客家先民是黄河流域的中原汉人，由于受边疆部族的侵扰辗转南迁，嗣后又以战乱、迁海与历史原因迁徙北地 逐渐南下，历经五次大迁移，先后流落南方， 带去先进的生产力，更带去了先进的政治文明， 进入赣江流域、闽西及粤东北，顺应当地自然条件。 约在唐中叶、五代十国至宋末这一长达800多年的历史时期，形成的地区约在鄱阳湖区域、赣中南、闽西、粤东北这一片相连的大三角地带。由于生活在这一区域的人群，在语言、习俗、信仰、生活方式等方面都具有这一共同区域文化的特征，而且在长时期的发展过程中 与畲族等土著居民发生融合而形成的一个独立的、不混同于周边区域文化，具有独特的客家方言系统、文化习俗和情感心态稳定的汉族支系。

中文名：客家先民

所属地区：黄河流域

客家先民是黄河流域的汉人， 早期在中原主要的居住地北起山西长治县境，西届河南灵宝县南，东达安徽寿县境内，中至河南新蔡县、河南潢川、固始等县，即今河南和山西南部和安徽西北部的一些地方。此外还有关中、山西其他地区和河北等地。

由于战乱等历史原因， 先民历3次重大播迁，途经今晋、豫、皖、鄂而进入赣闽两省， 唐末至北宋已蔓延至广南东路的韶、梅、 循、惠诸州，南宋以后更大规模地向东南部迁移， 这部分来自中原河洛一带的汉族移民与当地畲族、瑶族等土著居民发生融合而形成的一个独特而稳定的汉族支系--客家人， 长期保留着强烈的宗族观念和固有的文化习俗，逐渐形成了粤东、粤北、赣南、闽西及珠江口东岸的客家地区。

客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在我国南方的一个分支。《辞海》中是这样解释的：相传在4世纪初（西晋末年），生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至9世纪末（唐朝末年）和13世纪初（南宋末年）又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川……即现在的广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区以及海外。为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民自称自己是“客户”，是“客家人”。 《论汉族客家民系》提出唐宋时期，中原大批汉人南迁，部分进入闽粤赣边地区生活并逐渐与当地土著和少数民族结合，成为客家先民，之后，南迁汉人融合了当地土著和少数民族，形成了客家文化和客家民系。

汉人不少在辗转大江南北数百年之久，数代之后才迁入粤闽赣客家民系形成的地区。进入客家形成区的南迁汉人有的已经不是离开中原的第一代，甚至不是第二代、第三代······他们有的定居于别的民系形成区，成为其他民系的成员。所以如果把客家人的祖先统称为客家先民，那么“客家先民”这一称谓就没有特殊内含，或说概念杂乱，因此必须用时空加以限制，时间就是民系形成之前，空间是在客家民系的形成区，也就是直接产生客家的祖先，方称客家先民。

据考证，客家人的先民，有过5次大规模的南迁：

地图

第二次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐代安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。

第三次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。一批批的汉民迁来赣闽粤三角区，他们在这里繁衍生息，并与畲、瑶等土著居民发生血缘上和经济文化上的交融，最终形成客家民系。

第四次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。

第五次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。

除以上5次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。

洛阳作为十三朝古都，是河洛文化的源头和华夏文明的发祥地，也是客家先民首次大规模南迁出发地。自东晋以降，客家先民因战乱南迁历经五次大规模辗转徒居，择河谷，逐水草，拓荒垦殖，定居南方后传播了为源的先进耕作技术 ，发展农业、采矿业、手工业，汀江流域处处呈现兴旺发达景象，土楼林立，肥田沃野，物阜民康，人烟稠密。 客家先民五次南迁，历经千年漂泊，逐渐形成遍布80多个国家和地区、约一亿人口的庞大民系。

客家，汉民族的一个分支民系，来自中原。是历史上由于战乱、饥荒等原因，中原汉民渐次南下进入闽赣粤三角区，在保持中原古文化原态风貌的基础上，秉承了儒家读书为贵的传统思想，不分贫富，不论贵贱，普遍地勉励子弟发奋读书，求取功名，后与当地土著和畲瑶等民族长期融合吸收了原住民文化精华， 形成的一个崇文重教、敬祖睦宗、刻苦耐劳和爱国爱乡， 具有独特的客家方言系统，独特的文化民俗和情感心态的稳定的汉族支系。

南宋以来，从中原南来的客家先民 与潮州先民畲族 对于封建官府的反抗斗争接连不断，他们经过长期的接触和交流，认识到彼此利益的一致性，采取了一致的立场、一致的行动，互相信任、互相支援，建立了亲密关系。

宋元之际，发源于潮州凤凰山的畲族 与客家人民进行了长期广泛的联合抗元斗争，接受了从中原南来的客家先民的语言，受汉文化特别是客家文化的影响，大大加速了畲、汉文化融合的进程， 这一进程的主导方面是畲族被同化为客家。因斗争失败造成的汉人入山及畲民被安插到汉人聚居区，少数未被同化的畲民要么退进更深的大山中，要么被迫从闽、粤、赣边的潮州迁去的 。此后包括整个粤东和闽西、闽南地区的古代潮州 成为客家基本住地及各地畲、客错居的格局，也因此而奠定。