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乔忠延 编辑
乔忠延,中国作家协会会员、山西省作协委员、临汾市作协副主席、尧都区作协主席。
中文名:乔忠延
国籍:中国
出生日期:1950年
职业:作协副主席
出生地:山西临汾
网络笔名:杯水
考察学习照片
1957年上小学,1966年初中毕业因文革辍学,返乡务农。1968年在家乡金殿镇城居村当农办教师,1974年到金殿公社当秘书,1978年调临汾县教育局当干事,1983年调临汾县委当秘书,1985年临汾市建委办公室副主任,同年12月调市政府秘书处任秘办副主任,1988年任市政府副秘书长,1997年兼任临汾市作协主席,1998年兼任文物旅游局局长。1991年加入山西省作协,1997年加入中国作协。
曾在《中国作家》、《当代》、《中华散文》、《人民日报》等报刊杂志发表作品200余万字。已由人民文学等出版社出版散文集《远去的风景》、《荒疏的风景》等专著20部。作品曾入选人民文学等出版社编选的《88—90散文选》、《91—93散文选》、《新世纪散文精品大系》、《2004年散文选》、《现当代文诵读精华(高中卷)》30余种选本。曾获《人民日报》、山西青年散文大赛、《太原晚报》征文多种奖项。2004年辽宁人民出版社出版的《山西古戏台》一书,被《文艺报》2005年5月23日列入图书排行榜,正在热销。
散文作品《打春》被选入2003甘肃省中考语文阅读题。曾获得赵树理文学奖、冰心儿童图书奖、冰心散文优秀奖。
乔忠延的文字对临汾这片厚土来讲,有着某种见证的深义。在他的文字里,我会看到临汾这片厚土和他个人的关系。这种见证和沈从文之于湘西、孙犁之于白洋淀、贾平凹之于商州的意义是趋同的。他的文字大约可以分为两大类,一类是关于尧文化的研究和写作,围绕这片土地,他完成并继续完成着作为一个作家神圣的表达使命。而另一类,则是他关于日常生活的状写,既便在这样的文字里,读者仍然会感受到这一地域的山水人文和世道人心。散文的写作必须逼近内心,干预日常,在回到常情常理的层面,给读者以非常地启智。
他的尧文化研究的文字包含了对这片厚土的源头追溯和区间追忆:那些最早的帝王、先贤;那些曾经发生的重要的、著名的事件和事件中的人物;现有的历史遗存的考据和考证;田野踏察中的种种感知;梳理文献所生发的思辩;方言的语感特质和表义特点;等等等等,这些多元取舍成为他此类文字的主体构成,他以史学家的抱负和道义,站在人文和文化的高度上,以文学的笔触给我们勾勒出这片土地的内涵和外延,他的这些文字有纵横古今的气度,从而成为尧文化研究的经典之作。了解临汾这片土地的过往和当下,已经绕不开乔忠延以及他的这些文字。这些文字的广度、硬度和深度,使我们心生敬畏。我们敬畏历史上这片土地的不凡,我们感佩乔忠延的文字通过地域感知所透射出的历史光芒。这些文字由山西古籍出版社以《根在尧都》丛书的形式倾力巨献给读者,全套分为《尧都史鉴》、《尧都沧桑》、《尧都人杰》、《尧都风光》《尧都土话》五卷。读了这套书,我愿意以这样的读感作为荐读。
此外,乔忠延的大量散文都是关乎日常叙写的,他的文风尚平和平易、简静简洁。读他的散文,我会想到孙犁、汪曾祺这样的文学前辈。他常常在文字里叙写自己的生存体验,在苦涩的感知背后,总会汪着一眼情思和趣致的泉水鼓荡而出,给读者另一种意义的安抚。他白描式的朴素叙写背后,敛隐着宏大的人间情怀,这是他的文字的魂魄所在。透过这些文字,我们读到的虽是他的童年经验、小学和中学生活、关乎城市和乡村的日常变迁、对文学和文化的双重观照、人和土地的关系等等这些个人的所历、所见、所闻、所思,但却能给我们以共鸣。他的叙写的切入点和着力处都在普世范畴,是老僧却话家常,无有华丽的词藻和华美的外衣,生活气脉和平民气息却常常扑面,展现的具有厚度的生命图景。他能通过文字,打开和释放自己。
故园作为母地象征,是一个作家表达的圆心和立场,这样的界定,能映显出作家的审美观照和表达路向。乔忠延以他的人生母地——临汾为出发点,从关乎故园的真相和真情出发,进行着更为广阔地拓进。这种拓进对他的文学行旅是有意义的,这意义就是他给这片厚土的历史和当下留下了大量的个人文本,这些文本正是这片土地文化厚度的见证。但这些文字却全然没有地域的局限,而更是他个人文学高度的见证。他属于更长的时间和更多的读者,在阅读中,意义会不断地浮现,再浮现。
在生活中挖掘美
乔先生和夫人合影
生活不缺乏美,而缺乏发现。散文这一文学奇葩在挖掘美发现美的同时,也在创造着美。回顾散文写作的历史,我们不难发现,那一篇篇经典之作,给我们留下了多种美的享受,让我们回味不尽。
翻开乔忠延散文选集,那里,哲理的光辉处处闪耀,使你在阅读时进入一种深深地思索,不仅仅是在字面上游走,而是跟着作者的思想在前行,作者在用另一种形象思维的手法张扬着哲理美。在《妄言尘世》里,当我们随着乔忠延的笔触走进历史的深处时,特别是在历史倒影单元中那一个个先祖生活的年代,哲理美的特点无时不在闪现,确实有余秋雨散文的特点。他的追求不是在原点上重复,他对历史人物的看法和认知都有一番自己的见解,且与史学家也不尽相同;再加上那讲故事般的叙述,使得历史中有散文,散文中有历史,对盘古、对女娲、对伏羲、对燧人氏、对夸父的新解都很独到。
而更为深刻的则是《翻阅骊山》和《朝代的两头》,作者在前面讲述一个个人物的历史悲剧的同时,采用更为广阔的视野,以地缘政治为轴承来展现历史事件,认真地点评历史,而且用了串线的形式、用了梳理的方法,使我们更为清晰地、深沉地进入思索,激励我们在社会前行中传承扬弃。珍惜历史、研讨历史,从一个个故事中感悟社会发展的真谛和规律,由此避免过去的错误。作者讲历史、讲道理,在于把我们的思维引导到更高的境界。我们还能看到作者的内心思考和良苦用心,他特别把《没有脊梁的时代》等奉献给读者,其中包含着他对古贤的仰慕,确实令人感叹不已。
还有一个特点,就是他散文中的记叙美。他的写景状物很简练,寥寥数笔,便跃然纸上。比如他在短文《春》里这样写道:“这里春风融融,绿草在醉醺中晃动;这里丽日朗朗,蝴蝶在亢奋中蹈舞;这里湖水碧茵,绿丝在鳞波中游荡;这里花红柳绿,黄莺在树梢头歌唱”,给读者勾画出一幅可见可摸的动画效果,真的有身临其境之感,那种美的感觉油然而生。这不是一时之功,也不在这里多言了。而这也是对我们某些散文作家的一种警戒。散文是文学,要用文学语言来写,不能用我们写公文或者是通讯报道的语言来叙述。特别是一些人的散文不仅仅是形散而且神更散,以至于把一个好端端的文学体裁搞得没有一点文学的味道,成为一堆文字的堆积。散文缺乏美、没有了美,读之便味同嚼蜡不忍卒读。
哲理美美在思想,而思想是一个文人必须具备的内在东西。乔忠延在写、在思考,唯愿他在以后的日子里,给我们写出更多有思想的作品,因为我们这个时代需要思想,我们的散文需要哲理美。
立体史记
作者名称 乔忠延
作品时间2023-4
山西古戏台
作者名称 乔忠延
作品时间2004-11-1
尧都土话
作者名称 乔忠延
作品时间2003-1
参考资料
乔忠延与著名作家王蒙留影
他精心打造文化品牌。乔忠延是一位作家,是一位在全国文坛颇具影响的作家。他的影响在于他笔下的散文。早在上世纪80年代初,他的散文《喜酒》便在《人民日报》刊出,而后作品一发不可收拾,《中国作家》、《当代》、《中国散文》、《散文》等杂志先后刊发过其200余万字的文章。1991年人民文学出版社在编选《88-90散文选》一书时,即选用了乔忠延的文章《弯弯的桃树》。全国性三年一次的权威选本,每本只选120篇文章,乔忠延能被遴选入著,而且又是山西省唯一入选的作家,可见其作品已经达到相当的高度。果不其然,之后他的作品屡屡入选各种版本,先后有30余种图书选入他的散文。尤其值得关注的是《尧都土话》。乔忠延将临汾乡村的民间口语收集归拢后分析考证,寻找口语背后的历史原因,而后又用轻松幽默的笔调将其成因和演变叙述出来,形成了独具风格的精短随笔《尧都土话》。在文坛,特别是散文界将文化大散文越写越长,越写越水的时候,乔忠延逆流而动,将民间口语开掘成不及千字的超短随笔,在散文界别树一帜,形成了让人耳目一新的文化名牌。因而,一经推出,《文艺报》、《散文·海外版》、《黄河》等报刊立即刊发,之后,人民文学出版社、花城出版社、长江文艺出版社推出的2002年散文选本都选入了《尧都土话》。尧都文化缘乔忠延的笔墨不胫而走,又一次名扬海内外。 他苦心启动文化开发。如今的尧庙已成为山西省乃至全国的一个重要旅游景点,尧庙庙会,尤其是春节庙会已经成为一个集文化、商贸为一体的盛会。谈到当今的盛况,人们当然不会忘记乔忠延。1998年,他受命修复尧庙的时候,尧庙在一把无名大火中化为灰烬,一片废墟和满园荒草嘲弄着他。可惜,我们这么珍贵的历史文化遗产,不仅不能为当代造福,还成了保护单位的负累。他找来统计数字一看,真汗颜呀,失火前的尧庙一年门票收入仅4万元,而陕西的兵马俑、曲阜的孔庙早都成了文化支柱产业,我们却还陷在文化搭台、经济唱戏的套路。,为什么文化不能唱戏?文化不能产生经济效益?他下定决心,修复尧庙,启动文化产业,带动经济社会发展。对上他依靠市委、市政府,对下他依靠全市人民,很快筹集了700万元的资金。1999年修复尧庙首期工程告竣,不仅化为灰烬的广运殿重光于世,而且重修了寝宫,重建了仪门、尧、舜、禹三座宫门。2000年春节,尧庙首届春节庙会成功举办,从此,临汾的文化开发进入了一个新阶段。为了将文化事业的宣传开发推向新里程,乔忠延积十年研究成果,精心撰写了《根在尧都》丛书,分《尧都沧桑》、《尧都人杰》、《尧都史鉴》《尧都风光》、《尧都土话》5本,全面介绍了临汾的历史文化和旅游景点。这套行文高雅、装帧精良的图书,一面世就成为临汾文化生活的注目品,人们不仅求购阅读,而且作为礼品馈赠亲朋客户,成为临汾人宣传故乡教科书、外地了解临汾的好读物。这套丛书的出版发行,将会激发临汾人建设古都平阳的热情,吸引更多外地人开发这块神圣土地。文化动力在经济社会中的作用,正展露风采,而且,随着时光的渐进,将越来越显示其重要作用。1、本站所有文本、信息、视频文件等,仅代表本站观点或作者本人观点,请网友谨慎参考使用。
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