格物，汉语词语，拼音是gé wù ，意思是穷究事物的道理。出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。格物为儒家认识论方法论的重要问题，是三纲八目中“八目”之基石。

中文名：格物

拼音：gé wù

注音：ㄍㄜˊ ㄨˋ

基本解释：穷究事物的道理，格物致知

格物的意思是穷究事物的道理：格，至也；物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。

1、推究事物原理。

2、纠正人的行为。

3、清末称西洋自然科学为“格物”。

《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

宋苏轼《谢兼侍读表》：“恭惟皇帝陛下圣神格物， 文武宪邦。”

明王鏊《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。”

鲁迅《伪自由书·透底》：“于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。”

《三国志·魏志·和洽传》：“俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。”

唐刘禹锡《天平军节度使厅壁记》：“示菲约以裕人，信赏罚以格物。”

《戒本疏》卷一下：“行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。”

清薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十二日》：“旋据总教习丁韪良申称：‘单内（俄文书籍图说）天算、地理、格物、医学等书，或六十年前或百馀年前所载，不如新书之详备。’”

严复《原强》：“二百年来，西洋自测算格物之学大行，制作之精，实为亘古所未有。”