四天王像 编辑

佛教雕塑

四天王像四天王像

佛教雕塑之一,四天王亦称“护世四天王”。佛的四个主要护法神,印度佛教传主,须弥山腰有一犍陀罗山,四峰各有一王护天下。

基本信息

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中文名:四天王像

类型:佛教雕塑

出处:《长阿含经》

年代:明代

角色介绍

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东方持国天王(梵文:Dhṛtarāṣṭra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众,是‘二十诸天’中的第四天王。

南方增长天王(梵文:Virūḍhaka;藏名:Hphags-skyes-po):“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受侵犯。他负责守护南瞻部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众,是‘二十诸天’中的第五天王。

西方广目天王(梵文:Virūpākṣa;藏名:Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan):“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,有两义:一、表世间多变之意,二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲,以龙王等为广目天王的部众,是‘二十诸天’中的第六天王。

北方多闻天王(梵文:Vaiśravaṇa;藏名:Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala):又名毗沙门,“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵,身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞(或作宝幡),有两义:一:伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间,避免魔神危害,以护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲,以夜叉与罗刹为多闻天王的部众,是‘二十诸天’中的第三天王。

史书记载及来历

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天王像天王像

《长阿含经》第五典尊经第三载:“四天王随其方面,各当坐位,守护正法,不使魔挠。”即东方持国王,持琵琶;南方增长天,持宝剑;西方广目天,持三叉戟或手缠一龙;北方多闻天,持舍利塔或银鼠。云冈石窟中,天王只戴天冠不披甲胄,特点尚不明显。隋唐后始流行披甲胄、戴天冠的武士形象。龙门石窟奉先寺卢舍那佛左侧的天王像系北方多闻天王,身躯壮雄伟,神情威武坚毅。菟善寺左右浮雕护法天王披甲持剑,雕刻精细。元代以居庸关云台上的浮雕天王最有特色。明清初期,寺庙中所塑虽重在威武严厉,但多流行于繁杂及概念化。同时手持物均有所改变,多持剑、琵琶、伞、蛇,被喻为“风、调、雨、顺”。北京西郊碧云寺山门的护法天像,为明代优秀作品。

天王石塑像天王石塑像

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