胡母班（？―190年），复姓胡母，名班，字季皮 （一作季友 ），泰山奉高人，东汉末年大臣，“八厨”之一，当时有言“海内珍奇胡母季皮”。

初平元年（190年），胡母班时为执金吾，奉董卓之命东行说解关东联军，结果被袁绍指使王匡杀害。

全名：胡母班

字：季皮（一作季友）

所处时代：东汉末年

民族族群：汉族

出生地：泰山郡奉高县

逝世日期：190年

最高官职：执金吾

名列八厨

胡母班，是泰山奉高人，年少时轻财赴义，振济人士，与度尚、王考、张邈、刘儒、秦周、蕃向、王章号为“八厨”，当时有句话叫“海内珍奇胡母季皮”。胡母班曾任侍御史。

《后汉书》所载蔡邕上疏以及李贤注《蔡邕集》提到：胡母班担任侍御史时，刘郃承诏命拷问胡母班，并称他与羊陟为党。蔡邕维护胡母班，与叔父蔡质问刘郃拷问胡母班的理由，刘郃没有回答。

东行遇害

初平元年（190年），胡母班时任执金吾。董卓令胡母班与大鸿胪韩融、少府阴修、将作大匠吴修、越骑校尉王瑰带着诏书劝解关东联军。胡母班来到河内，当时河内太守王匡是胡母班妻子的哥哥，也是讨董联军的一员，袁绍指使他将胡母班收捕下狱，打算杀死胡母班示众。胡母班写信给王匡说：“自古以来，就没有下土诸侯举兵向京师的。《刘向传》说‘掷鼠忌器’，对于器物尚且如此，何况董卓身处身处京城，用天子做掩护。幼主还在宫中，怎么能够讨伐呢？我与太傅马公、太仆赵岐、少府阴修都受到诏命。关东诸郡，虽然实际嫉恨董卓，但表面仍然奉行王命。而唯独足下将我拘于狱中，打算杀我衅鼓，这是何等悖暴无道之举？我与董卓是何亲戚？岂有与他共同承担罪恶的道理？足下张开虎狼之口，吐长蛇之毒，因痛恨董卓而迁怒于我，何等残酷啊！死亡，是人不幸的遭遇，但我耻为狂夫所害。如果死者有灵，我当向皇天控诉足下。婚姻是祸是福，今日我算是明白了，过去我们是一体，如今成了血仇。亡人的两个儿子（一说为两个女儿）也是您的外甥，我身死之后，希望您切勿让他们看到我的尸骨。”王匡得书后，抱着胡母班的两个儿子大哭，最终胡母班死于狱中。（此信内容有争议，详见目录“相关争议”。）

当时，胡母班、吴修、王瑰都被袁绍指使王匡杀害，阴修也被袁术杀死，只有韩融因名声德行而幸免。

后来，王匡被董卓击败，走归泰山郡，得到数千劲勇的士卒，打算去和张邈会合。胡母班的亲属不胜愤怒，于是与曹操并力攻击王匡，将其斩杀。

《全后汉文》载胡母班作《与王匡书》。

妻子

王氏，同郡王匡之妹。

胡母班

胡母班，字季友，泰山郡人。有一次他走过泰山的旁边，忽然在树林里碰上一个穿红衣服的骑士，招呼胡母班说：“泰山府君召见。”胡母班惊呆了，正在犹豫不决还没回答的时候，又有一个骑士出来，呼唤他。于是胡母班就跟着他们走了几十步，骑士就请胡母班暂时闭上眼睛。一会儿，他看见宫殿房屋，仪仗非常威严。胡母班就进府拜见了泰山府君，泰山府君让人给他端上饭菜，对胡母班说：“我想见您，没有别的情，只是想请您捎封信给我女婿罢了。”胡母班问：“您女儿在哪里？”泰山府君说：“我女儿是河伯的妻子。”胡母班说：“我立即就拿信送去，不知道沿着什么路走才能到她那里？”泰山府君回答说：“您一到黄河的中央，就敲打着船呼唤奴婢，自会有取信的人出来。”胡母班就告辞了出来，刚才那骑士又让他闭上眼睛，一会儿，他忽然又来到了原来的路上。

胡母班就向西去了，像泰山府君所说的那样呼唤奴婢。一会儿，果然有一个婢女出来，拿了信就又潜到水中去了。过了一会儿，这婢女又冒出水面说：“河伯想见您一下。”这婢女也请他闭上眼睛。不一会儿，胡母班便拜见了河伯。河伯则大摆酒宴，说话也十分热情。临走时，他对胡母班说：“感激您老远给我送来信，我也没有什么东西奉送给您。”于是就命令身边的侍从：“把我的青丝鞋拿来。”于是就把这鞋子赠送给了胡母班。胡母班出来时，也闭上眼睛，忽然又回到了船上。

胡母班在长安过了一年就回家去了。他走到泰山旁边，不敢偷偷地经过，就敲着树干，自报姓名：“我胡母班从长安回来，想报告一下消息。”一会儿，从前的那骑士出来，带着胡母班按照过去的方法进了泰山。于是胡母班就向泰山府君报告了送信的经过。泰山府君请求说：“我会在其他方面再报答您。”胡母班说罢，上厕所去。忽然看见他父亲带着刑具在于犯人所服的劳役，这种人有几百个。胡毋班上前拜见父亲，流着泪问：“大人为什么落到这个地步？”他父亲说：“我死了后很不幸，被惩罚三年，现在已经二年了，苦得不能再待下去了。知道您现在被府君所赏识，你可以给我向他诉说一下，求他免除这劳役，我只是想当一个土地神罢了。”　胡毋班就依照父亲教给他的话，向府君磕头求情。府君说：“活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近。我自己倒没有什么吝惜的。”胡母班苦苦哀求，府君才答应了他的请求。于是胡母班告辞出来，回家去了。

过了一年多，胡母班的儿子几乎死光了。胡母班很恐惧，又来到泰山，敲树求见。过去的骑士就迎接他去见府君。胡毋班就自己先说道：“我过去说话粗疏，等到我回家后，我的儿子都快死光了，现在恐怕祸事还没完，所以马上来禀告给您，希望得到您的怜悯和拯救。”府君拍手大笑说：“这就是我过去对你所说的‘活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近’的缘故啊。”就传令外边召见胡母班的父亲。一会儿，胡母班的父亲来到厅堂上，府君就问他：“过去你请求回到家乡当个土地神，本当为家族造福，可是你的孙儿快死光了，这是为什么呢？”胡母班的父亲回答说：“我离开家乡很久了，十分高兴能回家，又碰上吃的喝的十分丰盛，实在想念孙儿们，所以就召见了他们。”于是府君便撤换了胡母班的父亲。他父亲痛哭流涕地出去了。胡母班就回家去了，后来又有了儿子，都平安无事。

胡母班写给王匡的信，出自谢承《后汉书》。裴松之为陈寿《三国志》作注、李贤为范晔《后汉书》作注时皆有引用此段（详见《三国志·袁绍传》、《后汉书·袁绍传》）。

裴松之引用的此信内容全面，李贤则省去了前面一段。但信中胡母班提到子女一事，裴注谢承书作“亡人子二人”，李贤注谢承书则作“亡人二女”，未知孰是。

又按范晔《后汉书·献帝纪》，此信中的“太傅马公”指马日磾。但范晔《后汉书》记载马日磾、赵岐出使关东之事在初平三年（192年）秋八月（原文“秋七月庚子，太尉马日磾为太傅，录尚书事。八月，遣日磾及太仆赵岐，持节慰抚天下。”）。此信与史料记载冲突，不知为何。

司马光《资治通鉴考异》认为此信内容有误，且前后内容互相抵触，怀疑此信并非胡母班所作。