周仓，关西卧牛山（今山西省运城市平陆县）人 ，是历史演义小说《三国演义》中的人物，在小说第二十八回初次登场，是关羽身边的侍从。周仓其人臂有千斤之力，板肋虬髥，身材壮硕，甚是伟岸。

周仓原是黄巾军首领张宝部下，张宝死后聚众起义，在此期间仰慕关羽威名甚久，偶遇关羽而诚心投之，后为关羽贴身护卫。关羽单刀赴会，周仓抗刀随侍左右。关羽向曹操发起总攻，周仓跳入水中与庞德激战，生擒庞德。关羽死后，周仓伤心不已，拔剑自刎。

周仓对关羽忠心不二，在《三国演义》及此后的各种民间传说中，周仓均以关羽护卫的形象出现，在各地的关帝庙中，关羽神像的两侧也经常供奉周仓、关平（关羽之子）的神像。

《三国演义》中的周仓是一位粗犷的关西大汉，力大无穷，熟谙水性，忠烈勇猛。 周仓作为《三国演义》中的配角，作者虽然对他的描写笔墨不多，但周仓在书中所表现出的忠诚勇敢深得百姓喜爱。史料中并没有周仓这一人物，应为虚构。随着关公封号的追封，周仓也逐渐有了官方封赐。后人称其为威宁将军、威宣忠勇公。并被追谥“武烈侯”“忠义勇公”。 明万历四十二年(1614年)被封为“威灵惠勇公”。 在关帝庙或关帝像中，几乎都有周仓捧刀的形象，后来逐渐衍生出周仓信仰，人们为其建庙供奉。

中文名：周仓

登场作品：三国演义

所处时代：东汉末年

出生地：山西省运城市平陆县

逝世日期：219年

主要成就：生擒庞德

官职：关羽副将

谥号：武烈候

加封：威宁将军、威宣忠勇公

追封：威灵惠勇公

周仓（王可伟绘）

诚投关公

《三国演义》第二十八回首次提到周仓。周仓起初是黄巾起义军张宝麾下的一名部将，张宝死后，周仓与裴元绍啸聚山林。关羽千里走单骑，经过卧牛山附近时，裴元绍和郭常之子率领两队人马半路拦截关羽，想劫持关羽的赤兔马。对峙一番后，裴元绍才知眼前身骑赤兔马的，正是大名鼎鼎的关羽。原来，周仓曾多次向裴元绍提及关羽之名，表达倾慕之情，而裴元绍只闻关羽盛名，未见其人。二人交谈间，远远望见一队人马赶来。领头的人黑面长身，持枪骑马，此人正是周仓。周仓一见到关羽，喜不自胜，急忙下马，俯伏道旁，向关羽参拜，诚心说道：“我曾领略过将军的风采，只是遗憾于已追随张宝为将，无以投奔将军，今日有幸偶遇将军，如若将军不嫌弃，收我为步卒，我愿追随将军左右，死也甘愿！”关羽见周仓诚心追随，便收到麾下。

随公赴会

关羽奉命镇守荆州，鲁肃发帖给关羽邀请他赴宴，于是关羽只带一口刀前去东吴，周仓捧刀随侍左右，另外有九位大汉随行。在宴席酒过三巡，鲁肃迫不及待地向关羽索要荆州，关羽以宴饮之时莫谈国事的借口推辞，鲁肃不甘，步步紧逼，指责刘备背信弃义，周仓挥着青龙刀呵斥鲁肃说：“天下的土地，只要有德的君主都可拥有，哪里只能是你们东吴的？”关羽脸色一变，起身一把夺过周仓的大刀，呵斥周仓：“这是国家大事，休要多嘴，快快给我退一边！”周仓立马会意，迅速跑到岸边，举起红旗向对岸挥舞，关平得到信号，划船飞速过江来接应。关羽右手提着刀，左手抓着鲁肃，假装喝醉说：“今日我喝醉了，莫要再提荆州之事，以防我这刀不小心伤了旧日情分。改日我请君到荆州赴会，再做商议。”鲁肃被吓得魂不附体。关羽到了船边，才放开鲁肃，拱手道谢而别。

生擒庞德

明《关羽擒将图》（左一为周仓）

自刎就义

关羽受到曹魏与东吴的夹击，大意失荆州，逃走被抓，被孙权斩首。周仓和王甫留守麦城，王甫突觉骨肉惊颤，于是问周仓：“我昨夜梦见主公浑身血污地站在我面前，等我准备问他，突然就惊醒了。不知道主公现在是吉是凶？”言语间，有人报告说吴兵来到了城下，正拿着关公父子的首级招安。王甫和周仓听了，大惊不已，急忙登上城堡看去，果然是主公父子二人的首级。”王甫大叫一声，当场跳楼而死。周仓也伤心不已，自刎而死。

关羽

关羽是东汉名将，武艺超群，报主志坚，义薄云天， 是周仓倾慕已久、想要追随的对象。在关羽千里走单骑时，二人相遇，周仓诚心相投，后成为关羽的贴身侍卫，追随关羽左右。 周仓随关羽单刀赴会，为关羽生擒庞德。 周仓对关羽忠心耿耿，患难相随。关羽死后，周仓自刎相随。

裴元绍

黄巾军张角部下。原是黄巾军将领，黄巾起义失败之后，在辉县西平罗卧牛山聚众占山为王，与周仓在卧牛山当山贼，二人啸聚山林。在关羽走单骑时候，将好朋友周仓介绍给了关羽，周仓常向裴元绍表示自己倾慕关羽之情。

在《三国演义》中，周仓作为配角，出场次数屈指可数，但其形象却给世人留下深刻印象。第二十八回中，周仓首次出场，在表达对的投诚之意后却遭到拒绝。周仓则表示“只身步行，跟随将军”，关羽被其诚意感动，收周仓随行。 关羽遇在前，却收周仓在后，评“周仓对于关羽的仰慕远远大于廖化”。“如果周仓没和关羽相遇，不过就是一个绿林好汉罢了。如今捧刀站于关羽身侧，永垂不朽，可见士贵择主。”足以看出周仓对于关羽的仰慕之情。

第六十六回中，关羽单刀赴会，周仓捧刀立于关羽身旁。当索要时，周仓挥刀呵斥鲁肃，目视周仓而叱：“此国家之事，汝何敢多言！可速去！”仓会意，先到岸口，把红旗一招，随即奔过江东而来。从中又可见周仓鲁莽武勇、胆大心细。

第七十四回中，周仓入水生擒，足以看出周仓武艺高强，熟识水性。 在第七十七回中，关羽父子被孙权所杀。周仓得知消息之后自刎而亡，周仓的忠肝义胆的形象跃然于纸上。

原型考证

江西婺源、德兴的“灵顺庙”（五显庙）中五神赐额时间约为关羽庙“显烈”先后或与宋徽宗赐封关公同时，且五显庙中的“周将军”与关公浑然一体，因此学者胡小伟认为周仓的原型应为“灵顺庙”中的部将——“周将军”，后来独立成神。目前文献典籍中“周仓”为关羽随从的说法首次见于明代《武安王庙记碑》“迎神词”：“乘赤兔兮从周仓，据金鞍兮腾骧。” 清代学者梁章钜在《浪迹续谈》中认为《鲁肃传》所记载的“坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有？’肃厉声呵之，词色甚切。关操刀起谓曰：‘此自国家事，是人何知？’目之使去。”此人即为周仓。 至清朝已有人将周仓写进地方志，如《山西通志》中记载：“周仓将军，平陆人。初为张宝将，后遇关羽于卧牛山，遂相从；于樊城之役，生擒庞德，后守麦城，死之。” 《顺德府志》也曾记载周仓与参军王甫同死。

形象演变

《三国志平话》

《花关索传》

周仓信仰

随着时间的推移，周仓不再只是文学作品中的人物，人们开始信奉周仓的忠义精神，还附加给周仓其他具有神性的功能，诸如发财致富的财神、看病医病的神医和保佑学子升学的学问神，周仓信仰随之产生，并且日益被夸大和神化。

关于其来源有两种说法。第一种说法为，周仓信仰来自关帝组合像。《三国演义》中的周仓和关羽是主从关系，周仓在长年的金戈铁马生活中，性格受到关羽潜移默化的影响。周仓性格中表现出的忠勇猛烈，正是对关公忠义仁勇品质的继承和延续。关羽的形象在唐宋时期后，从英雄形象逐步上升到了神圣帝君形象。 在关公形象的生成和传播中，周仓形象也应运而生。在关公组合形象中，周仓是具体司职最为明确也最为忠诚稳固的构成因素。唐宋之后，关公形象丰富起来，周仓作为关帝组合相中不可分割的一部分，在民间也形成了周仓崇拜，并在戏曲表演、民间传说等多种文本形式的综合塑造中逐渐形成更富神性的新形象。 周仓信仰随之也传播更为广泛，影响更为深远。 宋崇宁元年（1102年）封周仓为威宁将军，元至正十六年（1356年）加封威宣忠勇公，并被追谥“武烈侯”“忠义勇公”。 明万历四十二年（1614年）被封为“威灵惠勇公”，从此，周仓不仅在民间配享关庙，在庙堂之上也获得了官方的称号，正式从人格神转变为官方神。 第二种说法认为，周仓崇拜来源于江南一带颇有影响的五显神之一的周将军崇拜。

周仓崇拜主要生发于山西省平陆县西祁村一带，形成了周仓信仰层和祭祀圈。 人们不仅信奉周仓，还为其修建庙宇。元末明初浙江开化县鲁贞作《武安王庙记》中“迎神词”有“兰佩下兮桂旗扬，乘赤兔兮从周仓”句。 可以看出在元末明初之时，民间迎神赛社中，周仓已经随关公配享庙祠。平陆周仓庙的创建年代不详，同样具有“前坟后祠”的形制面貌。 《乾隆解州平陆县志》记录:“周仓，有武勇，板觔虬髯，仪容甚伟。今西祁村立庙祀之。” 现今平陆的周仓庙是当地村民在原庙的基础上新修建的。它坐落于西祁村东北方向约1000米的山丘上，占地约二十余亩。

山西平陆的周仓庙

关帝组合像

关帝像的完整造型首次出现是在《三国演义》第七十七回，关羽遇害后，魂魄不散，来到荆门州当阳县玉泉山。一位老僧正在庵中默坐，突然听见空中有人大喊：“还我头来！”老僧抬头一看，“只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军，右有一黑脸虬髯之人相随。”左边的白面将军是关平．右边的黑脸虬髯者即是周仓。

后来关帝的神像均是按《三国演义》中所描述的这一形象来塑造。

关帝组合像

清初著名文学批评家毛宗冈说，像周仓那样的绿林豪客，能遇到关羽真太幸运了，“今日立庙绘像，仓得捧大刀立于公之侧，竟附公以并垂不朽，可见人贵改图，士贵扞主。虽失足萑苻，未尝不可以更新，而单身作仆，胜似拥喽罗称大王也”

《三国演义辞典》主编沈伯俊称，“周仓确系虚构人物，乃是民间传说、通俗文艺的产物。”成都武侯祠所列的周仓造像，也是从《三国演义》忠于关羽的儒家人才标准而入选的。还说，湖北当阳现存的周仓墓，也是好事者捏造。它是一种文化现象。《山西通志》、《平陆县志》多系循《三国演义》故事。来新夏等学者也认为明清地方志多有将《三国演义》故事和三国传说编写进去的。

学者徐传武先生提出：“周仓这个形象觅猛忠烈，受到后人尊重与热爱，一方面因为他自有其独特的价值，另一方面因为他对关羽敬仰爱戴，生死以之，这又成了关羽“高大，形象的有力的烘托和陪衬”

周仓享祭祀

人们为纪念英雄关羽，立庙奉祀，有关公庙就有关平与周仓。传说，关公守护地方太平，每日带着周仓外出巡查，留关平在家料理家事。有一日，周仓对关平说：“我每日扛着大刀外出巡查，你在家享受祭祀，吃了多少美味佳肴。不如今日你我交换，让我在家修养一日可否？”关平一口答应，便随着关公出门。

随后，一染坊老板备了一担圣礼前来许愿，祈求关公不要下雨，以免耽误了染印业务。周仓喜出望外，接了圣礼，不管三七二十一就准愿。后又来了一位农夫，担着圣礼请关帝爷赐甘霖，以浇灌庄稼。周仓也准了愿。后又有果农来许愿，求关公使天气无风，以免果树花枝刮落影响产量，周仓亦准愿。日近晌午，又来了一位商人，他欲从水路经商，祈求关帝庇佑一路顺风，早日归程，周仓当即准愿。 晌午，关公与关平回庙。关平问周仓可有人来许愿。周仓酒酣饭饱，一五一十说了许愿之人。关平听了又问：“你既然收了圣礼，享了酒食，俗语云：'得人钱财，替人消灾'，那你打算如何处理一位要天晴，一位要下雨，一位求无风，一位要顺风的这四个心愿？”关平一问，原本洋洋得意、眉开眼笑的周仓顿时愁眉不展，伸手抓头，背着手四处徘徊，无奈只好走到关平面前合掌作揖，求关平解困。关平看周仓狼狈不堪的样子，举笔写了四句解语：“日间太阳晒染坊，夜间甘雨淋良田，风经海边吹，莫进果树园。”周仓连连点头道：“承教！承教！还是扛刀巡查自在呀！” 从此，周仓为关帝扛刀拉马更加恪尽职守。

周仓戏司马

《三国志平话》里，在诸葛亮六出祁山时，写了一个周仓用木牛流马运粮的故事。司马懿听说后，让人仿照着样式做了几百匹，但是赶起来只能走几步。司马懿不解，不知问题出在何处。过几日，刚好周仓来下战书。司马懿趁机让人把周仓灌醉，以金银珠宝为诱，向他询问木牛流马的诀窍。周仓大笑着说：“诀窍在于，军师的木牛流马，赶马的人都念有木牛流马经。你若想要，我回去把经写给你即可。”司马懿大喜，准备了三十贯金银珠宝和两匹好马，好声送走了周仓。三日后，司马懿派人去接周仓，不见其人，只见诸葛亮的一封信，写道：“自古以来，会造木牛流马的人不出五个。你是魏国名将，竟然向我学木牛流马经，岂不贻笑大方？”司马懿气得顿时将信撕了个粉碎。

建周庙奇事

传说，周仓故里的百姓准备为周仓修建庙宇。村民们不小心挖破了埋在地下的水管，不管怎么修都不管用。后来，村里一老人说道，“周将军一生忠心耿耿，誓死跟随关老爷，如果只建周仓庙，而不建关公庙，他心里肯定不乐意。”于是，村民就在周仓庙的上方先建起了关帝庙，再来修建周仓庙，没想到挖破的管道奇迹般地修好了。人们都暗暗称奇，感叹周仓的忠心大义。

周仓打蚂蚁

传说，周仓随关羽外出，途中休憩，关羽见所靠树下蚂蚁成群，便对周仓说：“周仓啊，你一向在军中以力大无穷自居，不妨我们比试比试，究竟谁力气大?可好？”周仓爽快答应，问如何比试，关羽提出比谁打死的蚂蚁更多。周仓一听不禁大笑，抡起拳头拼命捶打起来，地面凹陷，蚂蚁受惊四散逃去，死者少数。周仓垂头丧气。关羽伸出一根手指，轻轻一压，蚂蚁死者众多。周仓疑惑，关羽开解说：“只靠力气是不够的，还要懂得运用智慧智谋了，方能成大事。”

文学作品

艺术作品

影视作品

动画作品

游戏作品