周如磐（1567年－1626年），字圣倍，号镇庵，莆田连江里清浦（今莆田黄石镇清后）村人。穆宗隆庆元年（1567年）生，幼年丧父，由寡母养育。万历二十二年（1594年），乡试中举。万历二十六年（1598年）中赵秉忠榜进士，选翰林院庶吉士，授检讨。万历四十年（1612年），为江西乡试主考官，转任右庶子，分管司经局。天启元年（1621年），升礼部右侍郎，为《神宗实录》、《光宗实录》总裁。天启五年（1625年）与丁绍轼、黄立极同为礼部尚书。累官文渊阁大学士，因操劳过度，乞归，未出京城大门而卒。谥文懿。著有《澹志斋集》。

中文名：周如磐

别名：圣倍

出生日期：1567年

逝世日期：1626年

周如磐，字圣倍，号镇庵，穆宗隆庆元年（1567）生，莆田连江里清浦（今莆田黄石镇清后）村人。黄石古称水南，辖景德里、莆田里、连江里及国清里之塘头共二十六村，旧有人家延络数千户，境内屋宇相续，商贾兴盛，贸易吞吐，仅亚泉州。城之主脉俗传犹巨蛛结网如圆城，古有城山石刻，蕴藏黄石文献故事甚多，唐高僧妙应禅师谶云：“城山青，黄石出公卿。”山下多书香世家，周氏为读书仕族，祖上皆因父兄显隆而严于教，其弟子力学而工于文。如抚州太守周莹、四川布政使周瑛、广西左布政使周进隆、广东左布政周宣、民事主事周辙、江西按察使周轸，以及户部尚书翁世资、贵州布政司参议翁世用、翰林检讨翁瑛、监察御史林道楠，均为清江村人，可谓科甲鼎盛，进士辈出。

如磐幼年丧父，同胞弟如砥，字圣坦，家居与寡母相依为命，兄弟俩性喜孤独，极少结交，一心于翰墨，好学不倦，寂寂寥寥清江居，年年岁岁一床书。家境窘迫，为了糊口，由族长举荐，如磐离家到福清蒜岭，在一户仕宦之家当塾师。他外表秀伟潇洒，为人不喜夸饰，教书学问贯通，议论风生，言谈所及，出入经传，出口即为妙文。且贫不移志，孝悌有闻，为礼部尚书、东阁大学士（福清人）叶向高所赏识，尝延为叶府座上宾。如磐对向高素来敬重，其题赠《夹竹桃图》云：“竹桃二物不相同，万绿丛中一点红。我去化龙君作浪，海天何入不相逢。”后果应其言，与叶宰相同侍神宗。

尽管周家寒贫，里中豪宦欲妻其女，常向周家老母提亲，只是如磐不允。粉蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。终于在寡母的多番催促下，其处己也厚，其取名也廉的如磐，决意娶一位乡村姑娘为妻，因无力置办彩礼，宴请宾客，两家合议在大年夜让新娘过门围炉，行合卺大礼。其洞房楹联自况为：“屋破不遮头，仰见风云济会；家贫如彻骨，谁知鸾凤和鸣。”寄言丈夫雄，苦乐身自当，里中传为佳话。

神宗万历二十二年（1594），如磐乡试中举。二十六年（1598），以文章秀美，切中时弊，再擢赵秉忠榜进士，选翰林庶吉士，授检讨。奉命为太子（光宗）常洛与选侍王氏所生的第一个儿子由校（熹宗）讲经，协修朱氏王朝皇家家谱，受到神宗称赞。时神宗建储久议未定，朝臣屡屡上疏，要求早日确立常洛为太子，神宗却以各种借口拖延。还欲将常洛、常洵、常浩一起先封为王，即“三王并封”的谕旨，举朝哗然。如磐疏劝神宗追回“待嫡”谕旨，终于在万历二十九年（1601）十月，册立皇长子常洛为皇太子，同日册封其他诸子为王，如磐促使朝廷稳定，多有建树。

万历三十五年（1607），礼部会试，与丁绍轼同授首席阅卷官，注重提拔直陈治国利弊，朴茂沉雄、文风深合旨意，忠信可贵之士。万历四十年（1612），诏令为江西乡试主考官，转右庶子，分管司经局，奉命册封江淮藩王。任上应对机敏，言辞得体、尽职尽责，为政有声名。升南京国子监祭酒，训导士子，堪称师表，得到神宗宠爱，升少詹事兼侍读学士。

熹宗天启元年（1621），周如磐升礼部右侍郎，纂修玉牒，任经筵日讲官，为《神宗实录》、《光宗实录》总裁。随后调任太子宾客，吏部左侍郎，主持部务。天启五年（1625），“以周如磐、丁绍轼、黄立极为礼部尚书。”次年，如磐为东阁大学生，参与机务。熹宗为奶妈客氏与魏阉忠贤所迷惑，少年天子纵乐，几乎忘记自己为一国之君，如磐疏谏，熹宗并不介意。

天启六年（1626）春，熹宗因划船落水，满脸浮肿，身体虚弱，躺在龙榻上思过，忽然想起自己的恩师周如磐。时值蜀、黔边民叛乱，朝廷诸大臣欲调动兵马以武力征剿，如磐力排众议，疏论以“诛魁赦从”来安抚边民，并密谕抚臣以方略，不数月平息叛乱，熹宗嘉赏，晋升如磐为太子太保，文渊阁学士，入阁为首辅。终因操劳过度，心力交瘁，“如磐阅三月，即罢归”，未出京师大门，忽卒，年六十，赠少保，谥文懿。讯传莆阳，乡邦无色。为彰显宰辅周如磐，邑人在莆城南门内建有“平章硕”牌楼，曾祖添赐、祖父应召、父大轼与如磐荣膺四代诰命。

如磐盛德堪为天下师表，知识渊博，勤于著述，有《澹志斋集》存世。