《梅妃传》是宋代文言传奇小说。共一卷。梅妃的事迹发祥于《梅妃传》，写的最为详细，此文作者不详。

清代陈莲塘《唐人说荟》题曹邺作，似即根据传文跋语所云“此传得自万卷朱遵度家，唐宣宗大中二年(848)七月所书”，而有此说。

中文名：梅妃传

语言：文言文

女主角：梅妃江采萍

男主角：唐玄宗李隆基

梅妃之事至迟在晚唐已见于著述，这与今本《梅妃传》跋文所记“大中二年”写本，正为同时。有关梅妃其人的怀疑应该慎重，决不能贸然断其子虚乌有、宋人杜撰。今本《梅妃传》无名氏跋文真实可信。《梅妃传》有一唐写本，撰者不明，语辞凡俗，经跋文作者润色，而成今本面貌。从叶梦得的仕履和叶廷《海录碎事》等信息可知，今本《梅妃传》写定时间大约在叶梦得移任福州的绍兴十三年至十八年的五年间(1143-1148)，而其定稿者当是与叶梦得年龄相若之闽籍人士。

国内相关

对于《梅妃传》作者，清代陈莲塘《唐人说荟》题曹邺（816-？在世）作（似根据传文跋语所云“此传得自万卷朱遵度家，唐宣宗大中二年(848)七月所书”，而有此说）。梅妃的事迹发祥于《梅妃传》，写的最为详细，此文作者不详。1927年鲁迅先生辑《唐宋传奇集》一书时，曾对《梅妃传》一文作了如下结论：作者生平无可考。清陈莲塘《唐人说荟》曾指为唐人曹邺作，但文中提到叶少蕴，叶为北宋末期人，可证此篇应是宋人所作。

梅妃(勿删)

1、唐朝

五代人王仁裕（880年~956在世）的《开元天宝遗事》有记载梅妃。

2、宋朝

2.1 赵彦励《莆阳志》有记载梅妃。

2.2宋史学家李俊甫（福建莆田人，宋嘉定十年进士）的《莆阳比事》（于宋嘉定七年（1214）雕版印行）卷二《岐公归朝梅妃入侍》有记载梅妃。《莆阳比事》“取唐以来上千百年间，凡莆阳事之可传者”均见收录。

┈┈《四库全书总目提要》评此书“属辞有法，纪事核真”，算是一部可信的地方史书；

┈┈《莆阳比事》是依据宋叶石林（原名叶梦得，字少蕴，号石林，宋绍圣四年即1097年进士）从宋水部郎中、藏书家朱遵度（又称朱万卷）家所得唐大中二年（848）7月著的《梅妃传》一书进行记述的。

3、明朝

3.1 元末明初学者陶宗仪（1321-约1412在世）所编纂的《说郛》卷三十八，收入《梅妃传》。

3.2王世贞（1526-1590在世）编纂的《艳异编》卷13（宫掖部9）收录了《唐玄宗梅妃传》。

3.3明代吴世美（约公元一五七三年前后在世）根据《梅妃传》创作有《惊鸿记》传奇。

3.4明代何乔远（1558年-1631在世）著作《闽书》有记载梅妃。

3.5明代黄仲昭（1435-1508在世）著福建第一部省志《八闽通志》有记载梅妃。

3.6明、清《兴化府志》、《莆田县志》和《福建通志》等也有记载梅妃。

4、清朝

4.1清代褚人获（1635-在世）《隋唐演义》中有两首诗托言是梅妃和杨贵妃所做。（罗贯中曾编纂了《隋唐志传》。到了明朝中期，林瀚作了改订，称为《隋唐两朝志传》。褚人获就是以此书为主，又参考了明刊本《大唐秦王词话》、无名氏《隋炀帝艳史》以及唐宋传奇、戏曲、民间传说等材料，如《海山记》、《迷楼记》、《开河记》、《开元天宝遗事》、《太真外传》等创作的）。

4.2清代洪升(1645-1704在世)著作《长生殿》有记载梅妃。

4.3清代蔡东藩（1877-1945在世）《唐史演义》写梅妃故事也是依据《梅妃传》。

4.4清代张琴（1876-1952在世）主编的《莆田县志·风俗志》上卷记："唐天宝中，东华村有江仲逊"、"今江东江姓其后也"。

4.5清代《全唐诗》（清康熙四十五年/1706年成书）收入梅妃所作诗：如《谢赐珍珠》（又名《一斛珠》…等）。

5、其他

除此外，梅妃被列为福建第一位女诗人，且见诸记载与她同时的福建文学名人，只有唐高宗总章二年（699）随父陈政入闽的漳州刺史陈元光（656-701）及部属许天正等一二人。可见，梅妃在福建文学史上有着重要地位。

国外相关

梅妃(勿删)

2、德国歌德（1749-1832在世）翻译成德文的四首中国诗首先于1827年以《中国作品》(chinesisches)为题发表于《艺术与古代》(kunst und Altertum)。最初拟的题目是Die Lieblichste，意为《最可爱的(女士)》。选自英国人汤姆斯所译《百美新咏》，分别收录提名为：图传21《梅妃小姐》、39《冯小怜小姐》、图传57《薛瑶英小姐》、92《开元》。据可考资料，这是中国古诗最早译为德文的诗：

Du sendest Schätze mich zu schmücken!

Den Spiegel hab´ ich längst nicht auge – blickt:

Seit ich entfern von deinen Blicken.

Weiß ich nicht mehr was ziert und schmückt.

3、现代日本著名历史学家井上靖（1907-1991在世）的《杨贵妃传》有记载梅妃。

《说郛》摘要

（《梅妃传》被收入陶宗仪《说郛》卷三十八，被作者微加以修改润饰过）

梅妃，姓江氏，莆田人。父仲逊，世为医。妃年九岁，能诵《二南》。语父曰：“我虽女子，期以此为志。”父奇之，名曰采苹。

开元中，高力士使闽越，妃笄矣。见其少丽，选归，侍明皇，大见宠幸。长安大内、大明、兴庆三宫，东都大内、上阳两宫，几四万人，自得妃，视如尘土。宫中亦自以为不及。

妃善属文，自比谢女。淡妆雅服，而姿态明秀，笔不可描画。性喜梅，所居栏槛，悉植数株，上榜曰“梅亭”。梅开，赋赏至夜分，尚顾恋花下不能去。上以其所好，戏名曰“梅妃”。妃有《萧》、《兰》(《萧兰》)、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》八(七)赋。

是时承平岁久，海内无事。上于兄弟间极友爱，日从燕间，必妃侍侧。上命破橙往赐诸王。至汉邸，潜以足蹑妃履，登时退阁。上命连趋，报言“适履珠脱缀，缀竟当来”。久之，上亲往命妃。妃曳衣迓上，言“胸腹疾作，不果前也”，卒不至。其恃宠如此。后上与妃斗茶，顾诸王戏曰：“此‘梅精，也，吹白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉。斗茶今又胜我矣。”妃应声曰：“草木之戏，误胜陛下。设使调和四海，烹任鼎鼐，万乘自有宪法，贱妾何能较胜负也。”上大悦。

会太真杨氏人侍，宠爱日夺，上无疏意。而二人相疾，避路而行。上尝方之英、皇，议者谓广狭不类，窃笑之。太真忌而智，妃性柔缓，亡以胜，后竟为杨氏迁于上阳东宫。后，上忆妃，夜遣小黄门灭烛，密以戏马召妃至翠华西阁，叙旧爱，悲不自胜。既而上失寤，侍御惊报曰：“妃子已届阁前，当奈何？”上披衣，抱妃藏夹幕间。太真既至，问：“‘梅精’安在？”上曰：“在东宫。”太真曰：“乞宣至，今日同浴温泉。”上曰：“此女已放屏，无并往也。”太真语益坚，上顾左右不答。太真大怒，曰：“肴核狼藉，御榻下有妇人遗舄，夜来何人侍陛下寝，欢醉至于日出不视朝？陛下可出见群臣，妾止此阁以俟驾回。”上愧甚，曳衾向屏复寝，曰：“今日有疾，不可临朝。”太真怒甚，径归私第。上顷觅妃所在，已为小黄门送令步归东宫。上怒斩之。遗舄并翠钿命封赐妃。妃谓使者曰：“上弃我之深乎？”使者曰：“上非弃妃，诚恐太真无情耳！”妃笑曰：“恐怜我则动肥婢情，岂非弃也？”

妃以千金寿高力士，求词人拟司马相如为《长门赋》，欲邀上意。力士方奉太真，且畏其势，报曰：“无人解赋。” 妃乃自作《楼东赋》，略曰：玉鉴尘生，凤奁香殄。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻缘。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信摽落之梅花，隔长门而不见。况乃花心飏恨，柳眼弄愁。暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信修。

忆太液清波，水光荡浮，笙歌赏宴，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画鷁之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而无休。奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦陇。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。

太真闻之，诉明皇曰：“江妃庸贱，以谀词宣言怨望，愿赐死。”上默然。

会岭表使归，妃问左右：“何处驿使来，非梅使耶？”对曰：“庶邦贡杨妃果实(荔)使来。”妃悲咽泣下。

上在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛密赐妃。妃不受，以诗付使者曰：“为我进御前也。”曰：柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

上览诗，怅然不乐。令乐府以新声度之，号《一斛珠》，曲名是此始。

后禄山犯闭，上西幸，太真死。及东归，寻妃所在，不可得。上悲，谓兵火之后，流落他处。诏：“有得之，官二秩，钱百万。”访搜不知所在。上又命方士飞神御气，潜经天地，亦不可得。有宦者进其画真，上言：“甚似，但不活耳。”诗题于上，曰：忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。

读之泣下，命模像刊石。后上暑月昼寝，仿佛见妃隔竹间泣，含涕障袂，如花蒙雾露状。妃曰：“昔陛下蒙尘，妾死乱兵之手。哀妾者埋骨池东梅株旁。”上骇然流汗而寤。登时令往太液池发视之，无获。上益不乐。忽悟温泉汤池侧有梅十余株，岂在是乎！上自命驾，令发现。才数株，得尸，裹以锦，盛以酒槽，附土三尺许。上大恸，左右莫能仰视。视其所伤，胁下有刀痕。上自制文诔之，以妃札易葬焉。

赞曰：明皇自为潞州别驾，以豪伟闻。驰骋犬马　杜之间，与侠少游。用此起支庶，践尊位，五十余年，享天下之奉，穷奢极侈，子孙百数，其阅万方美色众矣。晚得杨氏，变易三纲，浊乱四海，身废国辱，思之不少悔，是固有以中其心，满其欲矣。江妃者，后先其间，以色为所深嫉，则其当人主者，又可知矣。议者谓：或覆宗，或非命，均其媚忌自取。殊不知明皇耄而忮忍，至一日杀三子，如轻断蝼蚁之命。奔窜而归，受制昏逆，四顾嫔嫱，斩亡俱尽，穷独苟活，天下哀之。《传》曰“以其所不爱及其所爱”，盖天所以酬之也。报复之理，毫发不差，是岂特两女子之罪哉！

《说郛》注释

梅妃姓江，是莆田人。她的父亲江仲逊，一辈子都在行医。梅妃九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗，并对她父亲说：“我虽然是个女孩，却把这些作为我的志向。”父亲很惊讶，觉得她很不像一般女孩，为她取名“采苹”。

唐玄宗开元年间，高力士出使福建、广东一带，梅妃那时已经十五岁了。高力士见她年轻貌美，就选中了她，带回京都去侍奉唐明皇，非常受皇帝宠爱。当时京城长安的太极、大明、兴庆三座宫殿，东都洛阳的太初、上阳两座宫殿，宫中的宫女加起来差不多有四万人，唐明皇自从得到梅妃后，就把她们都看得像尘土一样。宫中那些妃嫔们也自认为比不上梅妃。

梅妃会写文章，自认可以跟晋朝的才女谢道蕴相比。她化淡妆又穿素色的衣服，但姿态容貌却非常明秀雅丽，简直无法用笔墨描绘出来。她生性喜爱梅花，她住的地方，栏干内外，都要种几棵。因此皇帝在她的住处题了一块匾额叫“梅亭”。梅花盛开的时候，梅妃赏花作诗，到了夜晚还恋恋不舍地在花下徘徊，不愿离开。皇帝因为她有这个爱好，开玩笑地称她为“梅妃”。梅妃写有《萧兰》、《梨园》、《梅花》、《风笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绮窗》七篇赋。

这时候，天下太平已经很多年，国内外都没有发生什么重大事情。皇帝和自己的兄弟之间非常友爱，每天和兄弟们结伴欢宴，一定是梅妃在旁边侍候。有一次皇帝叫梅妃剖开橙，然后分送给各位王爷。当分到汉王那里时，汉王偷偷用脚踩她的鞋子，梅妃马上就回到房里去。皇帝一直叫她过去，她派人去回话说：“刚才鞋子上的珠串散了，等串好了就过去。”后来皇帝看她过很久还没到，就亲自去叫她，她拉着上衣来迎接皇帝，说是胸腹部觉得不舒服，真的没办法过去，她终究还是没有再到场。她仗着自己受宠，竟然可以不听皇帝的话。后来皇帝和她比赛煮茶，对兄弟们开玩笑说：“这是个梅精啊。吹白玉笛，跳‘惊鸿舞’，让在座的人都赞美。现在比赛煮茶又赢我。”梅妃回答说：“这种小游戏，我不小心胜了陛下。要是调和四海，统率万邦，皇上自有法度，像我这样的小女子怎么能跟您比胜负呢？”皇帝听了十分高兴。

后来碰到杨太真入宫，梅妃得到的宠爱就渐渐被分走。皇帝对她还是没有疏远的意思，可是梅妃和太真两人不和，连走路都互相避开。皇帝曾经把他们比作舜的两个妃子──娥皇和女英，知道这件事的人都说这比喻不恰当，偷偷地当作笑话来看。杨太真忌妒又有心机，梅妃性格柔弱，没办法赢太真，最后竟被太真迁到上阳东宫去了。后来皇帝想念梅妃，夜里派小太监暗地里拿骏马把梅妃带到到翠华西阁，两人谈起过去的情爱，都抑制不住悲伤的心情。皇帝因为和梅妃同寝，睡过了时间，侍从惊慌地跑来通报说：“贵妃已经到了阁前，应该怎么办？”皇帝披上衣服，抱起梅妃把她藏在帘子夹层里。太真到了以后，问：“梅精在哪里？”皇帝说：“她在东宫啊。”太真说：“请把她叫来，今天一同到温泉沐浴。”皇帝说：“这个女人已经被赶走了，不要跟我们一起去。”太真语气更加坚决，皇帝眼睛却看向别处，不想回答她。杨太真大怒，说：“这里杯盘狼藉，床底下有女人丢下的鞋，夜里是谁陪陛下睡觉，让陛下到日出还不上朝？陛下去见群臣吧，我就在这里等陛下回来。”皇帝十分狼狈，拉起被子，脸朝里又躺下了，说：“朕今天不舒服，没有办法上朝。”杨太真气得不得了，径自回到自己住所去了。皇帝马上再到那个隐藏的地方找梅妃，她却已经被小太监送出去，叫她走回东宫去了。皇帝气得要命，就把那个小太监杀了。叫人把梅妃留下的鞋子和头上插的钗饰封起来送去给梅妃。梅妃问使者说：“皇上是坚决不要我了？”使者回答说：“皇上并不是抛弃妃子，实在是怕太真撒野。”梅妃苦笑说：“怕因为爱我会惹胖丫头不高兴，这不是等于抛弃我吗？”

梅妃拿一千两黄金送给高力士，请他找一个文人，像司马相如作《长门赋》①那样写一篇诗赋，想用来打动皇帝的心。高力士正在讨好杨太真，而且也怕贵妃的势力，就叫人告诉梅妃，说没有人会写赋。梅妃就自己写了一篇《楼东赋》。（注解：①《长门赋》相传汉武帝时陈皇后失宠，被贬到长门宫，陈皇后为了打动汉武帝，赠给著名辞赋家司马相如黄金百斤，请他写了一篇《长门赋》，表达自己的悲哀之情，果然打动了汉武帝，重新得到了宠幸。）《楼东赋》主要内容大概是：

玉镜上积满了灰尘，妆匣中没有了香味。懒得梳漂亮的发式，懒得穿美丽的衣衫。苦于这寂寞和无聊，只好在冷宫中沉思；梅花一瓣瓣飘零，隔着长门宫，你却无法看到。花如有心，飘扬的全都是恨；柳若有眼，流出的全都是愁。暖风习习，春鸟啾啾。黄昏独坐楼头，怎忍心去听笙箫吹奏；碧云伴随落日，只好对着明月凝怅。再也没有办法去温泉沐浴了，却回忆起拾翠羽时的游伴。成天关在这深深的长门宫里，嗟叹没有青鸟帮我传递消息。想起那太液池里的清波，水光浮荡，笙歌悠扬；陪从皇上，演奏《舞鸾》妙曲，乘坐画鸥的仙舟。君主情意绵绵，难舍难分。发誓要像高山大海那样情意常在，像太阳月亮那样恩爱永存。怎奈有人嫉妒成性，夺走我的宠爱，把我打入冷宫。再想要往日的欢乐已是难得，只能把无尽的思念放在梦中。空度过朝朝暮暮，无脸对秋雨春风。想有司马相如来献赋，无奈世上才子诗笔不工。表达愁闷还没有写完，却已响起报时的晨钟。空自长叹掩面哭泣，彷徨徘徊漫步楼东。

杨太真听说了，就在玄宗跟前告状说：“江妃太粗鄙下贱了，用隐语来发泄她的怨恨，请你赐她死。”皇帝却沉默不语。

一次，正好出使岭南的人回来，梅妃就问身边的人：“这是哪儿的驿使来了？莫非是送梅花的使者？”回答说：“是藩国给杨妃进贡荔枝的使者来了。”梅妃一听，心里难过，哽咽流下了眼泪。

有一次正巧外国使者来，皇帝派人包了一斛珍珠偷偷地送给梅妃。梅妃不肯接受，写了一首诗交给送珍珠来的使者，说：“替我送到皇帝那里。”诗写道：

柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。

长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

皇帝看了诗，闷闷不乐。指示乐府为这首诗谱一个新曲子，取名《一斛珠》。这个曲名就是从这里来的。

后来安禄山侵占都城，皇帝逃出京城往西避难，杨太真也死了。等到皇帝回到京城，到梅妃住的地方去，却找不到她。皇帝悲哀地以为，一定是在战祸之后，梅妃流落到别的地方去了。就下诏，只要有人找到她，官升两级，赏钱百万。众人到处寻找，仍不知她在哪里。皇帝又命令会道术的道士神灵出体，潜入天庭地府，还是找不到。有一个宦官献了一幅她的画像，皇帝说：“挺像，只恨不是活的啊。”就在上面题了一首诗，说：

忆昔娇妃在紫宸，铅华不御②得天真。

霜绡③虽似当时态，争奈娇波④不顾人。

（②指不用脂粉等化妆品。③指画幅。④指眼神。）

自己读着读着就流下了眼泪，又叫人把这幅画像刻在石头上。某一天皇帝在睡午觉，仿佛看见梅妃隔着竹丛在哭泣，虽然用袖子掩着脸，但看得出泪眼婆娑，像花瓣上沾着露珠一样。梅妃说：“当年陛下逃难时，我死在乱兵的手上，有可怜我的人，把我埋在池子东边的梅树下。”皇帝吓出一身冷汗，醒来后，马上派人去太液池边挖掘寻找，却找不到。皇帝更加闷闷不乐，忽然想到温泉池边有十几棵梅树，难道会在那个地方吗？想到这里，皇帝亲自前往，叫人挖掘。才挖了几棵树，就找到尸体，外面用锦褥裹着，放在一个酒槽里，上面堆着差不多三尺厚的土。皇上放声大哭，旁边的人都不忍心看他伤心的样子。仔细察看梅妃身上的伤，只见肋下有刀痕。皇帝亲自写祭文祭奠她，按照妃子的礼节把她重新下葬在别的地方。