献哲敬懿皇贵妃（1856年7月2日--1932年2月3日），赫舍里氏，名不详，自号懒梦山人。满洲正蓝旗人，广东雷州府知府赫舍里·崇龄之女，同治帝妃嫔之一。

生于咸丰六年六月初一（1856年7月2日）。同治十一年（1872）选秀入宫。初封瑜嫔，同治十三年（1874）十一月晋封瑜妃，光绪二十年（1894）晋封瑜贵妃，光绪三十四年（1908）十一月册封为瑜皇贵妃。民国二年（1913）四月被宣统帝尊为敬懿皇贵太妃，民国十三年（1924）十月与荣惠皇贵妃一同出宫居住。于1932年2月5日（除夕）病死，终年七十七岁，伪满朝廷加谥献哲皇贵妃。1935年与荣惠皇贵妃一同葬入妃陵。

别名：敬懿皇贵妃，献哲皇贵妃

号：懒梦山人

所处时代：清朝

民族族群：满族

出生日期：1856年7月2日

逝世日期：1932年2月5日

本名：赫舍里氏

夫君：同治帝

旗籍：满洲正蓝旗

谥号：献哲敬懿

咸丰六年丙辰六月初一日未时出生，本家在安定门板厂胡同。家族在清初期被派往西安作为驻防八旗，直至她的祖父舒兴阿肯于念书，在道光元年考中文举人，道光十二年考中文进士，故而被调进京城成为京旗，后来甚至担任伊犁将军、陕甘总督等职务，虽然在道光朝晚期被短暂地革职，但又在咸丰元年复起，之后历任云南巡抚、总兵、内务府大臣等职，咸丰七年因病归京，隔年即逝。生父为原任知府、舒兴阿次子，赫舍里·崇龄。生母不详。

虽然她的家族属于刚跻身世家的新贵，但与高等宗室的联姻尤为密切，特别是在选秀中，至少有两次是被记名指婚的。比如，二叔松龄的女儿嫁给了履王府的镇国公溥楙，三叔益龄的女儿和王府的小宗典礼院学士毓隆，即启功先生的祖母。

献哲皇贵妃至少有一亲妹妹，在选秀中指婚给恭亲王奕䜣的次子，贝勒载滢为嫡福晋。有一姑母嫁给了老恭亲王府的尚书延煦(始祖之子常宁后裔)为二继妻。由此可见，舒兴阿的得势使家族跻身世家婚姻圈。

传说她身材苗条，冰肌玉质，花容月貌，据说是四位皇贵妃中最漂亮的，而且聪明机敏，精通文墨，琴棋书画，无所不能。

同治十二年癸酉二月初三日(1873年3月1日)，在外八旗选秀中被指定为瑜嫔，因有才干而深受慈禧太后喜爱。根据内务府档案的记载，“瑜”字的满文意思为“鲜亮的”或“有光彩的”。同年十月十九日(1873年12月8日)，景仁宫瑜嫔和珣嫔接册时，分别至钟粹宫、长春宫给慈安太后、慈禧太后行礼。随后至养心殿给同治帝行礼，再到储秀宫给皇后阿鲁特氏行礼。

同治十三年甲戌十一月十五日(1874年12月23日)，她为替病重的同治帝祈福而被晋封为瑜妃。

光绪二十年甲午正月(1894年2月6日 --1894年3月6日)晋封为瑜贵妃

光绪三十四年戊申十月二十五日(1908年11月18日)，光绪皇帝刚死四天，宣统皇帝就尊封她为瑜皇贵妃。

民国二年癸丑二月初五日(1913年3月12日)，废帝溥仪又尊封她为敬懿皇贵太妃。

民国十三年甲子九月二十四日(1924年10月22日)，与荣惠皇贵妃西林觉罗氏一同出宫，居住在原荣寿固伦公主府。

民国二十一年辛未腊月二十九日即除夕日(1932年2月5日)病死，终年七十七岁，伪满朝廷谥为献哲皇贵妃，棺椁暂安柏林寺。

民国二十四年乙亥正月(1935年2月4日 -- 1935年3月4日)，与敦惠皇贵妃棺椁一同奉安于惠陵妃园寝。

瑜嫔——瑜妃——瑜贵妃——瑜皇贵妃——敬懿皇贵妃——献哲皇贵妃。

瑜嫔册文

册文曰。朕惟椒庭翊化。资襄赞于坤仪。兰殿承辉。锡裦荣于巽命。新纶丕焕。茂典斯彰。咨尔赫舍哩氏。秉性谦和。持躬恪谨。播璇闺之令德。礼教无愆。协珩佩之芳型。嘉称允副。兹仰承慈安端裕皇太后慈禧端佑皇太后懿旨。册封尔为瑜嫔。尔其徽章祗荷。被象服以增华。内职虔修。迓鸿祺而衍庆。钦哉。

清朝同治皇帝的瑜妃，即献哲皇贵妃赫舍里氏，知府崇龄的女儿。咸丰六年六月初一日生，同治十一年十月，册封瑜嫔，时年17岁，地位在慧妃（西太后中意的人选）之次，平于珣嫔（排名靠前），高于瑨贵人。后妃五人同时选秀得入，但瑜嫔，珣嫔，瑨贵人三位妃嫔作为皇后和慧妃之间后位争夺战（实质是西太后与儿子同治帝及东太后间的权力冲突）中的“编外”人员，导致三人的处境游离在主要矛盾之外，被安排在皇后和慧妃入宫后一个月才入宫。

传说瑜嫔身材苗条，冰肌玉质，花容月貌，而且聪明机敏，精通文墨，琴棋书画，无所不能。同治帝在和皇后恩爱之余亦时不时会临幸于她（再其次是瑨贵人），应该说她婚后最初的那段时光还是快乐的，但没有多久。同治的皇后是当时闻名的才女，“端庄贞静，美而有德”，西太后忌惮这样的女性，却莫名其妙地对年仅14岁，稚气未脱的慧妃很喜欢。同治帝则在压力之下，很自然地越来越讨厌慧妃，两边形成僵局。瑜妃等三人夹在中间，难免池鱼之殃。由于西太后强令同治帝“爱其不爱之妃”（即慧妃），并对皇后加以干涉，同治帝气恼之下一度丢开所有后妃去寻觅“野趣”，瑜嫔等三人和皇后，慧妃一起，饱尝到寂寞的滋味。尽管皇后最终将同治帝“拉”了回来，但为时已晚。同治帝已经身染重病，命不久矣。

同治十三年十一月，同治帝病重，两宫太后大封妃嫔以祈福，瑜嫔亦被晋为瑜妃。不久同治帝就去世了。两个月后皇后亦死，慧妃则被封为“敦宜皇贵妃”，继续备受西太后的宠爱。年仅19岁的瑜妃不得不就此成为节妇，并继续忍受比自己小三岁半，实际上还是个孩子的慧妃压在自己头上，这恐怕是一件相当痛苦的事情。

在以后的漫长岁月里，瑜妃在后宫过着无痛苦却极其郁闷的日子。有一首清宫词记载了她在光绪年间的生活：“懒梦山人（瑜妃的别号）冰雪姿，婕妤宠幸冠当时，焚香礼佛多闲暇，自绘林峦缀小诗。”西太后对于瑜，珣，瑨这些儿子的遗妾近在咫尺却绝少关照，据推测是因为她们“会让她想起夭折的儿子”。光绪帝婚后，西太后所重的是她的政治工具－－个性上“柔懦”因此并不被她喜欢的隆裕皇后，而在生活上，她甚至宁可和瑾妃（珍妃的亲姐姐）亲近也不愿多理会一下这些亲生儿子所遗的妃嫔们。这段时间对于瑜妃而言，最大的安慰无非是光绪二十年正月西太后六旬大寿时“随喜”被晋为瑜贵妃，生活待遇再次有了提升。太多无趣的时间她则只能花在书画上，外界不少人开始将她和同治帝的妃子之首慧妃混淆起来，正如昔日许多属于丽妃的事迹（宠冠六宫甚至包括生了大公主）被错按到当时是懿贵妃的西太后头上，而实际上，西太后和慧妃谈谈说说，瑜等三妃（后来还加上了瑾妃）漫漫长夜只能依然在宫中孤独地写着画着。直到光绪二十年（1894）慈禧六十大寿时瑜妃被晋为贵妃，物质上有所增加，瑜贵妃才多少有点安慰。

光绪二十六年七月（1900），八国联军进北京，西太后挟持光绪帝和皇后瑾妃出逃并在行前害死了珍妃，却将同治帝的所有遗妾（包括慧妃）丢在了北京，任其自生自灭。宫中咸丰所遗两妃已经年迈难靠，慧妃毫无见识，只能日日以泪洗面。瑜妃无可奈何，尽力打起精神稳定宫中下人，关门护卫，并召了在京的一些外臣来商议对策。幸运的是联军并不入后宫抢掠，统帅“见了穆宗瑜妃，犹致敬礼”，宫中众人都没有受什么伤害。此事成为瑜妃一生最闪光的一点，但令瑜妃痛苦的是，这场劫难之后西太后回来，没有给她任何奖励，相反的，4年后慧妃（当时已经晋称“敦宜荣庆皇贵妃”）因病去世，西太后着力抬举，仅仅金棺奉移暂安初期就用银15000两，续费22000两。下令在惠陵妃园寝中将慧妃宝顶独自放在前排正中之位，瑜，珣，瑨也预先建好宝顶却都放在后面一字排列；慧妃的地宫用石券而瑜，珣，瑨的为砖券；还下令给慧妃增建方城、明楼、宝城、大宝顶、东西配殿，增设石五供（皇后地宫才能有的规制），因为大臣们的暗中抵制才算作罢。慧妃被谥为“淑慎皇贵妃”，似为西太后所声称之慧妃“侍奉大行皇帝（同治帝）夙昭淑慎”的一个呼应。瑜妃最终是不得不屈于除了美貌之外一无是处的慧妃，不能不说是一个悲哀。

1924年10月22日与荣惠太妃出宫居住。

1932年2月5日（阴历辛未年除夕）赫舍里氏病死，终年七十七岁，23日举行奉移礼。场面空前隆重，也是出现在北京人面前的最后一次皇家葬礼。在北京街头大有万人空巷之势。一时车马塞途，路边摊贩一律停业，公安局，保安队，宪兵及卫戍部队都来参与维持秩序。葬礼过后，棺椁暂存柏林寺。满洲国朝廷谥为献哲皇贵妃。1935年3月14日寅时，敬懿太妃和后来去世的荣惠太妃遗体分别起灵，葬于河北遵化的双山峪惠陵妃园寝。

曾祖父：不详

祖父：赫舍里•舒兴阿（军机大臣，官至陕甘总督、伊犁将军）

父：赫舍里·崇龄（任广东雷州府知府），舒兴阿次子

叔伯：大伯熙龄（任盐运使），二叔松龄（任礼部员外郎；妻瓜尔佳氏，大学士桂良之女），三叔惠龄（任吏部郎中），四叔益龄（任工部笔贴式）

姑：清世祖之子常宁后裔、尚书宗室延煦二继妻

妹：多罗贝勒载滢（恭忠亲王奕䜣次子）夫人 （恭贤亲王溥伟之母）