三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖师的殿堂，三清是道教的最高尊神，故而每个道观都必须供奉。三清殿内奉“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”、故名“三清殿”。

三清殿遍及信奉道教的地方，其中苏州玄妙观三清殿、福建兴化三清殿、莆田三清殿、巍宝山三清殿、武夷山三清殿、成都青羊宫三清殿等著名建筑为中国文物建筑精品。

中文名：三清殿

外文名：sanqing hall

宗教：道教

职业：道教最高天神，极尊之神

总称谓：虚无自然大罗三清三境三宝大天尊

安阳长春观三清殿

安阳长春观

安阳长春观始建于唐，为道教道文化旅游圣地。巍巍道观，屹立千载，穿越了历史的时空，长春观优秀的道文化传承在这山清水秀的地方，供人长久地敬仰和游览。安阳长春观由东至西为山门、道观戏楼、小广场、玉泉圣水、灵官殿、财神殿、观音殿、邱祖洞、玉皇殿以及两侧的三霄殿、三清殿等建筑群。观内松柏成林，花卉成园，敬拜各路仙家后，此处则为歇脚纳凉的绝佳去处 。

安阳长春观三清殿内供奉着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

元始天尊：是“三清”中地位最高的神，是道的化身，为道教开天辟地之神，居住在玉清境，也称元始天王。尊称为道宝。

灵宝天尊：居住在上清境，是道的化身，又号太上道君、上清大帝。居住在上清境。尊称为经宝。

道德天尊：居住在太清境，又叫太上老君、太清大帝。居住在太清镜。尊称为师宝。本劫运之时，化身为老子，人间尊为道祖。

尤其是玄妙观三清殿

苏州玄妙观三清殿

　苏州玄妙观始建于西晋，已有1700余年的历史。观内建于南宋的三清殿是江南最大的木构古建筑。殿内供奉的高达17米的三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君）塑像，堪称宋代雕塑的上佳之作。玄妙观中现存有唐吴道子画老君像、玄宗赞、颜真卿书法等碑刻，弥足珍贵。

玄妙观三清殿于1982年2月列为全国重点文物保护单位。

三清殿为玄妙观正殿，南宋淳熙六年

三清殿，建于唐代，位于大王峰下，原属万年宫古建筑群体中之组成部分。民国时将其改为他用，称“中山堂”。景区开发后重修并恢复旧观。为研究武夷山道教文化兴衰史提供资料。三清殿位于武夷宫南100米，原为武夷宫的一个附属建筑。1937年7月，国民党政府在此重新规划建立所谓“赣粤闽湘鄂剿匪军东路军讨逆阵亡将士公墓”。解放后，已将这些塔、碑、公墓等建筑平毁，而中山堂（纪念堂）及围墙、纪念亭等保留迄今。1983年重修，重现当年建筑风采。中山堂内还设有武夷山画院和“名家赞名山”陈列室。1985年还在三清殿前新建一座题额为“渐入佳境”的白色花岗岩的牌坊，结构精巧典雅，上凿有福建省著名书画家潘主兰先生撰并书的对联“如此名山宜第几，相当曲水本无多。” 三清殿是中国道教宫观的主要殿堂，供奉"玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名将戚继光于隆庆元年（1567年）冬应召北上时，曾在殿中墙上题诗一首：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅取封候印，愿向君王换此山。”

三清殿前有一组石碑，其中最高的是刘公神道碑。它连基座高3.7米，宽1.45米，原立于五夫镇刘子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列为省级重点文物保护单位。刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。刘子羽系崇安五夫人，官至右朝议大夫，在江苏镇江知府任上时，因触怒投降派秦桧，被罢职家居。他是朱熹之父朱松的挚友。朱松死时，朱熹年仅14岁，遵父遗嘱，奉母举家投奔刘子羽。刘子羽侍为子侄，精心教诲，终于使朱熹成为一代大儒。为报答刘子羽抚育之恩，朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切，共有3725字的碑文。碑额上的篆字：“宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑”，系南宋吏部尚书张式所书。神道碑左边这块诗碑，是明朝万历年间进士龚一清的140字《游武夷记》七言古诗。右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的"洞天仙府"和1962年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的《游武夷泛舟九曲》诗碑： 九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹。 幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。 六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。 凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。 1985年10月有关部门还在三清殿中心堂设立“中美武夷山兰亭学院”（后改为武夷山国际兰亭学院），招收了来自世界各地数百名学员。他们中有大学教授、建筑学家、电影导演、记者、心理学家等，在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化，深受外籍学员的欢迎。

巍宝山三清殿

巍宝山三清殿风景照

道教庙宇。在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山斗姥阁之后。建于清代乾隆年间(1736—1795)，后曾多次修复。原主要建筑有前后两殿及两配房，前殿内供救苦天尊塑像，后殿为正殿，殿内供奉三清塑像。“文革”期间该殿被毁，现仅存原殿墙壁。

大明宫三清殿

三清殿

三清殿位于太液池的北边，是大明宫内等级最高的道教建筑。宫殿修筑在十四米的高台上台基面积达4000平方米，非常醒目。台上原来是楼阁式的建筑。唐代崇尚道教，供奉老子，三清殿是宫廷内供奉祭祀道教的建筑。

唐朝的统治者崇尚道教，认老子为祖先，道教与李唐王朝有着特殊的深厚渊源，其中一个重要原因就是唐初门阀士族的传统势力还很强大，若非系出名门，就很难得到社会的尊重。唐朝皇帝为提高自己的门第出身，便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合，附会自己是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。道教因而也就成为李唐王朝信奉的重要宗教，而三清殿则成为大明宫中最重要的道教建筑。

山东烟台三清殿

三清殿

三清殿正殿供奉的是三清真神。请大家观瞻：居中是玉清，为元始天尊，手持圆珠，象征洪元；东为上清，是灵宝天尊，怀抱如意，象征混元；西为太清，为道德天尊，手持宝扇，象征太初。《道藏·道教宗源》中把道教的最高境界称为“三清”，即玉清、上清、太清。“三清”各为一级洞天，各有天尊住持。“三清”也可以理解为道家修练内功的3个阶段。道家把宇宙生成以前称为“混沌之道”；把宇宙的生成划分为3个阶段，即洪元、混元、太初。“洪元”指的是阴阳未判、混沌无形的阶段。之后，清阳之气上升而成为天，重浊之质下降而成为地，宇宙才定型，这个阶段称为“混元”。地球有了生命开始的阶段，称“太初”。道家修炼内功也从3个不同阶段和层次比喻修身炼功的高度。这尊神像是“王灵官”，是道教供奉的护法之神。西两个偏殿：东殿供奉“东华帝君”。东华帝君姓王名贻，字玄甫，道号东华子，得道成仙后，赐号“东华帝君”，传说为天上阳神的总管。西殿供奉西王母，又称“王母娘娘”，是古代神话中的女神，为掌管女仙名籍的神仙。《道藏·珠宫玉历》中说：“西王母者，太阴之元气也。”姓自然，字君思，为盘古真人与太元圣母所生，传说为天上阴神的总管。 这里是三清殿，是道教供奉主神“三清”的殿堂，为太清宫三大殿中的主殿。三清殿是座长方形庭院，由一个正殿和两个偏殿组成。正殿为砖石结构的硬山式建筑。正殿门的两侧各有一株桂花，东侧是金桂，西侧是银桂（四季桂）。多种名贵花木把这座古老的殿堂装扮得分外清雅。大门内西侧是株古老的柏树，树龄有700余年。

三清殿

三清殿

永乐宫三清殿

高贺琪 《永乐三清》工笔设色藏品

当代艺术家高贺琪工笔画作《永乐三清》，所描绘为山西省芮城永乐宫三清殿壁画，其作品堪为传神。

永乐宫三清殿，又称无极殿，是供“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”的神堂，为永乐宫的主殿。殿内四壁满布壁画，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。这些人物，按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28位主神朝拜三清。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画面上的武将骁勇骠悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富子变化而三清的起源线条流畅精美。这人物繁杂的场面，神彩又都集中在近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，因此被称为“朝元图”。