三更又名子时，古代时间名词。古代一昼夜分十二时辰或一百刻，其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在当天的23:00~第二天1:00。

中文名：三更

外文名：The third watch of the night

拼音：sān gēng

注音：san geng

解释：第三更，约在半夜十二时左右

引申：第三阶段

指半夜十一时至翌晨一时。《乐府诗集·清商曲辞二·子夜变歌一》：“三更开门去，始知子夜变。”唐崔颢《七夕词》诗：“ 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。”明 冯梦龙 《东周列国志》：“时秋七月中旬，见田中早稻已熟，吩咐军士假扮作商人模样，将车埋伏各村里，三更时分，一齐用力将禾头割下，五鼓取齐。”2.

指三更更鼓。郭沫若《高渐离》第四幕：“ 怀贞夫人 倚门而立者有间，室外有打三更之声。”

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。2.

二十四时辰制。宋代以前，测量时间的是铜壶滴漏，一把钢尺插漏壶中，水平面上面，x时后y刻，一目了然。宋代发明了水运仪象台，齿轮带着托牌小人从门后经过，这时候如果时间处于两个时辰中间，两个时辰小木人都看不到，于是乎把门弄大一点，时辰小木人初现、时辰小木人正位两个标志就好判断了。于是有了时初、时正，时初即时辰牌初现，时正即时辰牌正位，比如：子初、子正、丑初、丑正、寅初、寅正、卯初、卯正、辰初、辰正、巳初、巳正、午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初、酉正、戌初、戌正、亥初、亥正，共二十四时，和西式的二十四小时完全一致，不过需要说明的是x时还是指双数整点，并不是整个时段。一天从子时开始，需要时辰牌正位才算，刚到门框边上的子初那时候，只是看到了子时的时辰牌，并没有真正到子时。3.

十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。4.

五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。5.

百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革。6.

古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

时辰———十二地支纪一昼夜24小时为十二时辰：1.

前半夜11时至1时为“子时”，2.

午夜1时至3时为“丑时”，3.

后半夜3时至5时为“寅时”，4.

早上5时至7时为“卯时”，5.

上午7时至9时为“辰时”，6.

9时至11时为“巳时”，7.

11时至下午1时为“午时”，8.

中午1时至3时为“未时”，9.

下午3时至5时为“申时”，10.

下午5时至7时为酉时11.

晚上7时至9时为“戌时”，12.

9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（地方时23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（地方时01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（地方时03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（地方时05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（地方时07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（地方时09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（地方时11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（地方时13时至15时）。

【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（地方时15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（地方时17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（地方时19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（地方时21时至23时）。

更点———古代把晚上戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三，丑正二刻为四，寅正四刻为五更。

把一夜分有五更（四时），按更击鼓报时，每更又有五点（六段）。每更就是1.2个时辰，相当于现在的2.4个小时，即144分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜2:24做饭，4:48开船”。“五更三点”相当于现在的早晨6:00卯时整，“三更四点”相当于凌晨1:36。

刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时43.2分