，以表彰泰不华的正直敢言。

后离京任佥河南廉访司事，不久调至淮西。随后任命他为江浙行省左右司郎中。

至正年间

至正元年（1341年），泰不华升任绍兴路总管。任职期间浙西遭遇洪灾，他建议中书省免去租税。在任上，他废官牛租，革除吏治弊端，令百姓实报田亩面积以均赋役、讲礼教、兴仁让，使越地兴利除弊。“太守达公兼善首新其政，自经界始分田授役，使千亩之家不得诡隐而逃，百亩之家能足食以自存。 ”

三年（1343）三月，开始修撰辽宋金三史。而后，泰不华应召入史馆，主要参与《宋史》的修撰工作 。至正五年（1345年）十月，编修工作完成，泰不华擢升秘书卿，改任礼部尚书兼会同馆事。

五年（1345年），黄河决口，泰不华奉诏以珪玉、白马祭祀河神，但洪水没有止息。事后建议效仿宋朝置撩清夫，以铁扫撼荡泥沙，使随潮入海。同时建议疏浚黄河旧道，使黄河再度从彭城入海 。朝廷从其言，但当时需要民夫屯田，因此他的建议没能落实 。

八年（1348年），台州黄岩的方国珍起兵造反，劫掠漕运粮。江浙参政朵儿只班奉命率领江浙水师镇压，一直追到福州五虎门，但朵儿只班在乱军中被方国珍俘虏，被方国珍强迫上疏请求朝廷招降。朝廷允许招安，并任命国珍兄弟官职，但方国珍不肯赴任。

九年（1349年），朝廷任泰不华为江东廉访使，命令他调查方国珍。泰不华在了解情况后，提出招捕之策，但没有被采纳。不久，改翰林侍读学士、知制诰同修国史。然后又离京任都水庸田使。

十年（1350年）十二月，方国珍再一次烧掠沿海州郡。十一年（1351年）二月，孛罗帖木儿（并非中原军阀孛罗帖木儿）担任江浙行省左丞，驻屯庆元，因为泰不华了解方国珍，于是任命他做浙东道宣慰使都元帅，分兵镇守温州，以此夹击方国珍。不久，方国珍攻打温州，泰不华用火筏焚毁方国珍的船只，击退国珍水军。此后，孛罗帖木儿与泰不华约定在六月乙未日合兵讨伐方国珍。但孛罗帖木儿的水军在壬辰日先至大闾洋（今温州永嘉海域），官军不战皆溃，赴水死者过半，孛罗帖木儿被俘虏，反而在上疏中为方国珍辩解。

泰不华闻之痛愤，辍食数日。但朝廷不了解情况，又派遣大司农达识帖睦迩等至黄岩县试图招安方国珍。招安前夜，正逢中秋节，泰不华欲命壮士袭杀方国珍。达识帖睦迩当晚拜访泰不华，泰不华将计划告诉他后，达识帖睦迩说：“我受诏招降耳，公欲擅命耶？”于是便没有实行刺杀。招安时泰不华亲至海滨，遣散方国珍的军队，扣押他的海船、兵器，并授予国珍兄弟官差。不久泰不华担任台州路达鲁花赤。

战死海上

十二年（1352年），朝廷征徐州，命江浙省臣招募防守长江。国珍以为是针对自己的，于是再一次入海叛乱。泰不华发兵扼守黄岩县的澄江（今永宁江），并派义士王大用接触方国珍，劝他归顺。国珍愈发怀疑，以二百艘小船突袭海门（今台州海门街道），入州港（今台州黄岩区王林洋村一带），攻打县城以北的马鞍山（今台州黄岩区马鞍山村）等地 。泰不华和众人说：“吾以书生登显要，诚虑负所学。今守海隅，贼甫招徕，又复为变，君辈助我击之，其克则汝众功也，不克则我尽死以报国耳。”众皆踊跃愿行。

黄岩县唐门山将军岩摩崖“元魏国公忠介尽节处”

僮仆抱琴、临海县尉李辅德、千户赤盏、义士张君璧都在这场战斗中死去。泰不华死后，由于朝廷尚不知情，又被任命为江浙行省参知政事、行台州路达鲁花赤事。

此后三年，泰不华被追赠荣禄大夫、江浙行省平章政事、柱国，封魏国公，谥“忠介”，并于台州立崇节庙以示纪念 。如今台州黄岩区北长塘村唐门山有将军岩摩崖，山下临江处有“元魏国公泰不华墓”、崇节祠等遗迹 。

泰不华尚气节，不随俗浮沉。顺帝时左丞相太平被弹劾罢相，只有泰不华饯送他到大都城门外。太平曰：“公且止，勿以我累公。”泰不华曰：“士为知己死，宁畏祸耶！”后虽为时相摈斥，人莫不韪之。

泰不华交际广泛，当时的浙江文人大多相识。虞集、宋褧、诗人张翥、吴师道、散文家贡师泰、诗人陈基、画家朱德润、钱惟善、傅若金、诗人李孝光、学者苏天爵、书法家郑元祐、书画家柯九思、理学家周润祖等都是泰不华的朋友。宋濂著《王冕传》载，王冕屡试不中、游历大都时，也曾住泰不华家。当时泰不华是秘书卿，还曾推荐王冕担任馆职，但被拒绝了。王冕说：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”

礼部侍郎泰不华守杭州，想要确立丈量土地、确认田产。余姚知州刘辉说：“宽容慎密，民必输情而尽实；严急苛暴，人将畏罪而生奸。”泰不花华大喜曰：“行之矣。”于是把重新丈量土地的事交给刘辉，刘辉之后做流水册、鱼鳞图、鼠尾簿 ，为泰不华规范税收奠定了基础。

泰不华升任秘书卿后不久，母亲在绍兴去世。于是泰不华回到绍兴，在戒珠寺服丧，朝夕临屏荤血，不脱绖带。家人欲一见其面而不可得。既毕葬服阕，乃始复初。其孝心被传为美谈 。

曹安《谰言长语》：泰不华任台州达鲁花赤时以清廉著称。一次他夜宿乡村，户主的姐姐和妻子在隔壁织布。泰不华听到姐姐说：“夜寒如此，我有瓶酒在床下，你可以把上面的清酒留给婆婆，你我喝下面的浊酒”。妻子随后把清酒倒到别的容器里，然后说：“这瓶酒像是达元帅，我们是没得喝啦。”姐姐说：“是一清到底吗？”然后两人笑着，没有喝酒 。第二天，泰不华没等天亮就离开了。

泰不华曾校对宋朝张有所著《复古编》中的讹字。

泰不华能作诗，与萨都剌齐名，位列元末大臣之首。著有《顾北集》，收诗二十四首，先收录于顾嗣立所编《元诗选》中 。

篆书作品《陋室铭卷》，现藏于北京故宫博物院 。

楷书作品《鲜于枢<御史箴帖>题跋》，现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆 。

泰不华所书《范文正公祠建书院记》，现藏于苏州碑刻博物馆。

鲜于枢《御史箴帖》题跋

元末陶宗仪在《书史会要》评价泰不华的篆书、行书、楷书：“篆书师徐铉、张有，稍变其法，自成一家。行笔亦圆熟，特乏风采耳。常以汉刻题额字法题今代碑额，极高古可尚，非他人所能及。正书宗欧阳，率更亦有体格”。

元末苏天爵著《滋溪文稿》：白野尚书向居会稽，登东山、泛曲水，日与高人羽客游。间遇佳纸妙墨，辄书所作歌诗以自适，清标雅韵，蔚有晋、唐风度。予犹及见尚书先考郡侯，敦厖质实，宛如古人，而于华言犹未深晓。今有子如此，信乎国家文治之盛。然人知尚书才华之美，而不知其政术之可称也。每当论大事、决大疑，挺正不阿，凛然有直士风。而贡举得贤之效，益可征焉 。

元末胡行简著《樗隐集》：西北贵族联英挺华，咸诵诗读书，佩服仁义。入则谋谟帷幄，出则与韦布周旋，交相磨砻，以刻厉问学，蔚为邦家之光。至元、大德间，硕儒巨卿前后相望。自近世言之：书法之美，如康里氏子山（康里巎巎）、札剌尔氏惟中（朵儿直班）；诗文雄混清丽，如马公伯庸（马祖常）、泰公兼善、余公廷心（余阙），皆卓然自成一家。其余卿大夫士以才谞擅名于时，不可屡数。

元末郑元祐为泰不华所著悼文《追荐故元帅达公亡疏》中称：斫贼拚死，人臣之大节凛然；请佛证明，朋友之交情痛甚。窃念物故、中奉大夫、浙东道都元帅白野达兼善先生，以科名甲天下，以行义著朝端。洁白之操，寒于冰霜；清明之躬，炳乎日月。切磋斯至，殊有得乎圣心；剔历虽多，不少罹于官谤。使久居廊庙，必有益寰区。奈东观未筑之鲸鲵，铩魏阙孤鶱之鸾凤。身后才一息，能续蔡中郎之传；眼前方百罹，谁念颜杲卿之死？

清初计六奇所编《明季北略》中评价泰不华：“尝历考宋、元以来，以状元死事者，于宋得三人，何禀、文天祥、陈文龙。于元得三人，李黼、泰不华、李齐；而本朝乃五人焉。”

清代顾嗣立在《寒厅诗话》中评价元朝文学时称：“元时蒙古、色目子弟，尽为横经，涵养既深，异才辈出。贯酸斋、马石田开绮丽清新之派，而萨经历大畅其风，清而不佻，丽而不缛，于虞、杨、范、揭外，别开生面。于是雅正卿（雅琥）、马易之、达兼善（即泰不华）、余廷心诸公，并逞才华，新声艳体，竞传才子，异代所元也。”

顾嗣立在《元诗选》中评价泰不华：“兼善好读书，以文章名。善篆隶，温润遒劲，盛称于时。自科举之兴，诸部子弟类多感励奋发，以读书稽古为事。迨至正用兵，勋旧重臣与有封疆之责者，往往望风奔溃败，遁逃之不暇。而挺然抗节，秉志不回，乃出于一二科目之士，如达兼善、余廷心者，其死事为最烈，然后知爵禄豢养之恩，不如礼义渐摩之泽也。故论诗至元季诸臣，以兼善为首，廷心次之，亦足见二人之不负科名矣。

《元史·列传三十·泰不华传》