张汝舟，浙江归安人。早年为池阳军中小吏，北宋徽宗崇宁二年（1103年）霍端友榜进士，绍兴元年，官右承务郎、监诸军审计司官吏。绍兴二年，娶李清照为妻，不久即分手（靖康后，李清照的丈夫赵明诚病故后，她居无定所，身心憔悴，在49岁时又嫁给张汝舟）。晚年流落江湖间以卒。

中文名：张汝舟

国籍：中国

出生地：浙江归安

时期：南宋

配偶：李清照

张汝舟与李清照刚接触时，张汝舟对李清照还是照顾有加，婚后，张汝舟的野心便暴露无遗，他是觊觎李清照所搜集的金石文物，人物俱占，这东西李清照视如生命，而且《金石录》还未编辑整理，怎么会拱手相让呢，遂出现婚姻矛盾。

张汝舟本有了这样的美貌女诗词人而自豪，后因不能获得其芳心，不能支配其行为而恼羞成怒，时而大打出手。

原来张汝舟早前科举考试作弊过关，这是大逆不道的事，李清照只有将他告倒治罪，才能脱离这婚姻的苦海，依照当时的法律，女人和丈夫官司，无论对错，都要坐两年牢，李清照宁愿坐两年牢，也是不会和这等人为伴的，结果是揭发了张汝舟，自己也坐牢，因李清照名声，再加上朝中友人的帮助，李清照坐了九天牢便释放了。 宋代人赵彦卫的著作《云麓漫钞》中存有李清照的一封信——《上内翰綦公（崇礼）启》，（以下简称《谢启》）。按《谢启》的说法，李清照是在重病期间被骗结婚的，婚后，张汝舟暴露出市侩面目，清照不堪虐待，揭发了张汝舟以前的匿罪，按照宋代《刑统》规定：妻告夫，虽属实，仍须徒刑二年。当时的大官吏綦崇礼帮了清照的忙，使她免受了牢狱之苦。事后，清照对綦崇礼表示“感戴鸿恩”，写了这封信。

关于李清照改嫁一事，除了赵彦卫的《云麓漫钞》以外，尚有六部之多的宋代著作提及此事。

李心传《建炎以来系年要录》：“右承奉郎、监诸军审计司张汝舟属吏，以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也。其后有司当汝舟私罪徒，诏除名，柳州编管。（十月己酉行遣），李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。”

胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“易安再适张汝舟，未几反目，有启事与綦处厚云：‘猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。’传者无不笑之。”

晁公武《郡斋读书志》

南宋词人李清照才华横溢，技艺全面，富于创造精神，历代学者对此无不折服。清人李调元就称赞她“词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。但是，这位中国历史上最负盛名的女词人，晚年是否改嫁张汝舟一事，却使人们长期争论，难下断语。

宋人对李清照改嫁张汝舟是确认不疑的。明、清人提出怀疑和异议，使“改嫁”之说几被否定。解放以来，黄盛璋发表了《李清照事迹考辨》（载《文学研究》1957年第3期），文中有《改嫁新考》一章，就“改嫁”事件作了考证，得出了李清照晚年改嫁张汝舟，但不久又离异了的结论。王学初在《李清照集校注》中的《李清照事迹编年》里，还考证出了李清照再嫁张汝舟和又同张离异的具体年月。该文说：公元1132年（绍兴二年），清照49岁。李清照再适张汝舟。不久反回，到九月便离异。

然而，有些学者并不赞成再次刮起的李清照改嫁之“风”，不断写文章提出异议。黄墨谷在《重辑李清照集》中附了《翁方纲〈金石录〉本读后》和《〈投内翰綦公崇礼启〉考辨》两篇文章，为李清照辨诬，认为李清照并未改嫁。夏承焘、唐圭璋等也撰文，对李清照改嫁之说提出了很多疑问。随着李清照的研究专著、选本、全集的陆续出版，李清照是否改嫁之争也成了一个“热”的论题，由此可见李清照问题的探讨之盛。那么“改嫁”说与“辨诬”说的分歧源于何处呢？

持“改嫁”说者主要以《上内翰綦公启》和《建炎以来系年要录》的记载为根据，认为赵明诚去世后，李清照孤苦伶仃，过着颠沛流离的生活，饱尝了人间的苦难。她希望有所依靠，能过上较为安定的生活。于是她被媒人“如簧之说”和“似锦之言”所迷惑，糊里糊涂地再嫁了张汝舟。婚后，她发现张汝舟像一个市侩，实难同他安度晚年，便想趁早离异。张汝舟则为了夺取李清照的书画、古器物等，想早点把她折磨死，所以经常地虐待她。清照无法忍受，提出离婚。为了诉讼的胜利，她不得不同时检举了张“妄增举数入官”的违法行为。按照宋代刑法，妻子告发丈夫，即使属实，也要判处徒刑两年。李清照明知如此，还是告发了他，同时也提出了离婚的要求。后来，这件事被她的亲戚翰林学士綦崇礼知道了，綦崇礼是宋高宗的亲信，出面干涉此事，才使清照既离了婚，又免了刑事处分。为此，清照特意写了一篇《上内翰綦公启》，向他表示感谢。

执“辨诬”说者认为：第一，《上内翰綦公启》的全文，始见于李清照去世多年后，赵彦卫的《云麓漫钞》，而这本书是杂记古今天文、地理，制度、故事的笔记之类的著作，其中有记载失实之处。据《上内翰綦公启》所述的内容、情节分析，很难判定它是李清照所作，至少已不完全是李清照的原作。第二，《建炎以来系年要录》是清照去世四十多年才降生的李心传所作。《要录》的有关记载先说张汝舟有违法行为，被其妻李氏检举而入官定罪，而后又补上一笔说：“李氏，格非女，能为歌辞，自号易安居士。”这种写法很不合乎行文的规律。上文的“李氏”只是与清照同姓者，而下文显系攻击清照者所加，可能与清照写讽刺诗抨击时政有关，李心传不察，照搬了原材料。故而，由上述两种材料的记载就认为李清照改嫁张汝舟是不能成立的。

当然，关于“改嫁”说与“辨诬”说的论据，并非仅此，还咎及很多其它方面的问题。以上所述，只是基本分歧而已。由于“改嫁”说与“辨诬”说各执一理，相持不下，争论双方又都有很多足以自圆其说的根据，因而李清照有没有改嫁还不能下断语，显然，这件长期聚讼纷纭的笔墨官司还要继续“打”下去。不过，即使有朝一日“谜底”揭寝，李清照改嫁成了定论，也不会有损于这位女词人在中国文学史上的地位和声誉，这一点肯定是毫无疑义的。