明武宗朱厚照（1506—1521年在位）于正德十四年（1519年），下令禁止百姓养猪。史称“禁猪令”。

中文名：禁猪令

内容：明武宗朱厚照下令禁止百姓养猪

历史记载：《武宗实录》

时代：明朝

《武宗实录》记载：“正德十四年十二月乙子卯，上至仪真。时上巡幸所至，禁民间蓄猪，远近屠杀殆尽；田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司以羊代之。”

万历人沈德符在《万历野获编》中记载：“时武宗南幸，至扬州行在。兵部左侍郎王（宪）抄奉钦差总督军务威武大将军总兵官后军都督府太师镇国公朱（寿）钧帖：照得养豕宰猪，固寻常通事。但当爵本命，又姓字异音同。况食之随生疮疾，深为未便。为此省谕地方，除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养，及易卖宰杀，如若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。”

与武宗同时的一人名李诩，在《戒庵老人漫笔》一书中，记其家藏有一件通报里有正德十四年十二月十九日辰时牌面。节录了一段禁猪令的原文：“养豕之家，易卖宰杀，固系寻常，但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同。况兼食之随生疮疾。宜当禁革。如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。”

表面理由

朱厚照下令禁止百姓养猪的理由有两点：一是其姓“朱”与“猪”同音，要避讳；二是他恰好出生于猪年。因此，朱厚照认为养猪、杀猪、猪瘟、猪狗不如一类的词都不利于他这位朱姓皇帝，于是便下令禁止百姓养猪。

心理作祟

类似于“禁猪令”的荒唐法令，并非明武宗首创。如唐朝李姓皇帝因为“鲤”与“李”同音，就禁止人们烹食鲤鱼；宋徽宗因为自己生肖属狗，曾下令天下臣民禁止杀狗。明武宗颁行的“禁猪令”，不过是拾人牙慧而已。那么，明武宗为什么要颁行“禁猪令”呢？表面上看，明武宗生于辛亥年，生肖属猪，且“猪”与“朱”同音，所有人都应该避讳。显然，明武宗已经把养猪、杀猪这件民间寻常事视为对皇帝的大逆不道行为。为此，明武宗还抛出了吃猪肉会生疮，会对健康不利的荒诞观点。“禁猪令”充满愚昧迷信的思想和滑稽可笑的逻辑。而实际上，明武宗之所以要不顾一切的禁猪，是由他当时的危急处境和失衡心理所造成的。

正德年间，宦官专权，吏治败坏，土地兼并严重，武装起义频发，国家极度动荡，政权危机四伏。各地藩王见明武宗一直没有子嗣且不理朝政，大都蠢蠢欲动，伺机取而代之。正德五年的宁夏安化王朱寘鐇的叛乱，正德十四年江西宁王朱宸濠的起兵，虽然均被镇压下去，却让明武宗感到了自己的地位岌岌可危。同时，明武宗身边的不少近臣也纷纷反水，另寻新主，如其最宠信的“豹房”大管家钱宁就与宁王勾结密切。在这种众叛亲离的形势下，明武宗的心理逐渐失衡，心理负担日渐加重，即使在南巡途中肆意寻欢作乐时，其神经仍处于高度紧张状态。他看到人们杀猪吃肉，就会觉得不舒服，就会联想到自己被杀的惨状。通过禁止人们杀猪，可使自己在心理上得到一种莫名奇妙的慰藉感和安全感，这是明武宗发布“禁猪令”的真实心态。

朱厚照其人

主人公朱厚照

简介

武宗“禁猪令”发布后，受影响最大的是江北地区，后来一直蔓延到京师。一个月后，留守京师的内阁大学士杨廷和才知道这件事，于是他于正德十五年（1520年）二月专门就此事上了一道《请免禁杀猪疏》。他从崇尚科学和关心民生的大局出发，逐条驳斥了明武宗所有的禁猪理由，并建议重新颁诏天下，废止禁猪令，让百姓安于生计。正德十五年（1520年）三月，礼部上奏说国家的正常祭典都要用牛、猪、羊“三牲”，如今猪肉绝迹，无法按常例进行，请求更改。迫于各方面的种种压力，明武宗不得不悄悄的取消禁令，“内批仍用豕”，只是在圣驾所过地方稍为回避即可。一场只坚持了三个月，却被后人笑话了五百年的荒唐的禁猪闹剧宣告结束了。

《请免禁杀猪疏》

谨题。近日传闻直隶及山东等处镇巡等官钦奉圣旨，禁约地方人等，不许养豕及易卖宰杀。违者发极边卫分，永远充军。远近流传，旬日之间，各处城市、乡村居民畏避 重罪，随将所养之豕，尽行杀卖，减价贱售。甚至将小豕掘地埋弃者有之。人心惶骇，莫测其由。

臣等切思，民间豢养牲豕，上而郊庙朝廷祭祀、宴享膳羞之供，下而百官百姓日用饮食之资给。皆在于此，不可一日缺者。孟子曰：鸡豕狗彘之畜，无失其时，五十者可以食肉矣。古先哲王之治天下，所以制民之产，其道如此。且人年五十非肉不饱，则豚豕之畜，正养生之具，而非所以致疾也。人生疮痍，乃血气内伤，风湿外感所致，是食豕肉而致然乎？况小民畜养贸易，以此为生理之资，正宜教之孳息蕃育，是可禁乎？至于十二支生辰，所属物畜，乃术家推算星命之说，鄙俚不经，不可为据。若曰国姓字音相同，古者嫌名不讳。盖以文字之间虽当讳者，尚且不讳嫌名，今乃因其字之音，而且讳其物之同者，其可乎？又况民间日用牲豕，比之他畜独多。牛以代耕，亦非可常用之物。私自宰杀，律有明禁，不可纵也。此事行之虽若甚微，而事体关系甚大。如此传之天下后世，亦非细故，诚不可不虑也。伏望皇上洞察物情，详审命令，亟敕所司，追寝前旨。仍通行晓谕各处地方人等，各安生业，勿致惊疑，则事体不乖，而人心慰悦矣。

事件一

1131年，一头猪钻到了法国国王胖子路易六世的儿子的马蹄之下，结果导致了这位王位继承人坠马身亡。猪在巴黎的发展史从此也被改写了。自由的行走是不可能的，它们纷纷被圈养起来。到十四世纪的时候，法律还专门规定小城堡的专员们有责任杀死在街上闲逛的猪。

事件二

漫画“禁猪令”

“为此，我们要求和命令各街警卫官、区长和民团五十人队长向巴黎司法官及其刑事官在法令公布一周内书面汇报各街区所有没有茅厕下水沟的房屋。一周后，命令所涉房屋领主和业主，门房和租户，让其知晓在接到书面在册命令三个月内必须修建茅厕下水沟，否则将没收其房屋……”（第二十四款）

“命令在上述地区持有和饲养小猪、母猪、公猪、鹅雏、兔子和鸽子的所有上列人等，不得有任何借口，一律将所提到的小猪、母猪、公猪、鹅雏、鸽子和兔子亲自或者让人送到巴黎城外和近郊饲养，否则将处以没收上述物品并且进行体罚……”（第二十九款）

事件三

漫画“禁猪令”

后面对全国媒体和网友的质疑，东莞市市长李毓全在全国两会期间透露，东莞市政府已经取消“禁止养猪”政策。他表示：“本来我们认为这个想法是比较符合东莞实际的，但后来我们听了很多意见，再根据有关的政策，觉得这个做法不恰当，所以我们就取消了！”