民间绣活（高平绣活），山西省高平市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

高平绣活是流行于山西高平一带的民间刺绣艺术，其历史可追溯到明代中期。高平刺绣分丝线绣和布贴绣两种类型，其题材多取自地方的戏曲故事、民间传说。高平绣活工艺好、扎实耐用和寓意吉祥，作品重神采而不求形似，体现出绣制者的艺术匠心和当地民众的审美品位，诠释人们对古老传说、民俗和宇宙观的理解，具有较高艺术水平与人类学研究价值。

2008年6月7日，山西省高平市申报的“民间绣活（高平绣活）”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅶ-77。

中文名：民间绣活（高平绣活）

遗产类别：传统美术

遗产级别：国家级

申报地区：山西省高平市

批准时间：2008年6月7日

遗产编号：Ⅶ-77

高平绣活是流行于山西高平一带的民间刺绣艺术，根据相关留存遗物考证，其历史可追溯到明代中期。

高平绣活

高平刺绣分丝线绣和布贴绣两种类型，平针绣表现力最为丰富，打籽绣结实耐磨，盘金绣、披金绣则能产生富丽堂皇的效果。布贴绣是对服装裁剪所剩各色布头加以利用的一种艺术，制作时按照构思将布头剪裁成一定的图形，再堆贴在底面上锁边，完成的绣品朴素大方，色彩艳丽。高平布帖绣的造型观念重神似而非形似，构图以满为美，疏密得当，讲究对称与均衡、静动互衬、大巧若拙。

高平绣活所绣内容多取花卉、瓜果、虫鱼、蝴蝶、吉祥鸟和瑞兽等自然形象，如双龙戏珠、凤穿牡丹、贵子折莲、鱼戏莲、猴捧桃、麒麟送子、蝴蝶扑瓜、喜鹊闹梅、鹿衔梅枝、狮子滚绣球、鱼莲娃娃等。另外，还将一些传统的戏曲等剧情场景作为表现内容。在色彩运用上，高平刺绣的最大特点是色彩鲜艳，对比强烈，一般采用黑、蓝、红、鱼肚白为衬底，上面用艳丽明快的颜色绣出图案，明朗而不耀眼，强烈而不刺目，在长期的实践中总结出一套对比统一的配色规律。在表现手法上，为了增强装饰效果，常常将表现内容大胆地加以夸张变形，不求形似，只重神采，构图饱满。

高平绣活

（1）深入物象内部造型法。用碎布剪贴拼缝而成的牡丹、梅花、莲花、石榴等植物花卉图形多采用深入物象内部造型法。如肚兜“凤戏牡丹”“贵子折莲”“蝴蝶扑瓜”“葫芦与瓜”都采用解剖式视觉方式展示植物花卉图形的剖面结构，透视出植物的花蕊、籽核，既增强了图形的装饰性，也生灵活趣地表达出对生命意义的歌颂，一派生机跃然纸上。另外，复合造型法也可生动地表现物象内部，例如：高平布帖绣古老的题材“鱼莲娃娃”，娃娃为人首鱼身半藏于莲花背后，或娃娃的身体用花卉纹样装饰。白白胖胖的娃娃丰腴健硕，饱含了“莲生贵子”的美好期盼和对生命繁衍的歌颂，颇具民俗意趣。这一题材的图案多装饰于新娘结婚陪嫁绣品。

高平绣活

（3）时空综合造型法。戏曲在高平有着深厚的群众基础，高平刺绣作品中有一类以戏曲为题材内容的绣品多采用这一造型手法将戏曲故事交待得明明白白。它将不同时间、空间的人物、动物以及植物同时帖绣于同一布面里，通过合理的布局，有条不紊地呈现出故事情景。例如：以上党梆子传说剧目《瑶台会》创作的肚兜采用蓝采和、何仙姑与韩湘子三人携寿桃乘舟过海的贴绣图案，主体周围饰有蝴蝶、瓜、游鱼、花朵，肚兜边角局部贴绣水纹。天上的神仙、地上的植物与海洋的生灵混合为一幅自然流畅、疏密得当、毫无牵强感的画面，生动地表现了“八洞神仙”驾云前来为王母娘娘恭贺寿辰的情景。

传承价值

高平绣活

高平绣活工艺好、扎实耐用和寓意吉祥，其题材多取自地方的戏曲故事、民间传说。每件绣品及其图案都是民间智慧的结晶，针线与布料间展示出当地长期自给自足农耕文化环境中田园诗般的和谐生活；折射特有的民风民俗、审美趣味和艺术内蕴，诠释人们对古老传说、民俗和宇宙观的理解，具有较高艺术水平与人类学研究价值。

传承状况

随着社会经济的发展，高平绣活这一民间艺术面临遗产保护与文化传承、发展与开发的时代危机。

传承人物

赵翠林，女，汉族，第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。申报地区或单位：山西省高平市，项目名称：民间绣活（高平绣活）。

保护措施

2018年5月15日，文化和旅游部、工业和信息化部发布了《第一批国家传统工艺振兴目录》，山西省高平市申报的“民间绣活（高平绣活）”入选。

2019年11月12日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，高平市文化馆获得“民间绣活（高平绣活）”保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，“民间绣活（高平绣活）”项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位高平市文化馆（高平市上党梆子研究发展中心）。

重要展览

高平绣活

2020年11月25日，高平绣活在人民网“人民优选”直播大赛上展示。