申叔舟（신숙주，1417年—1475年），朝鲜王朝前期勋旧大臣、文学家。字泛翁，号希贤堂、保闲斋，本贯高灵，生于罗州。朝鲜世宗年间科举及第而入仕，长期任职于集贤殿，参与创制训民正音，后辅佐朝鲜世祖篡位，官至领议政，受封高灵府院君，先后策为靖难、佐翼、翊戴、佐理功臣，谥号“文忠”，配享成宗庙庭。著有《海东诸国纪》《保闲斋集》等。

全名：申叔舟

字：泛翁

号：希贤堂、保闲斋

所处时代：朝鲜王朝

出生地：罗州

出生日期：1417年

逝世日期：1475年

主要成就：出将入相，辅佐世祖、睿宗、成宗三朝

主要作品：海东诸国纪、保闲斋集

少年英才

永乐十五年（1417年，朝鲜太宗十七年）六月十三日，申叔舟生于母家全罗道罗州。祖父申包翅是高丽王朝的工曹参议，父亲申樯官至集贤殿副提学。申叔舟自幼聪颖，一看书就记住，并出口成章。 他受学于父亲的朋友尹淮门下，后入读成均馆，向权近的弟子金伴学习经学理论。正统三年（1438年，朝鲜世宗二十年），申叔舟在司马试中连夺初试、覆试第一，取得进士功名。翌年在亲试文科中获乙科及第，由此入仕。初任典农寺直长，后任执事，为救犯事的下人而自担责任，被罢官。正统五年（1440年，世宗二十二年），世宗任用申叔舟为咸吉道都观察使金宗瑞的从事官。正统六年（1441年，世宗二十三年）任铸字所别坐，同年秋出任集贤殿副修撰，兼知制教。正统七年（1442年，世宗二十四年）任军器寺主簿、不久调任训练院主簿。

当时，世宗为了培养年轻人才，实行了所谓“赐暇读书”的制度，即给予集贤殿学士长期休假，提供让他们读专攻领域的书籍并选定主题、共同研讨的机会。申叔舟、成三问、李垲等一起长时间离家赴三角山（北汉山）津宽寺读书，时时聚在一起，讨论所读之书，偶尔也会考试。通过赐暇读书，二十六岁的申叔舟与同龄人成三问、朴彭年、李垲成为学问之交，结下了深厚的友谊。

集贤学士

申叔舟家系图

正统九年（1444年，世宗二十六年）二月，世宗命集贤殿校理崔恒、副校理朴彭年、副修撰申叔舟、李贤老、李垲、敦宁府主簿姜希颜到议事厅，用谚文翻译《韵会》。正统十年（1445年，世宗二十七年），世宗命申叔舟和成均馆主簿成三问、行司勇孙寿山一起出使中国辽东，向被流放到辽东的明朝音韵学者黄瓒请教韵书问题。申叔舟、成三问、孙寿山会汉语，尤其是是申叔舟，对黄瓒的话一听就懂，分毫不差。申叔舟等往来辽东8到13次之多，正统十一年（1446年，世宗二十八年）九月，世宗颁布《训民正音》及其解说书《训民正音例解本》，申叔舟参与其中，作出了很大贡献。

正统十二年（1447年，世宗二十九年）八月，申叔舟在专门为文臣开设的“重试”中合格。在20名合格者中，8名都很优秀，难以分出优劣，世宗就出题《八骏马》，再次考试。八骏马是指太祖李成桂所乘的八骏马，世宗钦点成三问为状元，申叔舟选入三等。申叔舟被任命为集贤殿应教，兼任艺文馆应教和知制教。同年九月完成《东国正韵》六卷，申叔舟、崔恒、成三问、朴彭年、李垲、姜希颜、李贤老等参与编纂，并由申叔舟作序。

正统十三年（1448年，世宗三十年），申叔舟任世子侍讲院右翊善。正统十四年（1449年，世宗三十一年），被任命为春秋馆史官。景泰元年（1450年，世宗三十二年）闰正月，明朝使臣倪谦来朝鲜宣读册皇太子诏，世宗让申叔舟等集贤殿学士接待明使，在诗文酬唱之际，倪谦对申叔舟的文采赞赏有加，称他为“东方巨擘”，回国后寄诗云：“词赋曾乘屈宋坛，为传声誉满朝端。”

攀龙附凤

倪谦走后不久，世宗去世，文宗继位。同年六月，申叔舟任司宪府掌令，不久升执义。同年秋主持科举，录取后来成为首阳大君李瑈心腹的权擥等人。十一月，申叔舟出任司宪府守执义。景泰二年（1451年，朝鲜文宗元年），申叔舟再入集贤殿，任直提学，兼任知制教及世子侍讲院右辅德。此外还被任命为春秋馆史官，参与编纂《世宗实录》及《高丽史》的列传部分。

景泰三年（1452年，文宗二年）五月，文宗去世，端宗继位，首阳大君与安平大君展开权力斗争。当年，首阳大君被派去明朝谢恩，适逢申叔舟在自己家门经过，首阳大君便将申叔舟招呼进来，并说服他当自己的书状官，同时也将申叔舟拉入自己的阵营中。

景泰四年（1453年，朝鲜端宗元年）二月，申叔舟从明朝回来，历任承政院同副承旨、右副承旨、左副承旨。同年十月发生癸酉靖难，首阳大君夺取政权。当时申叔舟不在京城，而是在外地查看陵寝，但作为首阳大君的同党，仍在政变成功后被录为二等靖难功臣，并升任左承旨，翌年升任都承旨。

景泰六年（1455年，端宗三年）二月，刊行《洪武正韵译训》，申叔舟参与编纂并作序。同年闰六月，首阳大君接受端宗禅让，即位为王，是为世祖。申叔舟积极拥护世祖。世祖也经常将他召入寝殿，询问国事，他援引古今，侃侃而谈，世祖非常满意，曾说：“若更得如卿者一人，吾何忧焉？” 遂策一等佐翼功臣，超拜艺文大提学，封高灵君，并在十月奉使明朝，奏请世祖诰命。

出将入相

景泰七年（1456年，朝鲜世祖二年）二月，申叔舟回国，升任中枢府判事、兵曹判书。十月任议政府右赞成，仍兼兵曹判书及成均馆大司成。翌年七月任左赞成，并力主处死鲁山君（即端宗）。

天顺二年（1458年，世祖四年）九月，外放平安、黄海道都体察使，负责经略西北地区。同年十二月拜相，任右议政，晋封高灵府院君。

天顺三年（1459年，世祖五年）正月，外放咸吉道都体察使，经略东北与女真邻近的地区，期间逮捕毛怜卫酋长浪孛儿罕。同年十一月拜左议政。

天顺四年（1460年，世祖六年）正月，浪孛儿罕之子阿比车率一千五百人攻打朝鲜会宁以报父仇。世祖决定派申叔舟征讨毛怜卫。七月，申叔舟被任命为江原、咸吉道都体察使，于八月率军渡过豆满江（图们江），攻击东良北一带，斩首女真人430余级，焚烧房屋900余所，杀获牛马千余，将其财产掠夺一空。

天顺五年（1461年，世祖七年）七月，外放忠清道都体察使。天顺六年（1462年，世祖八年）五月，升任领议政。成化二年（1466年，世祖十二年）四月辞职，居于汉江边麻浦的淡淡亭。成化三年（1467年，世祖十三年）正月因被李施爱指控谋反而遭到世祖怀疑，与其诸子下狱义禁府，但十多天后就获释。同年九月兼任礼曹判书。

晚年去世

成化四年（1468年，世祖十四年）九月，世祖去世，睿宗继位，申叔舟作为“院相”（值班于承政院的宰相）辅佐新君，策一等翊戴功臣。成化六年（1470年，朝鲜成宗元年）成宗即位后仍任院相，判礼曹事，并领经筵，负责教育成宗，策一等佐理功臣，排名第一。成化十一年（1475年，成宗六年）六月二十一日病逝，享年五十九岁。成宗为之辍朝，赐谥号“文忠”（道德博文曰文，危身奉上曰忠）。后配享成宗庙庭。

雅号由来

申叔舟的雅号是他的两个堂号，分别是“希贤堂”和“保闲斋”。世宗年间，申叔舟等多次赴辽东，向流放那里的明朝翰林学士黄瓒请教音韵问题。黄瓒对申叔舟赞不绝口，遂取周敦颐“士希贤”一语，给他取了一个叫“希贤堂”的堂号。 申叔舟做了大官以后，说自己“性不喜荣禄，薄于宦情”，而如今深感“惟排纷遣怀莫如闲，而闲亦不易得”，故将其别墅命名为“保闲斋”。

青衣童子

相传申叔舟少年时与同学一起去成均馆参加考试，途中看到有一个东西张开大口，挡在路上，上唇接天，下唇接地。同学惊惧，绕道而行，唯独申叔舟进入口中，发现一个青衣童子，对他下拜并说：“愿泛措大而游，唯所指使。”此后这个童子一直追随申叔舟，并替他先算好吉凶而后告知，因此申叔舟享尽荣华富贵。申叔舟去世时，这名童子哭泣告辞，然后也死去。

口占安军

天顺四年（1460年，世祖六年），申叔舟率军渡江征毛怜卫，有一次女真人夜袭，军中惊扰，申叔舟“坚卧不动”，并口占一绝：“虏中霜落塞垣寒，铁骑纵横百里间。夜战未休天欲晓，卧看星斗正阑干。”将士见他如此镇静，因此不再惊扰。

夫人义烈

申叔舟早年与成三问是密友，死六臣事发，成三问被凌迟处死，申叔舟参加完审讯回家后，发现夫人尹氏不在，找了半天，发现夫人在阁楼上，手持数尺之布，坐在梁下，准备自尽。申叔舟询问缘故，尹氏说：“君于平日与三问辈相厚，不啻如兄弟。今闻三问等狱事已发，意君必与之同死，将俟君凶闻之及而自决，不图君之独为生还也！”申叔舟无言以对，羞愧不已。不过在历史上，申叔舟的夫人在死六臣事发前数月的景泰七年（1456年，世祖二年）正月就已经去世，因此这个故事可能不是真实的（也有说法是发生于端宗禅位之际）。

绿豆芽菜

在朝鲜语中，绿豆芽叫“숙주나물”，即“叔舟菜”。一说是申叔舟喜欢吃绿豆芽，没有一顿缺过，所以世祖赐名“叔舟菜”。一说是绿豆芽容易变质，百姓痛恨申叔舟背叛端宗和成三问等，是个变节小人，所以将绿豆芽称为“叔舟菜”。也有人认为在高丽末期可能就有了“숙주나물”这个名称，与申叔舟的名字谐音纯属巧合，只是后来百姓出于对申叔舟变节的痛恨而加以附会罢了。

朝鲜世祖：古之君臣，莫若唐太宗之于魏征，卿，予之魏征也。

《朝鲜王朝实录》：①叔舟天资高迈，宽厚豁达，博洽经史，议论常持大体，不为苛细，处大事断大义，如江河之决，朝野倚以为重。久掌礼曹，以事大交邻为己任，词命多出其手。解正音通汉语，翻译《洪武正韵》，学汉音者多赖之。亲涉日本，凡其山川、官制、风俗、族系靡不周知，作《海东诸国纪》以进。世宗撰《五礼仪》，未颁，上命叔舟刊定行之。为文章，皆出胸中，不事刻削，自号保闲斋，有集行于世。抚亲戚以恩，待寮友以诚，虽仆隶之贱，待之皆有恩义。及卒，闻者莫不惜之，至有掩涕者。②叔舟夙有重望，世宗尝谓文宗曰“叔舟可付国事者”，遭遇世祖，计行言听，世祖尝曰：“卿是我之魏征！”每遇大事，必咨之。及上即位，辅养赞导之功为多。然事世祖务为承顺，睿宗朝刑政失中，而无所匡救，此其短也。恩眷方盛，身遭缧绁之辱，身殁未几，瀞亦见诛，悲夫！

申叔舟著有《保闲斋集》《海东诸国纪》《北征录》等。