谭公庙位于中华人民共和国香港特别行政区湾仔区的香港仔海傍道尾。该庙属道教庙宇，是路环香火最盛的庙宇，建于清同治年间，即1862 年。庙内除供奉谭仙圣外，更加置有一只由鲸骨雕制而成的龙舟，是一件已有百多年历史的文物。庙内的“鱼骨舟”为镇庙之宝，据说摸过鲸骨会行好运，故善男信女进香后必顺便摸一摸龙骨。而在庙外一块刻有《鹅》字的巨形灵龟石，亦为区内一个特色标记。

中文名：谭公庙

外文名：Tan Gong miao

地理位置：香港仔海傍道尾

气候条件：亚热带季风气候

景点级别：AAAA级

著名景点：谭公庙

类别：道教庙宇

建筑时间：1862年

景区类型：人文景观、历史景观

周围景点：香港筲箕湾、澳门路环谭公庙

建议游玩时长：4-5小时

适宜游玩季节：四季皆宜

谭公庙建于清同治元年

路环十月初五街有谭倦圣庙，每年四月八日

创建谭公庙碑记。碑记中清楚记载是庙于光绪三十一年

对于谭公庙，60岁以下的人大约没有谁会知道的；而60岁以上的人，虽然多有知道者但也大抵淡忘了。谭公庙是一座规模并不怎么大的道教庙宇，位置大概坐落在云龙桥北端的狮子山麓，坐北向南面临西江。庙宇为二进间，庙中供奉的主神为黑髯长须坐姿的老叟泥塑像，一派仙风道骨，一脸端庄慈祥。

庙门前左右各有一株大树，右边的一株是约有百年龄上下的细叶榕，一枝粗大的虬枝向东斜伸，还垂着一些气根，树根下还有烧剩的残香烛；左边的一株是“劈啪子”树。

庙门前空地处往下走几步麻石砌的石级，就是一条往广东方向去的傍山路……

谭公庙所供奉的主神究竟是何方神圣呢？珠江流域两广地区曾流传过一个简单的传说，说的是广东惠州在元代现出了一个天资异禀的牧童，12岁时便得道，长成之后进惠州九龙山修炼，成仙后常隐真身，显灵时多幻化为童身。

其肩负神职是为河海船民渔民测报天气和治病救危，造福于民，因此博得船家和航运人士的尊敬。梧州谭公庙自19世纪之初建庙至解放初期，不仅有船民市民不辞偏远，成为信众适时进行膜拜；且约定俗成凡过往船只经此必鸣笛减速，以示尊崇并感恩其对涉水之民的庇佑。

谭公庙的神主，其名为谭公道，故梧州过去每有人被指办事不公道，便会争辩戏言“公道不公道，去问谭公道”以反驳。

谭公庙有副长联，其上联云：“今日之东，明日之西，光阴冉冉，岁月悠悠，走不尽楚峡秦关，填不满欲海深潭。

谭公庙

力如项羽，智若曹操，乌江赤壁空烦恼，为什么？请君息坐片时，试把寸心，思前想后，得安闲处且安闲，留些奔波过明日。”下联则云：“这条路来，那条路去，风尘仆仆，道途茫茫，留不住朱颜白发，带不去黄金碧玉。富似石崇，贵如杨素，绿珠红拂皆成梦，今何在？替我解下数文，沽酒半壶，猜三通两，会畅饮时且畅饮，西出阳关无故人。”长联借汉晋隋唐之际的历史典故，表达了浪淘英雄、霸业成空，繁华事散、惟留绮梦的思想，劝人淡泊功名利禄。如今，谭公庙已不复存在了，它早随时代的发展，科学的昌明而回归空寂。处在三江水口的梧州，人们已掌握了自己的命运，控制了海事海难的发生，谭公庙及其传说，除了可作地方掌故或志书材料外，剩下来的就只能是曾经的人们作为闲话的谈资了！

庙前地介绍

谭公庙

谭公庙前地是指谭公庙前的一片广阔空地，位于路环岛东南部。它一方濒临海滨，与横琴岛隔海相望；另一方绿树环绕，环境优美且清静，是路环岛一个颇具吸引力的旅游胜地，也是一处不可多得的休憩区。

谭公庙

每逢节假日，会有许多本澳的居民驱车前来游玩，游人也喜欢在此驻足，清新的空气，怡人的景色，令人流连忘返。值得留意的是立于庙旁的一块极具历史价值的“路环勒石晓谕”石碑，此碑是清道光七年，即1827年由清政府颁布，以禁止官兵向途经当地的渔民勒索的告示。石碑原位于中街，1980年重整工程时才搬来此处。庙的另一旁有数块大石，石上列有巨形的“鹅”字，此字乃模仿中国大文豪苏东坡所书之“鹅”字，以一笔写成。此外还有路环老居民、路环街坊四庙慈善会名誉主席杨辉先生手书之“忍让”二字。旨在宏扬中国人的美德，同时亦可令游人从中感受到那股浓浓的中国传统文化气息。在谭公庙对面的海岸，有一块路环出名的奇石，状似乌龟，正缓慢地向岸上攀爬，形态逼真，栩栩如生，被称为“大灵龟石”，多年来吸引了无数游人观赏，成为了路环的一大名胜。每逢农历四月初八谭公诞，路环街坊四庙慈善会都会在该前地搭起一个巨型戏棚，聘请香港出名的粤剧戏班前来演出神功戏，包括任剑辉、白雪仙的“仙凤鸣”，麦炳荣、凤凰女的“龙凤”，龙剑笙、悔雪诗的“雏凤鸣”，林家声的“颂新声”以及罗家英、汪明荃的“福升”等，演出一连数日，场面热闹非常，吸引了许多戏迷前来捧场。

澳门路环谭公庙

澳门路环谭公庙

澳门谭公庙位于路环十月初五街尾，炮台山的西麓，与珠海市横琴岛隔海相望，是路环四庙慈善会管理的庙宇中最有名的一座。该庙建于清同治年间，距今已有百年，是路环香火最盛的庙宇。每年农历四月初八谭公诞辰，许多港澳居民都前来进香祈福，搭大棚演出神功戏。庙建于清同治元年

据说谭公是个放羊的孩子，家在惠州，从小就秉赋特异，可以预知未来，12岁得道，所以以后每次显灵都化作一个小孩。谭公是滨海地区渔民的守护神，他帮助渔民预测天气，也给贫苦人治病，那角色就类似闽粤沿海地区广泛崇拜的妈祖神。香港有谭公庙，澳门有谭公庙，连远在广西西江上的梧州市也有谭公的崇拜，可见谭公影响力之非同寻常。

西贡村的谭公庙两进，里面虔诚地奉祀着福佑村民的谭公神，香火尽管零落，但并不间断，看得出来有村民每日都来续添香火。说来神秘，一看到庙，浮躁的心理立刻就平静了太多，给谭公鞠了个躬，走出去，人就如沐了新风。

香港筲箕湾

筲箕湾谭公庙是一所位于香港筲箕湾的庙宇，用来供奉谭公。 庙宇建于清光绪三十一年，至今已有一百年的历史，前身是一间小型的乡村古庙。

谭公庙的正门石额刻有“谭公仙圣”四字，是光绪年间倡建庙宇时所刻。庙内墙上刻有多块碑记，记录了谭公庙兴建和重修的历史，可说是筲箕湾历史发展的印记。昔日，谭公庙不但是附近乡民议事的地方，也是乡民设立学校之处，兼具宗教、教育、乡政的功能。现时，谭公庙正殿供奉着谭公神像，传说他练成了长生不老之术，虽然年纪老迈，外表仍然像个小孩，所以人们设庙供奉他时，仍将他的样貌雕塑成小孩子一样。

明清时期，不少香港居民以捕鱼维生，各处乡村多会建庙敬奉一些“海神”，祈求保护出海作业者的安全。又由于香港的渔民不少来自惠州，“谭公”的崇拜因此传到香港。原来港岛东区的筲箕湾，在填海前的地形就像一个筲箕，东南面又有山岳作屏障，港湾内长年风平浪静，是一个优良的避风港。明清时期，不少渔船停泊于此，筲箕湾也逐渐发展成一个小渔村。这些渔民对海上守护神“谭公”特别崇敬，位于筲箕湾海边的谭公庙也应运而生。

时至今日，随着香港经济的发展，香港捕渔业日渐式微，筲箕湾已变成了大厦林立的商住地区，渔村风貌固然不能再见，就是形状有如筲箕的海湾也因填海工程而消失，留下屹立于海旁的谭公庙为筲箕湾的渔村历史作见证。

东莞谭公庙

谭公庙位于松柏塘村永和墟东侧墟门处，是一座已有一百多年历史的古庙宇。大殿内正中神台安放着村人崇拜的先人谭公神像。谭公是先人中的一位神奇人物，不知其名，但有口皆碑，谭姓后人便为他立庙设像纪念。松柏塘村为纪念谭公，每年正月十三举行游会，成为村中传统节日。该日，各地谭氏宗亲，包括港澳台亲会，也派人来参加节日庆典。村民抬着谭公神位，鸣锣队、彩旗队、龙狮队....一组成声势浩大的队伍，围绕村中各地巡游，再回到谭公庙内结束。村民以此来祈求年岁平安，风调雨顺，五谷丰登，生活顺景。

九龙峰谭公庙

谭公庙又称谭公庵，建于元代末年，清道光三年重修。谭公祖庙为边长20米的正方形建筑，庙内建筑画栋雕梁，精致优美。正殿供奉的是谭公童年塑像。祖庙右侧，有一小瀑布，水声如琴鸣，水流似银链。瀑布下的谭公洞属“洞中洞”奇观。外洞只有1米见方，内洞却大得可以容纳下几个牧童牧牛、嬉水。

以谭公祖庙为中心的大小十余座庙亭坐落其间，主要名胜古迹有：祖庙、文昌宫、龙通寺、得道亭、志荫亭、下棋亭、石戏台等。古往今来游客，到此观光揽胜，烧香拜佛，流连忘返。

惠阳镇隆石门谭公庙

据悉，惠阳区镇隆甘陂村石门寺谭公仙圣庙始建于明清时期，迄今已有数百年的历史，与惠东县的九龙峰祖庙一脉相承，“佛道合一”（谭公与观音同殿）。相传谭公十三岁羽化成仙，此后经常显灵，为百姓解难。后人因感恩于谭公救民于水火，建造谭公仙圣庙，每年都举办声势浩大的法会来祭祀谭公。但在文革期间，圣庙受到了严重的破坏，无人看管。直到改革开放后，在一位双目失明的有心人士余洪喜的牵头组织下，一众社会有识之士联合广大善男信女，于1999年重新修葺了庙宇，供社会人士参叩。据村民们回忆，在之前抗日战争中，谭公仙圣庙还曾是东江纵队的驻点办公地，有着十分重大的意义。