笔名齐惠，别署知不知子，斋号知不知斋。1938年2月生于山东省烟台市，原为中国书协组联部主任，中国书协理事，中国文联书画艺术中心副秘书长，中国书协中瑞国家机关分会常务副主席兼秘书长。现为中央国家机关分会常务副主席兼秘书长，中国书法家协会（香港）主席、中国泰山书画院艺术顾问。中国收藏协会副秘书长，中国书协书法培训中心教授，山东大学书画研究院客座教授。

中文名：邹德忠

别名：齐惠 知不知子 知不知斋

国籍：中国

民族：汉

出生日期：1938年2月

职业：书法家

主要成就：中国书法家协会（香港）主席

出生地：山东省烟台市

邹德忠

他的书法具有传统文化的深厚底蕴和技艺道的综合传承。四体兼擅，他的隶书古奥清奇醇厚飘逸。陈方既先生评其隶书为“传统隶书的全面继承，具有时代见识的创新”。其行草书：骄健恣肆中规遵矩。篆书：笔沉墨实、朴茂俊美。楷书：宗颜真卿和魏碑，独成格调。评者谓其任何一种书法“都达到了很高的水平，都足以博得赏音的赞叹”。他的书法是“用心灵、用情感、用热血浇灌的精神图腾”是“卓荦不群”独具风格的邹家样。

他的书法作品参加历届国内外重大书展，镌刻全国多处大型碑林，藏于中南海、人民大会堂等国内外多处博物馆和艺术馆。被多家书法艺术组织和媒体评为2006年度、2007年度全国十大书法家之一。编缉出版《当代中国书法艺术大成》、《怀素草书全集》、《中国书法家协会会员名鉴》、《邹德忠书法作品集》、《邹德忠书法艺术》等多种大型书法典册。 在山东烟台开发区和福山区房家疃村建有《邹德忠书法艺术馆》他彰显他的书法成就。

邹德忠先生书法篆、隶、行、草兼善。隶书以汉隶为基础，参入篆书、简椟、魏碑笔意，撇捺的分披、波横的灵动，间出飞白和渗化，丰富了隶书的笔墨韵致，结体融入篆书、简椟的结构，反古出新，新人耳目。行草书宗二王，曲崛俊迈、恣情肆意，跌宕有致。作品参加历届国内外重大书法展，藏于国内外多家博物馆、刻于多处碑林。主编《当代中国书法作品集》、《当代中国书法艺术大成》、《怀素草书全集》、《邹德忠书法集》、《中国当代文艺家人名录.书法卷》等。作为书法使者曾赴日本、 新加坡、马拉西亚等国家访问办展。烟台中国文化艺术城建有邹德忠书法艺术馆。

邹德忠

作为中国书法家协会理事、国家机关分会常务副主席，他主编、出版了《当代中国书法作品集》、《中南海珍藏书法集》、《怀素草书全集》、《邹德忠书法集》等十余种。他任中国书协组联部主任期间，做了大量的发展会员、组织联络工作，其敬业精神受到同事们广泛赞誉。去年春天，邹德忠将自己一百余幅书作和4000余册图书无偿捐赠给家乡，烟台中国文化艺术城为此筹资兴建了《邹德忠书法艺术馆》，将其赠品陈列展示，为弘扬中国书法艺术、丰富人们的文化生活提供了一块精神家园。

“自出机抒，独出心裁”。“我见德忠之字，览其总貌，但觉字势 雄距傲岸 字如其人，巍然丈夫气概 生机勃勃。其实细加把玩，亦不乏莞尔嫣然之妙，其隶篆皆有斜倚，转侧之姿，时而浅笑，小露逸趣，其草书于奔放挥洒之余，有时也略展俏丽，可见德忠之心于忙莽莽之中自有纤纤情在。”

德忠贤弟已近花甲，其字尚有如此朝气，是令人艳羡处，望能永葆。所谓“人书俱老”者，是“老到”之老，而不是“横秋”“垂暮”“老迈”之老。深望贤弟不负欣赏者的希望。

王玉池

邹德忠先生的书法是盛唐气象，我很同意，比较大方，很大气。这个与蓬勃向上的时代气氛相应。的确像汉唐。

邹德忠先生的书法很雄茂，像汉代艺术，鲁迅先生评价汉代艺术深沉雄大。唐代也是这样，像颜真卿的字，范文澜先生称赞他是“方严正大”，我觉得很准确。

邹德忠先生是书如其人，他是厚道的人，另外他理论钻研，我觉得也是有相当深度。

谷溪

我看了邹德忠德书法集，我主要从这二点：一个是做人，一个是从艺，都要把握一个正确的方向，这样才能在书法上取得一定的成就。

林岫

我认为邹德忠的书法艺术有两个特色：第一个特色是多方面探索，他主攻隶书，行草书写得也非常可观，有的超过隶书。二者皆可观，他从多方面丰富自己积淀成自己的青藏高原。第二个特色是他强调抒情性，很自然，很适度，随意挥洒，不造作，这是非常可贵。

北京艺术界圈里有一种说法，如果搞展览出书得有三气：一是要才气，看是否真有才华，二是财气，没有资金不行，第三、要真心诚意把自己的作品拿出来让人家评头论足，要有点真气，另外还应该有点人气，就是人缘，随缘是福，是跟艺术界的朋友的交流、交往。邹德忠这几个方面都比较得力。

耿直、忠正说起来容易，做起来不容易，在这一点上，我觉得邹德忠从艺和为人有真气，应该先让恭敬三分。

邹德忠

张飚

第一点：邹德忠的书法很有感染力。第二点：艺术要百花齐放，但要有一个为主，符合提倡多元化、弘扬主旋律的要求，邹德忠的书法有很深的传统功力，形成了自己的风格，是书法的主旋律。

张铁英

我认为邹老师取得这么大的成就，短短十几年就成为当代最具知名度的大书法家的原因主要有三个方面。第一是谦虚谨慎，虚怀若谷的学习态度；第二是脚踏实地，勤奋执著的实践精神；第三是勇攀高峰，登山不止的高远志向。

赵立凡

老邹的书法艺术应该说是继承发扬这个传统书法艺术比较好的一位书法艺术家。他的书法我直观感觉质朴、浑厚、藏秀、大气，让人感觉为之一震。

杨悦浦

很有朝气，非常勤奋，非常博学。他临帖、读帖的功夫做的比较深，因为有的字的结体，他吸取了许多宝贵的东西，是很值得称赞的。

王学仲

他能分析总结现代人学习汉碑的得失，方法大体上是保持汉碑的雍容方正，然后吸取简牍书中活泼笔致，加强隶书的灵动和抒情性，依我看来，德忠以中长医魏碑意态取势，吸收了一定的赵之谦，出现了不少方笔的波磔，做到以奇求正，以巧寓拙之致。

冯亦吾

题邹德忠书法集诗二首

一

书宗汉魏见雄强，行草精到近二五。

信是强人挥大笔，一编在手足珍藏。

二

披览全书乐趣生，畅观篆隶与真行。

从知尽是精心作，伫望风传播令名。

陈祖范

驱龙蛇奔驰腕底。邹德忠书家作隶书奇诡姿肆，暗融秦篆、汉简于一冶，若好花据枝，蔚为异精，且其挥笔如铁画银钩不可仿佛。李蔗民

其隶书风情独标，别开生面，雄伟中含姿媚，厚重中寓劲秀；用笔精熟丰厚，提按顿挫，和律中节，纵横畅酣，结字如峰峙塔矗，扶疏浓郁，自我作古，创以粘结法，使其隶书如金文之熔铸，如石刻之斑谰，块面映照，点线相和，极具视觉冲击力与构成张力。成为卓荦不群的“邹家群”。

邹德忠先生视深入传统为书艺之“大道正途”，他以自强不息的求索精神，厚德载物的人文情怀，“慎言创新、执意深入传统”，这正是其成功的基石之一。

付京生

他的书法是美的艺术，但更是修炼心灵的载体，是用心灵、用情感、用热血浇灌的精神图腾。

他一贯认为，鲁迅曾说过的汉字具有的“意美”“音美”“形美”这三美，在“用笔之妙”的作用下，章法构成的作用下，会构成一种巨大地撞击人心灵的艺术张力，而他自己的书法，以正是在汉字的“意美”“音美”“形美”以用“用笔之妙”的共同作用下，达到了出神入化的境地。

朱京生

他融汉碑的端庄、汉简的率意、篆书的古奥、魏碑的刚健而为一。如此书写来的书法、点的形态、线的质感和结的象貌都与以往拉开了距离，形成古奥清奇、醇厚率逸的独家风貌。

他的行书则更多的展示了他的另一个侧面，即充溢的才情和潇洒的文人气质。他的行草师法二王、张旭、怀素一系，点画精到，骨肉亭匀，出规入矩，且又挥运自如，重师承讲法度，但又不妨碍其情感的流露，达到性道一体，心与理一之境。

陈方既

观赏邹德忠书法艺术，发现他不仅四体皆能，而且更擅长并且具有特色的则是隶书。他没有囿于明清以来大多数人以偏概全的学隶的经验，他自觉将碑石之体与简帛之体的界限打破，既据碑石上的体势，又取帛上的笔意，从而对汉隶有了全局的学习继承。他不仅以统观的眼光审视汉隶，而且笔下还有帖学修养的流露。即他充分地发挥书写工具的性能，突出了一个“写”字。

他的书法艺术，既然得自古人，又分明是他自己。既是以审美眼光和创变勇气，又充分利用了新近的发现，从而取得了既源碑石、简帛又不同于碑石、简帛，既从正反两方面参照了前人写隶书的经验，又有前人所不曾具有的气息与面目。这是名副共实的创新。

铸写经典 香飘千古

——邹德忠书法作品欣赏感言 （饶宗颐）

历来书法大家，总以令人称道的独特书风、字法建树书坛，从这点来说，邹德忠先生可谓当之无愧。

邹德忠先生作为一个涉猎面很广的书法家，在篆、隶、行、草均成就非凡，而他的隶书更为书界所瞩目。他全面发展并带动了汉隶书的书写，他以自己的秉赋、性格和对书法的独特感悟，建立了隶书独特的书写风格，而这种独特的书写风格，则促成并终而奠定了他在书法界坚不可摧的独立地位。

古老的隶书如何出新变化很难，怎么让它与别人区别开来并为世人所认可，这确实是一个棘手问题，而邹德忠先生在自己的书法实践中勇敢地将这个问题解决了，这是需要深度的学养和雄厚的胆魄才足以成就的。邹德忠先生的字是那种让人一眼难忘的，在结字构成方面，他给了从事书法者许多启迪；在对书法精神的传承延续上，他给了后辈书法者许多借鉴。

邹德忠先生善于博采众长为我所用，更善于从中建立自己的书法品味和书写性格，他的隶书渗透着一股端庄之美和荡气回肠之魂，书风很正，很大气，一看就是经过了多年传统文化的修炼得来的，而仔细去看，在沉雄博大的书法质感中却透着温润、儒雅、灵动、生机盎然的光泽，具有一种流动的韵律美。汉碑之雍容，汉简之率气，汉碑之端庄，篆书之古奥，石刻之神采，在他的笔下似乎均可寻觅，实可谓：于古雅大度中颇见趣味，于浩然正气中风骨尽显，将刚柔并济拿捏得如木三分，把握得出神入化，那气宇轩昂的胸怀，浩然正气的雍容最耐人寻味，那紧密的结体所流动的韵味是最令人称奇，堪称无古无今！

邹先生的篆书，也贯通了其隶书的用笔之法，正气、朴实、温雅之余，一股清新的流动感呼之欲出，流淌出一种睿智的光芒。

而他的行书作品则体现出了另外一种气质，好似天然偶得，信手拈来，又像倚情而作，直抒胸臆，落笔坦荡，笔底遒劲有力，或可见二王，张旭，怀素之风，点画间，千回百转中，游荡出天真豪情。

邹德忠先生能够用朴素温和的情感抒写豪迈大度的时代精神，使其焕发出一种悠扬的、优雅的生机勃勃的气息，它以一种温润明净的方式直击人的心灵，从而撞击一种妙不可言的心灵回音，并成为了我们这个时代所喜闻乐见的一种经典。

这样的精神，是民族大文化的精神，这样的作品，打通了中华民族历史积淀下的审美气息。邹德忠先生将书法的内在美与外在美达成了高度完美的统一，以无比强大的创造力赋予了汉字书写以无穷强大的生命力，让人愿意在那充满生机的字里行间中去冥想，去徜徉，去飞翔，并由此重新审视我们今天的中国书法，揣摩中国书法的未来走向，可以说他是一个很好的研究个案，可以说他不容置疑地完成了一个时代的书法大家所应该担负的历史使命。

博涉兼优 别开新境

—— 读《邹德忠书法集》 叶培贵

邹德忠送来他的书法集，拜读之后，钦敬无已。我对邹德忠的书法艺术，得到了更深入、更全面学习的一个机会，自然为之欣忭，反复研磨，获教匪浅。

邹德忠生长齐鲁，得礼义忠厚之性，有英迈豪放之慨，虽然谋面不多，但每一交游晤对，都可薰沐一种淳绵敦穆的风范，享受一种纵横争折的快慰。

这种忠厚之性、豪迈之慨，流注于邹德忠的书法追求中，呈现出迷人的风采。我不了解他的艺术成长历程，但凭感觉揣想，他之所以选择隶书为主的书学道路，或许正是由这性、慨决定的，即便起始可能是无意的，但后来的坚持不懈，应当与此有关。汉隶是独尊儒术而长期保持军事、政治强势的汉代文化结出的硕果，其境界，厚重敦穆、纵横争折，兼而有之。然而，这种境界，又并非作了选择以后即唾手可得，即使是在汉代，也有许多作品与这种境界无关。所以，更重要的是选择以后的锤炼。

邹德忠的锤炼过程，我亦知之甚少，但是由书法集展示的来看，汉隶中合其性慨的经典作品，他是深深地有会于心的；更令我深受教益的是，与其性慨有所捍格的，显然也都曾经琢磨研练过。所以其作品，在雄强厚朴、刚健豪纵之中，有时也偶露婉转优雅的趣味。按照我以往的愚见，这似乎是矛盾的。实则不然。艺术的风格，不是某一方面的绝对突出。绝对强化的结果是单调，而多样统一中的突出，才能真正构成富于感染力、内涵深广的风格。这正是苏东坡所谓的“刚健含婀娜”和“寄妙理于豪放之外”，邹德忠可谓深谙其旨。

邹德忠作品的丰富多样，还来自经典汉隶以外。首先是汉简，特别是西北边郡汉简，金戈铁马的雄壮与莽莽大漠的浩瀚赋予它猎猎雄风和勃勃生机，与经典汉隶的肃穆恰成两美，使其互为沟通、相济相成，并非易事，但邹德忠做到了。其次是篆书，特别是汉篆，宽博浑朴，于秦篆外别开新境，与汉隶相得益彰，邹德忠或藉其字形以增益结构的古朴奥巧，或藉其笔致以调和用笔的方圆曲直，使其隶书更添一种古奥气息。再次是北碑，已是楷法，犹存隶意，神理相通，血脉相连，邹德忠取其方劲斩截、茂密洞达、拙朴纯真，或径用其形，或熔铸其意，汇入自己的笔墨中，使其隶书古雅既存，新趣别添。

最后是行草，经典行草与隶书（还有篆书、北碑）的融通是晚清以来书法发展的主题之一，在完成了以经典汉隶兼收篆书、汉简以及北碑的形神之后，邹德忠也义无反顾地踏入了这一迷人而艰辛的探索之路。汉简的畅达、篆书的婉通，已经使他的笔法富于灵动的生机；汉简的迭宕、北碑的开张，已经使他的结体具有多变的素质。因此，原本极具挑战性的探索，在邹德忠的笔下，竟似得来全不费工夫。其笔触，毫不拘泥概念化的篆隶北碑的规范，而是随手生发，或中或侧、或方或圆、或藏或露、或敛或纵，触处成形，自然合道；其结体，善于随形布势，或铺张排比、或敛聚收放、甚至依倚穿插，应心隐手，宛若天成。

邹德忠至此完成了一种崭新的隶书风格的创造性探索，它神基汉碑，气摄简犊，意汇北朝，趣兼行草，韵综篆籀，具有丰富的审美内涵，在隶书领域独树一帜，为后来者提供了一种旁收博综、戛戛独造的启示。

令我钦敬的还有他在隶书风格建立过程中所涉及的种种其他字体，也都达到了很高的水准，虽然在熔铸的广泛精深上与其独具特色的隶书或有差距，但其精神境界别无二致，以其中任何一种字体，亦都足以博得赏音的赞叹，邹德忠的功力之深湛、造诣之广博，确堪为我辈后学的榜样。

《邹德忠书法集》

邹德忠书法艺术馆总投资560万元，已建成的1号楼为蓝瓦覆盖的四层白色独体楼，面积约1000平方米。 一楼陈列着邹德忠的书法作品100余幅；二楼陈列着邹德忠收藏的各种砚台近200方；三楼陈列着数百枚篆刻名家为他治的专用章；四楼为工作人员用房。各楼层还穿插陈列、悬挂着邹先生收藏的笔墨文玩、陶瓷、根雕等艺术品和工作、生活照片。

邹德忠艺术馆作品赏析