太昊伏羲祭典，流行于甘肃省天水市的传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。

伏羲是中华民族文明创始人，伏羲的开天明道之功，奠定了几千年中华文明昌盛的根基。为了纪念和彰显伏羲的功绩，后人修建了伏羲庙，并进行一年一度的祭祀活动，祭祀日期为正月十五日至正月十七日，一祭三日，一迎礼，二大典，三送礼。

2006年5月20日，甘肃省天水市申报的太昊伏羲祭典经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅹ-37。

中文名：太昊伏羲祭典

遗产类型：民俗

遗产编号：X-37

批准时间：2006年5月20日

非遗级别：国家级

申报地区：甘肃省天水市

甘肃省天水市是中国古文化发祥地之一，也是人类文明始祖伏羲的诞生地。伏羲是中华民族文明创始人，他教佃渔，造工具，兴农耕，制嫁娶，正姓氏，造书契，通八卦，用文明的灯火引导人们走出了鸿蒙未启的混沌，结束了原始时代的生活方式。伏羲的开天明道之功，奠定了几千年中华文明昌盛的根基。为了纪念和彰显伏羲的功绩，后人修建了伏羲庙，并进行一年一度的祭祀活动。

太昊伏羲祭典　

天水伏羲庙祭祀活动自明成化十九年（1483）开始，一直延续至今。各个历史时期在祭祀规格及内容上都有差别，最兴盛于明代，由朝廷颁发祭文，采用太牢规格，一年两祭，一祭三日，隆重而神圣。到了清代，简化了祭祀程序，仪礼简略。民国时期更为简略，由民间祭祀组织上元会主持祭祀。中华人民共和国成立后，逐渐恢复了清代的祭祀规格，祭祀日期改为正月十五日至正月十七日，一祭三日，一迎礼，二大典，三送礼。

现伏羲公祭大典的基本程序是：先击鼓34下，象征着全国31个省、自治区和香港、澳门特别行政区及台湾地区共祭中华人文始祖；鸣钟9响，代表中华民族最高传统礼仪。接下来由政府行政长官宣读祭文。第二项是乐舞告祭。第三项是敬献花篮、鲜花，瞻仰圣象，行鞠躬礼。整个活动过程庄严、肃穆，表达了海内外华夏儿女感怀伏羲共祭，传承中华文明，对共同先祖——伏羲的虔诚和敬仰。

太昊伏羲祭典　

民间祭祀活动有以下几项：1.会首商议。（1）推举主祭人、陪祭人。（2）安排筹备接神仪式。2.请神。所请之神共四位，伏羲、神农、轩辕和方神。3.领牲。领牲讲究“乌猪拱地，绵羊大颤”。4.献、抢热血。用纸币（或黄表纸）蘸热血，保佑人们吉祥如意，逢凶化吉。5.初献。（1）敬酒、供酒、奠酒。（2）敬献祝文。（3）三献。指面点佛手、寿桃、石榴各种面食点心及时果。（4） 献四箸：筷子、条勺、碎蘸吃（小碟）餐纸。（5） 献围盘。指献凉菜，有四荤四素。四荤：猪肝、牛排、猪耳、肘子；四素：豆腐、豆芽、粉丝、黄萝卜。（6） 恭读祝文。6.亚献。亚献即献肴，礼仪与初献相同。菜饷包括四大四中四小碟。7.三献。三献即献馔，馔专指猪、牛、羊三牲。包括敬馔、贡馔、献馔。（1）呈三牲。（2）献盘。（3） 上汤。（4） 分肴。（5） 冒汤。8.送神。朝喜神方向祭奠，行三叩首礼。将神农、黄帝重新奉送大殿内暖格中，方神送归方神庙。

伏羲庙祭祀活动形成了如下一些基本特征：1.伴随民俗活动产生和发展而形成的对民间习俗的依存特征；2.根据不同历史时期而相对固定的程序性特征；3.具有本区域民俗祭祀传统与天子祭祀礼仪相结合的特征；4.在祭祀内容上大力弘扬龙文化和伏羲文化的特征；5.具有群众文化活动的特征。

传承价值

在长期的历史演进中，广大劳动人民把自己的愿望、理想、审美兴趣转化为可观可感的文化形态融入庙会活动之中，形成了特定的仪式。它所包括的祭祀性和俗性乐舞、具有“劝善”意义的“守宫说唱”、保留着人类童年意识的民间美术和民间工艺等，由此形成人祖庙会深厚的文化内涵和丰富多彩的表现形式。

不少国内外专家、学者来庙会上寻古探幽，研究古老华夏的东方文化，港澳台胞回大陆观光，参加太昊陵祭典，寻根问祖，以示不忘祖先，不忘自己是龙的传人。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，天水市博物馆（天水市伏羲庙管理局）获得“太昊伏羲祭典”保护单位资格。

重要活动

2017年6月22日，由由国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会、甘肃省人民政府共同主办，天水市人民政府承办承办的2017（丁酉）年公祭中华人文始祖伏羲大典举行。

2019年6月22日，2019（己亥）年公祭中华人文始祖伏羲大典上午9时50分在天水举行。

2020年6月22日，2020（庚子）年公祭中华人文始祖伏羲大典6月22日在天水举行 。