中国年号：明宣宗宣德四年；

中文名：1429年

世纪：15世纪

年代：1420年代

大事迹：中山国兼并冲绳，改名为琉球国

年份： 1429年

（2）朝鲜政府编撰《农事直说》。

（3）贞德迫使英国军队放弃对奥尔良的包围。

（4）7查理七世加冕为法国国王 。

（5）公历1429年母亲节。

逝世

乔凡尼·迪比奇·德·梅第奇

钞关的设立

洪武时期，有商税而无船税。宣德四年（1429）六月二十七日，户部尚书郭资请言：凡舟船受雇装载者，计算所载货物多少，中途远近，一律征钞，设关收取。御史罗亨信也言此事。于是设置漷县、济宁、徐州、淮安、扬州、上新河（在南京）、浒墅（在苏州）、九江、金沙洲（在湖广）、临清、北新（在杭州）诸钞关，按船的大小长宽而差其额，称为“船料”，而不是按载货的不同收税。只有临清、北新则是兼收货物税。各个钞关都派御史及户部主事监督收税。设置钞关则从此时开始。

罢松花江造船之役

初遣亦失哈率官军往奴儿干，于松花江上造船运粮，因耗资巨大，烦扰军民，加之辽东有警，征虏将军、都督巫凯请罢其役，宣宗遂于宣德四年（1429）十二月二十日，召宦官亦失哈等回京。

山云镇压浔、柳二州各族起义军，杀二千余人。济宁以北运河淤塞，命工部尚书黄福与陈瑄发民夫疏浚。始设钞关，量船只大小收税，称“船料”。都御史顾佐纠黜贪官，有名于时。佐曾任应天尹，时人拟为包拯。是年，南京地震七次，京师亦震。

诏免文书差误罪

根据旧例，文书差误，依其轻重治罪。宣德四年（1429）二月十九日，吏部奏河南、浙江、贵州等布政司及诸府县并土官等衙门奏本，字有洗补错谬，皆属不敬，乞请逮问。宣宗朱瞻基批道：此系治文书吏之罪，官则一时仓猝失检。俱勿逮问。

疏浚济宁北旧河

宣德四年（1429）正月二十一日，总兵官平江伯陈瑄奏陈：山东济宁以北旧河，今冻渐解，挽运将兴。约计用十二万人疏浚疏浚，半月可成。朝廷命山东起集民丁与今运木军士相谦用工。疏浚旧河一百二十余里。

朱瞻基论求言

宣德四年（1429）正月二十二日，朱瞻基御斋宫，召学士杨溥论求言：沧海之大，江河助之，左君臣更相戒饬。吾每念创业艰难，守成不易。今幸海内稍安，顾祸乱每生于不虞。近来群臣，好进谀词，吾颇厌闻。辅德陈过，卿等之责，勿惮直言。杨溥说：直言求之非难，受之为难。朱瞻基说：此言有理。

申严不孝罪

宣德四年（1429）二月二十一日，宣宗朱瞻基敕谕三法司：致理之道，人伦为先；五刑三千，不孝为大。今在外有司贪受贿赂，宽纵不孝，吏之坏法，莫甚于此。敕至，但犯不孝及有烝父妾、收兄弟妻为妻等败伦伤化者，在外有司勿擅断决，全部送京师如法鞫台；若武官及其子弟有犯此罪，不许复职承袭。永为定制。

诏遣大臣督河漕

宣宗即位后，仍命平江伯陈瑄充总兵守淮安，督漕运。宣德四年（1429）正月，陈瑄奏疏浚济宁以北旧河。宣宗念其辛劳，遂于同年四月十三日命工部尚书黄福前往，与陈瑄一起经略。同时令二人共同计议减漕运，宽民力。黄福另兼理淮北、河南、山东屯田。大臣督理河漕自此始。

诏令文吏犯赃不赎

宣德四年（1429）六月十三日，监察御史王翱言：近年来因营造宫殿，官吏有犯罪的人，无论轻重，只要去运砖就可官复原职，而使贪赃渎职之人幸免，使廉洁守法的人得不到鼓励，非治国之道。请从现在开始，因犯赃罪应死者，运砖后罢为民，不许复官。宣宗采其议，下诏：文官犯赃，依律科断，不准赎罪。不久，文官中有犯赃而纳米赎罪的，吏部请求降一级任用，宣宗说：纳米赎罪是一时权宜之策，而惩治贪官是立国根本大法。从今以后，官吏有犯赃官，停止纳米赎罪例，依律治罪。

严禁文武官妓饮废事

宣德四年（1429）八月二十二日，宣宗谕行在礼部尚书胡氵荧：祖宗时文武官之家不得挟妓饮宴。近闻大小官私家饮酒，辄命妓歌唱，沉酣终日，怠废政事，甚至留宿，败礼坏俗。礼部当揭榜禁约。再有犯者，严惩不贷。

放免南北监生

国子监助教王仙奏言：学校教育、培养人才，固然应当讲习经、史，但是对于书法、算数之学，也应该用心。近年来生员只记诵文字以准备科举考试，于字学、算法，则忽略不习。请令天下学校生员兼习书法、算数，由提调正官按察司巡按御史考试，以备人才之需。宣宗纳其言，遂于宣德四年（1429）九月十一日，放免南、北国子监生五十以上而学无成效及老疾者二百五十三人，令其还乡为民。

顾佐廉正

宣德四年（1429）十一月，有奸吏弹劾右都御史顾佐“受隶金，私遣归。”宣宗朱瞻基密示杨士奇说：你不是举顾佐廉正吗？士奇说：中朝官俸薄，仆马薪刍资之隶。遣隶归，半使出资免役，隶得归耕，官得资费。中朝官人人如此，臣亦如此。先帝知之，因增中朝官俸。宣宗叹道：朝官贫穷如此！而迁怒于弹劾奸吏，欲下法司。士奇说：此小事不必陛下处理。宣宗将奸吏诉状付顾佐，令其自治。顾佐顿首而谢。遂召吏说：上命我处治你，你若改过，吾当不究。宣宗听到顾佐如此处理，十分高兴，说顾佐识大体。其时，顾佐在都察院，台职振举。

1429年，伊巴德教派确立在阿曼的统治。