王俭（452年～489年），字仲宝，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人，南朝齐时期名臣、文学家、目录学家。东晋丞相王导五世孙，王僧绰之子。

王俭出身魏晋名门琅琊王氏。宋明帝时，王俭迎娶阳羡公主，拜为驸马都尉。初为秘书郎，历任秘书丞、义兴太守、太尉右长史等职。后辅佐齐高帝萧道成即位，南齐的礼仪诏策，皆出其手。王俭以佐命之功封爵南昌县公，历任尚书左仆射、侍中、尚书令。齐武帝时，王俭进号卫军将军、领国子祭酒、丹阳尹、开府仪同三司、领中书监。王俭在目录学史上贡献较大，撰有《元徽四部书目》4卷、《七志》70卷等。《隋书·经籍志》辑有《王文宪集》。《先秦汉魏晋南北朝诗》辑王俭诗8首，《全齐文》辑王俭文3卷。王俭是齐初文坛核心人物，为“萧齐开国文臣之首”。

永明七年（489年），王俭逝世，年仅三十八岁，谥号文宪。

别名：王文宪

字：仲宝

所处时代：南朝齐

民族族群：汉族

出生日期：452年

逝世日期：489年

主要成就：助萧道成建齐称帝

主要作品：《王文宪集》《七志》

本名：王俭

官职：中书监、太子少傅等

封爵：南昌县公

谥号：文宪

籍贯：琅邪临沂

早年经历

王俭出生时，其父王僧绰遇害，叔父王僧虔收养了他。过了几年，他便袭封爵位为豫宁侯，受封的时候，王俭流涕呜咽。

王俭幼时便很有神采，专心笃学，手不释卷。丹阳尹袁粲知道了他的名声，便说给宋明帝刘彧，刘彧便把阳羡公主许配给王俭，拜官驸马都尉。刘彧因为王俭的嫡母武康公主参与了太初年间的巫蛊事件，不能享受公主的婆婆的名义，要开墓分葬，王俭便通过有关人士向刘彧自陈，并暗中以死请求刘彧，这事才算过去。

起初王俭任秘书郎，太子舍人，被破格提拔为秘书丞。他上表请求校阅古代典籍，仿照《七略》撰写《七志》四十卷，上表献给刘彧，此表的辞采非常典雅。又撰定《元徽四部书目》。

其母去世，王俭服丧结束后被任命为司徒右长史。依照《晋令》，公府长史要穿朝服，宋大明以来穿红衣服。王俭上书说应该恢复旧规矩，当时讨论没被通过。

宋废帝刘昱登基后暴虐好杀，王俭非常忧惧，便向袁粲要求出京做地方官，援引晋新安公主婿王献之为吴兴太守的先例，王俭被补为义兴太守。后还朝任黄门郎，转任带吏部郎。

升明二年（478年），迁任长兼侍中，他考虑到父亲最后一任也是这个职务，坚决辞让了。

结交道成

王俭察知萧道成为人雄异，便先做了萧道成领军府的衣裾，萧道成任太尉后，便援引王俭为右长史，恩礼隆重而且亲密，受到专门任用。转任左长史。后来刘昱授萧道成太傅之职，也是王俭活动的结果。王俭少年时便有做宰相的抱负，人们在谈论时也都很推许他。当时即将举行禅位大典，王俭佐命，所有礼仪诏策，都出王俭之手，褚渊只写了禅诏文，还让王俭参与修改。

齐王府开始设置建制时，王俭迁任右仆射，领吏部，当时才二十八岁。萧道成曾从容对王俭说：“我现在要以青溪为鸿沟。”王俭回答说：“天应民从，但愿不要有楚、汉争斗之事。”

佐力萧齐

建元元年（479年），萧道成称帝建齐后，改封王俭为南昌县公，食邑二千户。次年（480年），转任左仆射，领吏部之职仍旧。

萧道成拆掉了刘彧的紫极殿，用它的材料建宣扬门。王俭与褚渊及叔父王僧虔连名上表谏止说：“我们认为德是立身的基础，俭是行走的车船。晋代将建春台时，公卿们都发议论，汉代要造北宫时，大臣们都来规劝。这二个君主，一个是列国常侯，一个是守文中主，尚且能够乐于接受谏诤，何况陛下是圣哲天子呢。我们这些人的责任重大，愿意就以前的诏令，发表点意见。陛下自从登基御宇以来，简约节省的品德已经照耀天下了。外面建造的乾华殿，朴素简洁，而现在要用紫极殿的旧材料来建宣阳门，我们便有些弄不明白了。我们觉得把心病转到胳膊腿上来，这不是良医的高明；害怕影子脚印便发足奔跑，也不是获得安静的方法。况且农活正忙，田园事多，现在反而停下争取丰收的劳动，来大兴土木之役，这不是宣扬您的伟大品德所该做的。如果说门在宫南，属于重阳之处，年月稍久，渐渐破旧的话，这只要适当修理调整一下就行了，不必大事改作。如果我们的建议有道理的话，就请付诸施行。”萧道成下手诏表示采纳并予以奖赏。宋朝时京城的外六门设有竹篱，这年初，有人挖到了白虎樽，传说“白门三重门，竹篱穿不完”。

萧道成鉴于这话，要改建都墙。王俭又谏止，学生处答复说：“我要让后世无以复加！”当时朝廷初奠基，一切制度都在草创之中，王俭懂得旧事，问无不答。萧道成曾感叹说：“《诗》中说：‘维岳降神，生甫及申。’现在上天也为我生了一个王俭呀！”

就在这一年，王俭上表请求解除他的吏部职务，表中说：“臣下我考察了古代的身边的君臣关系，发现没有谁能像我这样得到陛下如此的恩幸。为什么这样说呢？子房碰到汉后，公达逢着魏君，史书上都当作美谈，君子们都称颂他们的高义。二臣都怀有王佐之才，受到这样的待遇也不是什么偏爱，而两位君主专权威武，未免不够宽裕，怎么能够和平常之人，到宽弘大量的对待，同日而语呢？这些我都铭记在心，感戴莫名，即使让我倾家丧命，只要能对陛下有一丁点儿益处，我也应该尽力驱驰，报答万一，岂能允许有一丝儿形饰，碌碌无为？至于选拔各类人才合理任用，这乃是风教的首要工作，玉石朱素，都要同此判定。我不是说我的工作没有一点毛病，但我品裁评定，的确是不曾懈怠。虽然我自南齐书己很努力，但由于识力有限不能称意，如果再让我这样不合适地干下去，彼此都会被壅塞；如果让我专心于本职工作，那还差不多能够胜任。况且前代掌管选官工作，未必其在代来，为什么现在，非我不可呢？我这倾心为国，并不是什么退让，既然我们关系休戚相联，难道需要用地位和职务才能表明亲密么？陛下如果不能根据这个道理满足我的愿望，那么我以后就不敢再希望得到您的特别爱护了。频频冒犯您的威严，甘愿受到您的惩处。”萧道成答应了。加王俭侍中，他坚决辞让，又恢复了他的散骑常侍之职。

两代荣宠

萧道成举行私宴招待几个大臣，让大家各献技艺。褚渊弹琵琶，王僧虔弹琴，沈文季唱《子夜》歌，张敬儿跳舞，王敬则表演了空中接刀的杂技。王俭说：“臣下我什么也不通，只知道背诵书本。”于是跪在皇上跟前背诵司马相如的《封禅书》。萧道成笑道：“这是盛德君主的事情，我哪里担当得起。”不久，王俭以原职领太子詹事，加兵二百人。萧道成驾崩，在遗诏中任命王俭为侍中、尚书令、镇军将军。萧赜即位，配给王俭班剑仪仗二十人。

永明元年（483年），王俭进号卫军将军，参掌选事。

永明二年（484年），领国子祭酒、丹阳尹，本官仍旧。配给鼓吹一部。永明三年，领国子祭酒。叔父王僧虔去世，王俭上表请求解职，萧赜不批准。又领太子少傅，本州中正，解除丹阳尹。按照旧规定太子敬待二傅是一样的，到这时朝廷中讨论对待少傅用宾友之礼。同年，萧赜精简了总明观，在王俭的宅第里开学士馆，把四部书全都充实到王俭家来，又诏王俭以家为府。

永明四年（486年），以本官领吏部。王俭长于礼学，精通朝仪，每次大讨论，引证先儒言论，没有人能比过他。入坐丞郎，没有谁能说别的。令史来谘事，宾客满席，而王俭应接评判，毫无留滞。十天到学馆一次，监试学生，满院子的读书人，剑卫令史，仪伏排列，场面十分盛大。王俭还设计了解散髻，斜插帻簪，朝野羡慕，互相效仿。王俭经常对人讲：“江左风流宰相，惟有谢安。”言下之意自己就像是谢安那样的风流宰相。萧赜对王俭非常信赖，选拔官员，王俭只要奏请没有不批准的。

永明五年（487年），萧赜让王俭即本号开府仪同三司，王俭坚决辞让。

永明六年（488年），又重申前命。此前，萧赜诏王俭三日一还朝，尚书令史出外咨询事情，萧赜考虑到这样太麻烦，又诏王俭回到尚书下省，每月只有十日出外接受谘询。王俭请求解除自己在吏部的职务，萧赜不批准。

永明七年（489年），王俭又上表说：“臣下我近年来要求辞去在吏部职务，要说的陛下也都知道了，有关原因也在您身边多次陈述，我的赤诚朝野都晓得，人们在谈论时也没说什么不好，可是陛下您就是不答应。我听人说过智慧还不如明时，这话正像是针对我说的一样。像我这样愚妄平庸之人，无足取用，只是赶上了好机会，遂登上了高位。然而树叶该落了，不必借助风力；太阳该昏暗了，不必等待萤烛的光亮。暗的去明的来，五德交替运行，圣人不是孤立地治理天下，八元一齐放射光辉。我适逢其时，叨得其位，经常总管重要部门，并且负责吏部工作。已经经历了两朝十年。如今人也老了，后辈们也长大了。人物迁移，逝者将半。也没能选择到优秀人才和突出官员。我活着时算不了能官，死后还会招来《大车》之讥。至于珥貂衣衮等礼仪方面的问题，四辅六教等文教方面的工作，虽然自知不很胜任，但只要精简了我的职务，即使责任重大，我还是可以勉力而为的。至于品评人物选择人才，我最害怕堵塞了人才的道路。虽然我夜以继日殚精竭虑，多次尝试，都不成功。我占据这个职位岁月之久，近世很少有人能比。不仅自己满怀愧悔，而且还要影响到国家。如今满朝人物，群才争妍，可以经过广泛选拔授以此职，自古以来便是如此。我冒犯威严陈述这些，希望陛下一定要给予体谅。至敬无文，我就不敢多写了。”萧赜批准了。改领中书监，还参与吏部的一些工作。

英年早逝

永明七年（489年），王俭患病，萧赜亲临探视。五月三日（6月16日），王俭因暴病去世，年仅三十八岁。 吏部尚书王晏在启文中说到了王俭的丧礼问题，萧赜答复说：“王俭年富德盛，志用正隆，岂料暴疾，未有及时救护，便忽然去世，让我痛酷弥深。艰难的时期，他离开了我们，但他的情义我们永远不忘。想来悲切，不能自胜。痛苦又有什么办法呀？他去了又能有什么办法呀！”下诏命卫军文武官员及中央机关各部门军队仪仗一律停止活动等待举行葬礼。

萧赜又下诏说：“慎终追远，是历朝历代的通规，褒德纪勋，更是严格的常策。已故侍中、中书令、太子少傅、领国子祭酒、卫军将、开府仪同三司、南昌公王俭，体道秉哲，风宇渊旷。从少年时代起，便清誉远扬。登朝任职以后，更是万民瞩望。皇业初创时期，他就参与奠基，又协助君主发展和巩固政权；南齐书宏伟的谋略盛大的功德，都将载入史册刻铭勒石。后来协助我统治天下，功绩卓著。他的忠诚和美德，都是光辉的榜样。文化教育庄严肃穆，百官政务有条不紊。他是令人景仰的大臣，我们对他一直怀有深厚的感情和重大的期望。正当他正位论道，不断纠正帝王的职责，辅弼大化，襄赞隆平之时。可惜天命不延，忽焉逝世，这让我心灵震恸。特追赠王俭太尉，侍中、中书监、公等职爵仍旧，赐给符节，加羽葆鼓吹，增加班剑仪仗为六十人。葬礼比照已故太宰文简公褚渊的先例办理。冢墓棺奢由官家营办。谥号为文宪公。

王俭没什么嗜欲，一心在国家政务上，车马服装都很朴素，家中没有留下什么钱财。他的著作手迹，很受当时人看重。少年时撰写《古今丧服集记》并文集，都在世间广泛传播。

王俭在目录学上很有贡献，任秘书丞时，领校国家藏书，元徽元年（473年）八月，撰有《宋元徽元年四部书目录》4卷。收书2020帙，15074卷，该目录早佚。

他又依汉代刘歆的《七略》之体例，于刘宋升明二年（478年）编撰成齐国图书总目《七志》30卷。全书分为经典志，记六艺、小学、史记、杂传；诸子志，记方技；图谱志，记地理及图书；文翰志，记诗赋；军书志，记兵书；阴阳志，记阴阳图讳；又附佛经、道经两类。其中图谱一志，打破刘歆《七略》中收书不收图的旧例；又特立“文翰”一目，以诗赋文集属之，即后世“集部”雏形。该目不述作者之意，但于书名之下，每立一传，开纪传体目录之先例。《七志》为魏徵《隋书·经籍志》仅次于阮孝绪《七录》的主要参考文献之一。原书40卷，一说30卷，已佚。

王俭家亦有丰富藏书，据《南齐书》记载，南齐武帝废总明观，诏“于俭宅开学士馆，悉以四部书充俭家”。王俭奉旨将秘阁中的四部图书，择其善本纳入家中，供学士学习之用。

《隋书·经籍志》有《王俭集》51卷，今散佚。今存其诗8首，歌辞5首，文40多篇。明人张溥辑有《王文宪集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

萧道成：①“《诗》云‘维岳降神，生甫及申。’今亦天为我生俭也。”；②“张子布更觉非奇也。”

萧赜：“体道秉哲，风宇渊旷。肇自弱龄，清猷自远；登朝应务，民望斯属。草昧皇基，协隆鼎祚。宏谟盛烈，载铭彝篆。及赞朕躬，徽绩光茂。忠图令范，造次必彰。四门允穆，百揆时序。宗臣之重，情寄兼常。方正位论道，永厘衮职，弼兹景化，以赞隆平。”

萧子显：“文宪济济，辅相之体。称述霸王，纲维典礼。期寄两朝，绸缪宫陛。”

李延寿：仲宝雅道自居，早怀伊、吕之志，竟而逢时遇主，自致宰辅之隆，所谓衣冠礼乐，尽在是矣。齐有人焉，于斯为盛。

早而夙慧

王俭年幼的时候就品行端正，他四五岁时，便于一般的儿童不一样。他曾经作了一首诗说：“稷契匡虞夏，伊吕翼商周。抚己愧前哲。裣衽归山丘。”议论的人都认为他能官至宰相。

丽事

王俭曾经召集有才学的人，指定事物，作诗赞美，叫作“丽事”，丽事就是从此开始的。一次大家都没词了，只有庐江人何宪最后得胜。王俭便奖赏他一块五色的花席子和一把白团扇。何宪坐在席子上，手里拿着扇子，十分得意。这时秣陵县令王摛来晚了，他一到立刻抓起笔，一挥而就，描写的事物美好，词句也华丽。王摛命令左右随行的人员上前抽出花席，抢下扇子，上车而去。王俭笑着说："这真是力气大，拿了就走啊！"

子布非奇

萧道成让陆澄背诵《孝经》，从“仲尼语”诵起。王俭说：“陆澄真是所谓博而寡要，我请求背诵。”于是背诵了《君子之事上》章。萧道成说：“很好！现在更觉得张子布没什么稀奇的了。”

巧对太祖

齐太祖萧道成经常游玩设宴，让大臣们奉献演奏乐曲助兴。有一次，萧道成说：“喜欢音乐，谁和我一样？”王俭回答：“沐浴皇风，并沾比屋。亦既在齐，不知肉味。”萧道成认为回答的很好。

《王文宪集序》

《南齐书·卷二十三·列传第四》

《南史·卷二十二·列传第十二》