《节寰袁公行状》录自清陆时化《吴越所见书画录》，为明崇祯八年太子太保礼部尚书董其昌撰文并书，分元、亨、利、贞四册，用朝鲜高丽纸书写。

作品名称：节寰袁公行状

作者：董其昌

创作年代：明朝

（明）董其昌

睢县东关袁可立像

天启二年为登莱巡抚，主持辽务多年，参与并指挥明清战争。以智取策反收降努尔哈赤姻婿刘爱塔，在任上为毛文龙请饷募兵，后因指斥毛文龙贪功冒饷又为毛所嫉恨，毛嗾言官寻端中伤之，七上疏求归。袁可立去，毛文龙无人能御，终致杀身。天启五年，边事急，以廷推再起兵部右侍郎，六年转左侍郎，在任上极力反对由魏忠贤主使，袁崇焕实施的与后金议和，以是开罪魏忠贤。注重加强海防建设，与明朝一些人“重山海轻沿海”的战略短视形成鲜明对比。毛文龙被袁崇焕擅杀，袁可立苦心经营的海上防线的牵制形势渐趋瓦解，致满人敢倾国中之力大举犯明，至此国事日非，足见袁可立先见之明。黄道周曰：“公去登莱不数载，而登莱遂败。 …公去又十余年，而朝鲜沦陷。”明崇祯六年，历时十八个月的登莱兵变结束，登莱防线彻底崩溃，十月，心力交瘁的袁可立薨逝于睢州。

袁可立正直敢言，是晚明少见的清官廉吏和干练之才。二十八岁弹劾炙手可热的应天巡抚李涞，平反苏州太守石昆玉冤案。三十三岁以御史巡视西城，抗旨斩弄臣，民呼“袁青天”；因直谏触帝怒，削职为民二十六年，史称“震门之冤”。泰昌立，起袁可立自民间，官拜兵部左侍郎，廷推南都户部尚书，再改兵部尚书参赞机务，因公开反对魏忠贤又遭罢官。皇帝念可立登莱劳，授兵部尚书，特准驰驿乘传归。其事迹见于黄道周《节寰袁公传》、孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公墓志铭》、王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》、王铎《兵部尚书节寰袁公夫人宋氏行状》、高攀龙《答袁节寰中丞》、孙承宗《答袁节寰登抚》、倪元璐《袁节寰大司马像赞》、陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》、梁云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》、《睢州志·名臣传》、袁赋诚《睢阳袁氏家谱·袁可立事略》等。

袁可立像

明末陆路受阻，朝鲜事务由登抚节制。天启三年，属国朝鲜弑君篡权，袁可立严词质责，上《请讨篡逆疏》，牵及朝鲜勾通倭寇等旧事。五十年后倘为朝鲜君臣所忌恨，在清朝开馆延修《明史》之际曾多次派专使来中国在康熙皇帝面前大告前朝袁可立的御状，并以重金贿赂修史官员改写前史，《两朝从信录》、《永宪录》和《池北偶谈·朝鲜疏》都有明确记载。袁可立是明末著名的主战派将领，并策反努尔哈赤的姻婿刘爱塔，使后金在辽海的形势不战而遭受重挫，大批汉官伪将因此受到满人猜忌而被杀，沿海南四卫四百里海疆不战而重新收归于明朝版图，成为明清战争史上最著名的“反间计”战例。终清一朝整个史界对袁可立一直忌惮，所涉传记史料均遭删削，致明清战争史上的重要人物袁可立、毛文龙和刘爱塔在清修《明史》中俱削而不立传。清乾隆年间陆时化的书画著作《吴越所见书画录》因载有董其昌撰写的《节寰袁公行状》涉及到袁可立的事迹险遭毁版和杀头之灾，至今可见幸存下来的状文图页被删节得面目全非，况且这还是在袁可立去世144年后的事情，以此足见明朝亡国之痛和满清“文字狱”之严苛。

明崇祯八年，流寇兵围睢州城，明官军瞬间败亡，袁可立子袁枢破家散财奋勇保城，合城得以为生。睢州百姓感其生死大节，屡次向清政府请祀乡贤祠受阻，直到袁枢死后六十年才得以被公祭乡贤祠。“（康熙）河南巡抚都御史李公以事久论定，允州人请，檄祀公于瞽宗。”

清末知名学者翁同龢在考证睢阳袁氏旧藏南宋《松桂堂帖》时，竟因资料过于匮乏无考睢阳袁氏而将袁伯应（袁可立子袁枢）和袁赋诚（袁可立次孙）父子误断“其为一人无疑也”的千古学术错误。

天启四年春，袁可立登州巡抚即将离任，作《观海市》诗，状海市蜃楼之气，董其昌代书之，为海天增色。晚年崇道，回故里睢州（今睢县）建袁家山，《道藏辑要》所记最详，现为河南省重点文物保护单位。善诗文，受清朝文字狱所累，多所毁失。

其他相关封杀

《节寰袁公行状》（明董其昌撰）、《兵部尚书节寰袁公墓志铭》（明孔贞运撰）、《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》（明王铎撰）、《太子少保兵部尚书节寰袁公夫人宋氏行状》（明王铎撰）、《节寰袁公传》（明黄道周撰）、《大司马节寰袁公家庙记》（明陈继儒撰）、《袁节寰大司马像赞》（明倪元璐撰）、《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》（明 梁云构），各种文献凿凿俱在，著作者俱为前明人，传记内容涉及到满人所刻意隐讳的明末真实历史，一直遭到禁毁封杀，满清向来辑谱者未敢及袁可立。连明代以来印行的董其昌《容台文集》多个版本经过挖补删削也没有一个版本敢收录《节寰袁公行状》。到后来更因为资料湮没而辑无所及者，清末民初臧励和编辑《中国人名大辞典》收人名多达四万也仅及其子袁枢而不及袁可立本人。

《节寰袁公行状》中明确提到的“予所为序弗过集者也”，可见董其昌曾为袁可立文集作序。而今不但袁可立文集被彻底禁毁，即便是如今幸存的董其昌文集多个版本中均找不到《节寰袁公行状》和有关袁可立文集序文的只言片语，可见满人对袁可立禁毁之严。

《节寰袁公行状》录自清陆时化《吴越所见书画录》，董其昌撰文并书，分元、亨、利、贞四册，用朝鲜高丽纸。董为明杰出书法家，又是当朝著名史官，且与袁可立同时代，状文内容十分详实可考，能补清人修撰《明史》的偏见和缺漏，为明清史研究学者十分珍贵的资料。崇祯八年，袁可立已经去世2年，董其昌不顾81岁高龄，撰《节寰袁公行状》四册，详述袁可立家世及生平，情何以堪。又一年，袁可立三周年祭日前夕，董其昌薨逝，两位挚友亡灵永久相聚。

袁可立和董其昌

行状册原藏于河南睢州袁可立尚书府第“藏书楼”内，钤有“宗伯学士”、“董氏玄宰之印”、“睢阳袁氏家藏图书记”等印记。明崇祯十五年（1642），行状册随袁可立子袁枢辗转至江苏浒墅关，免遭兵火之灾。清乾隆年间为太仓陆时化录入《吴越所见书画录》，是书因该文有所谓“触犯满洲语句”遭满清“文字狱”大肆封杀，状文在此后的数百年间几近湮灭于世，向来研究董氏者因不知该文而不及董、袁过世之交，连台湾中央图书馆所编辑篇帙浩大的《明人传记资料索引》都未收录。

直到满清光绪十七年，去世近300年的袁可立家乡董其昌书丹的明修“袁尚书大石坊”仍为睢州地方官知州王枚借故强行拆毁。 足可见中华文明因国运鼎革横遭摧残之一斑，观一个民族对另一个民族暴力颠覆和毁禁之严苛狠毒，以此壮志，国人当自强。

新浪微博“扫书喵”如是写道：袁可立遭清廷禁毁是因抗击后金有功。对袁可立产生兴趣后，我用常规方法去搜工具书，一处也没有，这让我很惊疑，我所找到的胜过百度所得的唯有董其昌书《节寰袁公行状》全文，录在《吴越所见书画录》，确实可见涂抹多处关键字。

由于《吴越所见书画录》卷五所收董其昌两件书法（《重修宋忠武岳鄂王精忠祠记》和《兵部左侍郎节寰表公行状》）有犯讳之语而不得不毁版。 顺德邓氏风雨楼刊本《吴越所见书画录》邓实跋，清宣统2年