何尊铭文，是指何尊上面的铭文，铭文中的内容“宅兹中国”是“中国”一词出土最早的见证。何尊是西周早期周成王时期的青铜器，其内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后告祭于天，周成王迁都于洛邑作为天下的中心，即“宅兹中国”的功绩。以此地作为天下的中心，统治民众。 周王赏赐何贝30 朋，何因此作尊，以作纪念。何尊铭文记述了文王受命、武王灭商、成王迁都等西周时期的重大政治事件，这与《尚书》之《洛诰》《召诰》中的记载相吻合，从而证实了历史文献的真实性，为西周历史的研究和青铜器的断代，提供了重要的实物资料。

内容为记述成王继承武王遗志，在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周之事，其中有“宅兹中或（国）”四字，意思就是在“中国”这个地方营建都城——这是已知最早出现的“中国”一词。所指乃今洛阳及其周边地区

此外，中国邮政集团的标识“中”字的设计也来源于何尊 。

中文名：何尊铭文

馆藏地点：宝鸡青铜器博物院

出土时间：1963年

所属年代：西周早期成王时期

出土地点：陕西省宝鸡市东北郊贾村

属性：考古文物文献

何尊复原图

铭文中的”中国“”成周“字样

何尊铭文“宅兹中国”

为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。

文献记载，西周成王时，曾有迁宅洛邑一事。不过司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐，未迁洛邑。但《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周。何尊铭文开篇便有“唯王初迁宅于成周”的记载，证实成王确实迁居到洛邑。1981年岐山出土的新邑戈和2008年周公庙出土的新邑卜甲，都是这一事件的佐证。

何尊铭文中的“中国”字样

尤其值得注意的是铭文中“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。“中国”在这里的含义，是指西周王朝的成周地区 。

何尊铭文与众多史料相佐：

《史记·周本纪》云：周公赞成周洛邑"此天下之中，四方入贡道里均" ；

《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”与何尊铭文中“唯王五祀”、“唯王初雍，宅于成周”相合。

《逸周书·度邑》武王：“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三途，北望过于有岳，鄙顾瞻过于河宛，瞻于伊洛。无远天室，其曰兹曰度邑” 。

邑，指洛邑。度邑，即规划洛邑。《逸周书·度邑》记载了武王灭商后就打算在伊洛地区营建新都，与何尊中的“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”相佐。

何尊

高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤。口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。

铜尊内胆底部发现了一篇12行共122字的铭文，记载了周成王营建新都洛邑的重要历史事件，极具史料价值，而其中“宅兹中国”(大意为我要住在天下的中央地区)更是“中国”最早的文字记载。