邹智（1466—1491）字汝愚，号立斋，又号秋囦，四川合州（今重庆市合川区云门镇）人。成化二十三年（1487）进士。明熹宗天启初年，追谥“忠介”。

中文名：邹智

别名：字汝愚，号立斋，

出生日期：1466年

逝世日期：1491年

主要成就：上疏弹劾万安、刘吉、尹直三大学士

代表作品：《立斋遗文》五卷

谥号：忠介

性颖敏，十二岁能文，在龙泉庵（云门镇下街歇马庙）读书，因家贫无钱买灯油，靠焚树叶借光读书三年，文思警逸。十五岁时考取生员。

成化二十二年（1486）乡试第一，即有志擿奸发伏。中举还乡时，邹智风头无两，乡人争相祝贺，聚集在合州会江门城楼上观看，邹智赋诗“龙泉山下一书生，偶占三巴第一名。世上许多难了事，市儿何用喜相惊。”，意思是考取功名没什么可一惊一乍的，国家还有更多难以解决的问题。

邹智

明孝宗即位，邹智又上书直斥阁臣万安恃禄祜宠、刘吉附上罔下、尹直挟诈怀奸，请重用王恕、王竑、彭韶等忠亮刚直之臣。又言君子不进，小人不退，皆因宦官权重。欲免于宦官之惑，必须讲正心之学。心发于天理，则耳聪目明，言动中节。帝得疏后，万安、尹直相继罢斥，而刘吉任职如故。刘吉恨智入骨，指使其党御史魏璋以诋毁时政等罪名逮智下狱，欲置之死地。幸王恕等上奏营救得免，改贬谪远逐，任广东石城（今廉江）千户所吏目。

邹智至广东，总督秦纮檄召修书，乃居会城。闻理学家陈献章讲学于新会，乃往受业，自此学益精深。

弘治四年（1491）因病卒于官，年仅二十六岁。明熹宗天启初年，追谥“忠介”。

明史

邹智

未几，孝宗嗣位，弊政多所更。智喜，以为其志且得行，乃复因星变上书。帝得疏，颔之。居无何，安、直相继罢斥。而吉任寄如故，衔智刺骨。鼐常朝当侍班，智告之曰：“祖宗盛时，御史侍班，得面陈政务得失，立取进止。自后惟退而具疏，此君臣情意所由隔也。君幸值维新之日，盍仿先朝故事行之。”及恕赴召至京，智往谒曰：“后世人臣不获时见天子，故事多茍且。愿公且勿受官，先请朝见，取时政不善者历陈之，力请除革，而后拜命，庶其有济。若先受官，无复见天子之日矣。”鼐与恕亦未能用其言。

会刘概狱起，吉使其党魏璋入智名，遂下诏狱。智身亲三木，仅属喘息，慷慨对簿曰：“智见经筵以寒暑辍讲，午朝以细事塞责，纪纲废驰，风俗浮薄，生民憔悴，边备空虚，私窃以为忧。与鼐等往来论议诚有之，不知其他。”谳者承吉意，竟谪广东石城所吏目，事具《汤鼐传》。智至广东，总督秦纮檄召修书，乃居会城。闻陈献章讲道新会，往受业，自是学益粹。弘治四年十月得疾遽卒，年二十有六。同年生吴廷举为顺德知县，殓而归其丧。天启初，追谥忠介。”

尧山堂外纪

邹立斋年十六，发解蜀省，迎宴日，闾巷睹者藉藉叹羡。公马上占绝句云：“龙泉山下一书生，偶占三巴第一名。世上许多难了事，市儿何用喜相惊。”比上春官时，乡里一尊官见而欣羡之，谓曰：“某省一解元，与子相若，可一访否？”尊官盖俗辈，第羡其均以妙龄掇巍科云尔。公初以其为同志也，亟访之，才晤坐，以其人忽问曰：“子省榜首，坊金视众举子为增几何？”公大恚，即拂衣起，不答而出。

孝庙登极，御史汤鼎等交章荐起三原王恕为吏部尚书，公素礼重风义之士，李文祥及邹智十余人与鼐往来，高自标榜，谓鼐为先锋，文祥为大将。既而，鼐谪戍甘肃，辞连及智，并下之狱。智在狱中《写怀渤》有曰：“人到白头终是尽，事垂青史定谁真。梦中不识身犹系，又逐东风入紫宸。”

初，刘吉憾邹智尝劾己，讽锦衣卫逼供，智与汤鼐等往来，欲处以死。刑部侍郎彭韶辞疾，不为判案，始获免，乃谪雷州石城千户所吏目。《辞朝》诗曰：“尽披肝胆知何日？望见衣裳只此时。但愿太平无一事，孤臣万死更何悲。”及赴谪所，道经广州，有司留馆坡山，土民争先谒焉。其同年苍梧吴献臣廷举尹顺德，令邑民李焕于古褛村建亭居之，扁曰谪仙。其父来视，责以不能禄养，箠之，泣受不辞。弘治辛亥十月卒，献臣往治其丧，适方伯东山刘公大夏至邑，不暇出迎，廉知其故，反加礼待，共资恤还其丧。献臣自是知名。白沙陈公甫追次智诗曰：“迁客一亭遗海滨，当时谁号谪仙人。花汀柳市无疆界，尽是乾坤一样春。”献臣和曰：“浮云浩浩南海滨，落花独照穷愁人。狼藉几株桃李尽，谪仙亭上可怜春。”赵进士璜曰：“拄颊孤亭野水滨，阆壶风月谪仙人。而今只有残鹃在，啼老东溟二月春。”蒋知县升曰：“谪仙亭子海之滨，仙去亭空月傍人。二十四番花落尽，一杯谁共送残春。”

钱谦益：“当箕裘奕叶之后，而旌别赐谥，所以述文皇帝之隐志，而杜后世之议端者，非浅鲜也，曰抗节之贤当录也，二百年来死事效忠之臣，后先接踵，如逆瑾之变有三疏死杖下者，有坐草疏被逮几死诏狱者，其事炳烺人耳目，至邹智、沈炼、杨慎之徒，犯难投荒，百折不悔，不可廉其遗忠而差等赐谥乎？曰理学之贤当录也，廊庑之列祀者无论已。”

张吉：“愚才识恶于贾谊，而规模次第过之。志气类乎陈亮而能根据义理，不事豪侠”

《四库全书》：“智疏劾权奸。直声动天下。於君国之间。纒緜笃摰。至死不忘。无一毫怨尤之意。其辞朝诗有云云韶声静拜彤墀。转觉婵媛不自持。罪大故应诛两观。网疎犹得窜三危。尽披肝胆知何日。望见衣裳只此时。但愿太平无一事。孤臣万死竟何悲。与明时台諌务以矫激沽名者。相去万万。故诗文多发於至性。不假修饰之功。虽间伤朴遫。而直气流溢。其感人者。固在文字外矣。”

《罪惟录》：“邹汝愚狱中感怀诗有曰人到白头终是尽，事垂青史定谁真。梦中不识身犹系，又逐东风入紫宸。又辞朝诗有云尽批肝胆知何日，望见衣裳只此时。愿太平无一事，孤臣万死更何悲。忠爱之意，溢於言表，独奇马文升，以都察院主此谳，乃亦为刘吉快其所欲，击吉成烈矣哉。