多层定语从远到近的顺序一般是：表领属关系（谁的）表示时间、处所（什么时候、什么地方）表数量 （多少）表指代、动词性词语、主谓短语（怎样的）表形容词性短语（什么样的）表性质、类别或范围 （什么）

多层定语的排列还遵循以下的规律：1、带“的”的定语一般放在不带“的”的定语之前。例如只能说“蓝色的呢子大衣”，不能说“呢子蓝色的大衣”。其中，不带“的”动词直接作定语修饰中心语，在形容词和名词之后，例如：“一顿丰盛的烤羊肉”、“新型取暖设备”。2、结构复杂的定语一般放在结构简单的定语之前。例如“刚从国外进口的教学用的数码录音设备”，一般不能说成“教学用的刚从国外进口的数码录音设备”。这是从两个角度上看到的所遵循的规律，基本上首先遵循规律一，然后遵循规律二。

用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者‘’

用之.“中心词+之+后置定语”的形式。如：“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”

定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。主要有形容词此外还有名词、代词、数词、介词短语或相当于形容词的词、短语或句子都可以作定语。汉语中常用‘……的’表示。定语和中心语之间是修饰和被修饰、限制和被限制的关系。在汉语中，中心语与定语二者之间有的需要用结构助词“的”，有的不需要，有的可要可不要。“的”是定语的标志。

我们知道，定语是用来限制或修饰中心词的，一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它归结为三种常见的形式：

中心词+之+后置定语 例如：①（古）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） （今）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。②（古）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） （今）处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。③ 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物呢！）①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。

中心词+之（而）+后置定语+者 例如：④（古）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） （今）能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。⑤（古）此四者，天下之穷民而无告者。（《孟子?梁惠王下》） （今）这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。⑥ 僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富有的和尚不能到达，穷和尚却到了那里）⑦ 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）④⑤句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。

中心词+后置定语+者 如：⑧（古）村中少年好事者，驯养一虫。（《促织》） （今）村里好事的少年，养了一只蟋蟀。⑧句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。⑨ 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）（这是挑选狭长形的桃核来雕刻的）⑩ 有奇字素无备者，旋刻之。（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来）⑾ 且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江）⑿ 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）⒀ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。）