《玉烛宝典》是北齐博陵曲阳（今属河北）人杜台卿根据《礼记·月令》篇体例，广泛收集风俗人情资料，汇集成《玉烛宝典》十二卷。

书名：玉烛宝典

作者：杜台卿

属性：博陵曲阳

作者字号：字少山

记录古代礼仪及社会风俗的著作。原为十二卷。隋杜台卿著。《玉烛宝典》以《月令》为主，触类而广之，博采诸书，旁及时俗。《月令》是《礼记》中的一篇，又见于《吕氏春秋》十二纪。主要记述夏历一年十二个月的时令以及与此相关的天子诸侯祭祀等事，并将各类事物归并于阴阳五行相生相克的系统中。杜台卿在《玉烛宝典》序中首先指出，《吕氏春秋》中的十二记是吕不韦采录《礼记·月令》旧文，附益秦制所作。十二卷卷目为：《正月孟春第一》、《二月仲春第二》、《三月季春第三》、《四月孟夏第四》、《五月仲夏第五》、《六月季夏第六》、《七月孟秋第七》、《八月仲秋第八》、九月篇佚失、《十月孟冬第十》、《十一月仲冬第十一》、《十二月季冬第十二》。

此书对礼仪、祭祀、岁时、饮食等方面的记录最多，其次是占卜、禁忌等。杜台卿先作一些解释，接着征引《诗经》、《周官》、《易经》、《春秋元命苞》、《尚书大传》、《国语》、《史记》、《列子》、《左传》等书，将此月的所有风俗习惯资料汇集在一起。其中以皇帝和官吏的活动惯例为主，所以，隋文帝对此甚为欢喜。陈振孙《直斋书录解题》则称此书“以月令为主，触类而广之，博彩诸书……颇号详洽”。

杜台卿（生卒年不详），字少山。博陵曲阳（今属河北）人。自幼好学，博览群书，曾在北齐任司空西阁祭酒、司徒户曹、著作郎、中书黄门侍郎。“性儒素，每以雅道自居。及周武帝平齐，归于乡里，以《礼记》、《春秋》讲授子弟。”（《隋书·杜台卿传》）隋朝建立后，被征入朝。杜台卿耳聋，不堪吏职，请修国史，文帝许之，拜著作郎。开皇十四年(594)致仕，数年后去世。

主要有《古逸丛书》本、《说郛本》、商务印书馆《丛书集成》本。

杜台卿 撰

王宁 点校

《易·系辤》云：“庖羲氏之王天下也，《考证》：旧“庖”作“扈”，无“王”字，今改、增。〇宁按：《丛书》本作“庖”，有“王”字。仰则观象於天，伏则观㳒扵地”，《书·尧典》云：“历象日月星辰，敬授民时。”此明自古帝皇皆以节候为重，故《春秋》每年书“春王正月”，言王者上奉天时，下布政於十二月也。横被四表，《考证》：“横”、“光”同，说见《经义述闻》。奄有万方，品物嘉荣，率土照润。昔囙典掌馀暇，宁按：囙，同“因”。考校艺文，《礼记·月令》最为备悉，遂分诸月，各以冠篇首。《考证》：旧重“各”字，今删。〇宁按：《考证》本无“以”字。先引正注，逯及众说，续书月别之下，增广其流。㕜传百家，时亦兼采，词赋绮靡，动过其意，除非显着，一无所取。载土风者，体民生而积习；论俗误者，兾勉之以知方。始自孟陬，终扵大吕，以中央戊己附季夏之末，合十二卷，惣为一部，至如雷云霜雨，减降参差，鸟兽鱼虫，鸣跃前後，春生夏长，草荣树实，孟仲之际，晏早不同者，或叙其发初，或录其尤盛，或㨿在周雒，或旁施