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过路 编辑
本义为经过某地,义同路过,又引申为曾经的意思。在一些民间习俗中,很重视与偶遇之人的缘分,或者出于对初次相识或上门之人的重视,形成一些特别的“过路”习俗。从这些各地习俗中可以将“过路”概括为初次结识(结缘、结亲)之义。
例句:
《水浒传》第二九回:“但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然后许他去趁食。”《快心编三集》第八回:“家人道:‘他晓得造册未完,那一句话,大有觔两,他若是过路没相干的人,怎说出这一句关切话?’”
丁玲 《庆云里中的一间小房里》:“稀饭很甜,又热,她两手捧着,然而也并不忘去用两颗活泼的眸子钉打过路的行人。”
例句:
美食杰小编《雨水时节民间习俗有哪些?》:雨水节拉干爹,意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨,要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。……拉到后拉者连声叫道:“打个干亲家”,就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡,叫孩子“快拜干爹,叩头”;“请干爹喝酒吃菜”,“请干亲家给娃娃取个名字”,拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”,也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。
湖北土话中常见这样的表达法:“现在还提这些做什么,那都是已经过了路的事”,这里的“过了路”或者说“过路”,指的是曾经有过的(事情或关系)但已不复存在了,已经成为过去了。
常见的过路习俗,大致收集了如下几种:
路过即有缘的习俗有个很经典的治小儿夜啼的民间歌谣,讲究的是要找个路过的人(即过路君子)来念。《夜啼歌》歌词:天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎.过路君子念三遍,一觉睡到大天亮。
路过即为客的习俗湖北人好客之风,普及江湖平原,陌生人问路解难,殷勤备至,过路客打尖投宿,好吃好喝地热情招待。愈往农村及边远山乡此好客之俗愈浓。土家族长阳民谚:栽秧酒,割谷饭,过路君子有一半。塔吉克族重礼节,热情好客。对来访的宾客或要求投宿的过路人,不论相识与否,都热情欢迎,竭诚款待。通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前,若客人满意,才牵出去宰杀、烹煮。
路过即为亲的习俗美食杰小编《雨水时节民间习俗有哪些?》:在川西民间,雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下不下雨,早晨天刚亮,雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女,手牵了幼小的儿子或女儿,在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过,也不管是男是女,是老是少,拦住对方,就把儿子或女儿按捺在地,磕头拜寄,给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”,即事先没有预定的目标,撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的,则是为了让儿女顺利、健康的成长。“撞拜寄”,类似通常流行于熟人间的“认干亲”。
初次上门的习俗在湖北东部的民间婚俗里,结婚前须经过起媒、过路、订婚等公开礼仪。起媒,通常在女方家里进行,由男方媒妁登门说媒。过路,为女方在起媒仪式上应允后,第一次上男方家门,公开双方关系。旧俗中过路只是初步明确接纳双方为交往关系,并无论及婚嫁,后来才有订婚仪式,新俗中也有将过路和订婚简化为订婚仪式的,即在过路仪式上公开双方交往关系时就论及婚嫁,一起敲定婚期。婚俗中专门为女方初次上门而设的礼仪,范围也有所延伸,例如新认的干亲(诸如结拜兄弟姐妹等)、久未谋面的远房亲戚(如其在外生育的子女等)初次上门,也要举办过路仪式。
例句:
唐·段成式 《酉阳杂俎·草篇》:“欲其子繁,待其花时,取叶布於过路,以灰规之,人践之,子必繁也。” 张天翼 《春风》四:“ 长寿就嘟哝着走到那间过路的厅里。”
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