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湘湖 编辑
湘湖,位于浙江省杭州市萧山区中心西南1.5千米,湖的西北为越王城山、老虎洞山,东南为西山、石岩山,湘湖夹在其中。湘湖原长约9.5千米,宽0.5—3千米不等,上宽下窄,似一葫芦形。 水域面积6.1平方千米。
湘湖水位4.5米, 水质达到Ⅱ—Ⅲ类标准。 湘湖一带地势低平,河流纵横,素来是受浸内涝的地区,湘湖南有水道和浦阳江入富春江汇合为钱塘江的三江口沟通,北连西小江、浙东运河。每当富春江、浦阳江汛期,山洪巨水凭借地势迅猛地涌进萧山市境,加上钱塘江潮水顶托,使江水猛涨,常常决堤为患,湘湖一带首当其冲。
湘湖是浙江文明的发源地。这里发掘的跨湖桥文化遗址,是国家级文物保护单位,这里出土了世界上最早的独木舟,把浙江文明史前推到八千年;湘湖城山之颠的越王城遗址,距今已有2500多年的历史,是当年勾践屯兵抗吴的重要军事城堡,见证了“卧薪尝胆”的历史风云,为迄今为止保存最好的古城墙遗址;湘湖是唐代诗人贺知章的故里,李白、陆游、文天祥、刘基等历代名人在此留有诗文。
湘湖以风景秀丽而被誉为西湖的“姐妹湖”。 浙江湘湖旅游度假区地处杭州市钱塘江南岸,钱塘江、富春江和浦阳江三江交汇口的东侧,规划面积35平方千米,是全国首批国家级旅游度假区之一,拥有四个4A级景区。
中文名:湘湖
外文名:XiangHu Lake
地理位置:浙江省杭州市萧山区中心西南1.5千米
面积:6.1 km²
气候条件:亚热带季风气候
水位:4.5米
湘湖原是一个天然湖,与渔浦湖相连,最早见于北魏郦道元的《水经注》。距今大约4000年前,即地质史上的全新世卷转虫海退之初,湘湖一带是个浅海湾。由于上承山洪,下纳海潮,海湾逐渐淤积成一个澙湖,古称西城湖。西城湖淤塞,被逐渐开垦成一片低洼民田,经常受浸,宋神宗时曾有人奏请为湖。到北宋政和二年(1112年),杨时为萧山知县时,“视山可依,度地可圩,以山为界,筑土为塘,均税于得利田内,民乐而从之”,废田3万余亩,改作蓄水之湖。 明嘉靖三十三年(1554年)在湖中狭腰处筑堤,建桥,名跨湖桥,遂分隔为上湘湖、下湘湖。
湘湖位于浙江省杭州市萧山区中心西南1.5千米,湖的西北为越王城山、老虎洞山,东南为西山、石岩山,湘湖夹在其中。湘湖原长约9.5千米,宽0.5—3千米不等,上宽下窄,似一葫芦形。 水域面积6.1平方千米。
湘堤,湘湖风景,图1
湘湖风景,图2
湘湖风景,图3
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖
湘湖风景,图5
湘湖夜景,图4
湘湖水位4.5米, 水质达到Ⅱ—Ⅲ类标准。
地貌
湘湖一带地势低平,河流纵横,素来是受浸内涝的地区,湘湖南有水道和浦阳江入富春江汇合为钱塘江的三江口沟通,北连西小江、浙东运河。
湘湖在海湾堆积平原,其附近地形复杂,极宜兴筑湖泊。从地形上看,在今西起钱塘江,东至萧山、绍兴两市边境的这一范围内,分布着几列近似平行的西南—东北走向的丘陵。最东的一列由太平山、青化山、越王峥等构成,第二列有碛堰山、虎爪山和湘湖东岸的石岩山、背排山、柴岭山、西山;第三列是屹立在湘湖西岸的老虎洞山、美女山、狮子山、越王城山;最偏西一列是回龙山、冠山等。在上述丘陵之间,分布着几片狭长的洼地,是天然的积水区域。湘湖所在的海湾堆积平原上,局部出现凹陷,湘湖即为其例。湘湖邻近约2平方千米的范围内,海拔仅4.2—4.8米,比平原上一般地区低4070厘米。
气候
湘湖属亚热带季风气候,年降水量1350—1450毫米。
自然灾害
每当富春江、浦阳江汛期,山洪巨水凭借地势迅猛地涌进萧山市境,加上钱塘江潮水顶托,使江水猛涨,常常决堤为患,湘湖一带首当其冲。
【主词条:浙江湘湖旅游度假区】
湘湖以风景秀丽而被誉为西湖的“姐妹湖”。 浙江湘湖旅游度假区地处杭州市钱塘江南岸,钱塘江、富春江和浦阳江三江交汇口的东侧,规划面积35平方千米,是全国首批国家级旅游度假区之一,拥有四个4A级景区。
度假区绿意盎然,处处彰显自然生态特色,并以"湘湖"为核心,有城山、下孙文化村、金沙戏水、水景秀、老虎洞、跨湖桥遗址博物馆等数十个景点;全域八十多座景观桥梁种类丰富,桥型各异,打造出了浙江首个江南水乡桥梁博物园。这里还拥有华东地区最大的音乐喷泉、34000平方米的运动沙滩和6000平方米的露天泳池。颇受游客欢迎的湘湖花海则位于湘湖三期与亚太路之间,目前建成开放面积1600多亩。春有油菜花、二月兰;秋有向日葵、百日草、琉华菊等。
综述
湘湖是浙江文明的发源地。这里发掘的跨湖桥文化遗址,是国家级文物保护单位,这里出土了世界上最早的独木舟,把浙江文明史前推到八千年;湘湖城山之颠的越王城遗址,距今已有2500多年的历史,是当年勾践屯兵抗吴的重要军事城堡,见证了“卧薪尝胆”的历史风云,为迄今为止保存最好的古城墙遗址;湘湖是唐代诗人贺知章的故里,李白、陆游、文天祥、刘基等历代名人在此留有诗文。
名称来历
据民国十四年(1925年)《湘湖志》引《湘湖草堂记》,因“山秀而疏,水澄而深,邑人谓境之胜若潇湘然”,遂取名“湘湖”。
湘湖八景
综述
自明清以来,湘湖以其优美的自然风光和深厚的文化积淀,逐渐形成了“八景”之说,其中有《湘湖孙氏宗谱》湘湖八景、《马谷周氏宗谱》湘湖八景、《萧山城厢镇志》湘湖八景等多个版本。
龙井双涌
龙井双涌为清乾隆年间湘湖映雪堂所刊《湘湖孙氏宗谱》创录的湘湖八景之一。该景点原位于湘湖中孙村。龙井双涌,一说双井为越王城山东南麓的两口水潭,此为双涌龙井之一;另一说双井在孙氏宗祠旁。湘湖北有龙头山,山不高,有山泉涌流,似出水蛟龙。泉水清澈甘洌,满而不溢,旱而不涸,为湘湖天然奇观。以前村民们长期取水饮用,同时也传承了祭祀蟠龙而祈雨求丰收的民间习俗。
龙井双涌还有一个民间传说,相传明代开国皇帝朱元璋,派国师刘伯温遍访天下风水宝地,把可能再出真命天子的地方给镇住,以保大明江山永不旁落。这一天,刘国师来到了湘湖。他发现湘湖两岸的群山中共有九十九条从上而下的山溪,每条山溪都隐在岩石与山谷之间。这湘湖是阳性之湖,而这九十九条具有阴柔之气的山溪长年累月与其相伴,溪湖相交,日后必出真命天子,这个龙脉必须破除。这天日头已经偏西,筋疲力尽的刘国师来到一个山脚下,看到一块石头,就坐下歇脚。谁知一坐下,人就昏昏睡去。醒来时发现腰间佩着的剑已出鞘,剑头顶着石头下的土,土中已渗出水。刘国师一看即喜上眉梢,原来剑头顶着的即是湖与山溪之间的命脉,那渗出的如珠之泉即是命脉之水,只要断命脉,让命脉之灵气变成一潭泉水,让过往行人和山间鸟兽饮食,其灵气即破,此处就只会有好山好水而不会出帝王了。刘国师说干就干,他用神剑狠戳了几下,那泉水就从两剑眼中喷薄而出。后来,越来越多的人因这神剑开凿的龙诞泉水而在此落户,人们为了保护其水质,还在这双眼泉上安了两只井圈,并取了一个好听的名字叫作“龙井双涌”。
该景点今位于越王城山东南麓,立有“龙井双涌”碑。
跨湖春涨
跨湖春涨为清乾隆年间湘湖映雪堂所刊《湘湖孙氏宗谱》创录的湘湖八景之一。该景点原位于上下湘湖间,描绘的是湘湖上的跨湖桥,两边带堤,像一条玉带,浮于碧波之上。每到仲春桃花汛之时,四周山溪汇泻湖中,湖水上涨,烟波浩渺,站在跨湖桥上四望,环湖青山如黛,沙洲隐现,芦苇丛丛,渔舟点点,景色佳绝。
新湘湖建成后,由于湘湖水位常年不变,此景已经不见。
水漾鸣蛙
水漾鸣蛙为清乾隆年间湘湖映雪堂所刊《湘湖孙氏宗谱》创录的湘湖八景之一。该景点的水漾湖,是位于湘湖北岸的一个小湖,三面环山,抱湖于山坞之中。水漾湖湖水与湘湖以飞龙桥贯通。此景描绘的是春夏之夜,星光点点,无数蛙鸣相互应和的湖乡野趣。
孙氏族人孙惠公有《水漾鸣蛙》诗曰:“水漾青草满芳池,游子停车听鼓吹。无数蛙鸣群和应,公私两为却谁知?”诗歌的大致意思是,水漾湖上的青草长满了春天里的整个池塘,游子停下车来听着那热闹得像鼓吹一样的蛙鸣声。无数蛙鸣声在成群地相互应和着,它们到底是为公家而鸣叫,还是为私家而鸣叫,却有谁知道呢?“公私两为”指的是一个典故,晋惠帝是个著名的痴呆皇帝,有一天与随从到华林园游玩,在一个池塘边听见青蛙叫声,他觉得很奇怪,于是便问这些咕咕乱叫的东西是为官而叫还是为私而叫。随从就说:“在官家里叫的,就是官家的;若在私家里叫的,就是私人的。”
水漾鸣蛙还有一个民间传说。据说,有一年,正是稻花飘香的季节,湘湖地区忽地出现了一种小小的专吃稻叶的飞虫,急坏了老百姓。当时,湖边的一个村里住着一对母女,女儿还只有十来岁,叫“娃娃”。母女俩只有一小块吃饭田,见到别人家田里出现了小飞虫,她们也很着急,赶紧帮别人去捉虫。娃娃虽然手小眼尖,但那飞虫小,稻花更小,稍不小心,虫还没捉到,那稻花先被碰落了。娃娃捉了好大一会儿,虫没捉多少,稻花儿倒被碰落了不少,她急得哭了起来。谁知这一哭,一吸溜嘴巴,眼前的小飞虫竟然被她吸溜进嘴里了。她把自己的发现告诉了娘,她娘也用嘴吸了起来。这个办法一下子就传开了,大家都来请娃娃去做示范,娃娃就走东家跑西家,整天在田里奔走,很快大家都学会了用嘴吸虫子的方法。就这样,虫子在一天天地减少,而娃娃却累坏了。谁也不知道娃娃吞下了多少小飞虫,她简直成了稻田里吸虫子的小精灵。娃娃已经好多天没有回家了,娃娃娘和大伙足足找了好几天,始终没有娃娃的影子。一天夜里,繁星满天,娃娃娘和乡亲们打着火把对着田野喊:“娃娃,娃娃,你在哪儿?”可一直没有听到娃娃的回音。忽地,从远处传来了“哇、哇”的叫声,原来娃娃变成了身穿绿袄的小精灵,奔跑在田里专吃稻田里的害虫。乡亲们把娃娃变成的小精灵叫“青蛙”,还约定,娃娃变的青蛙就是大家的亲人,绝不能伤害她。所以,湘湖的田野里青蛙特别多,每年稻花香的时候,这里便是蛙声一片。而湘湖人不伤害青蛙、不食青蛙的习俗也一直沿袭了下来。
该景点今已无。
柴岭樵歌
柴岭樵歌为清乾隆年间湘湖映雪堂所刊《湘湖孙氏宗谱》创录的湘湖八景之一。该景点的柴岭,即湘湖东南柴岭山,海拔186米。旧时村民砍柴,常驻足于柴岭小憩,俯视湘湖,遥望城山,会情不自禁放喉唱起山歌,歌声在湖面飘荡,只闻其声,不见其人,勾勒出一幅闲适、安详的民俗风情画,堪称旧时湘湖的一道独特风景。
柴岭樵歌还有一个民间传说。湘湖边自古砖瓦业就十分兴旺,所以湖边山脚经常窑烟缭绕。为了让山脚的砖窑能够日日冒烟,樵夫这一职业应运而生。樵夫中有一位年轻后生,从小父母双亡,就靠给窑主砍柴为生,人们不知道他姓什么,只是习惯了叫他为“樵哥”。樵哥每天清早,上山先玩个痛快,然后再砍上一担柴,挑到窑上换粮食,年复一年重复着一人吃饱全家不饿的生活。有一年的春天,这天天气特好,樵哥一清早就一口气登上了石岩山的雄鹅鼻岩,看着四周明媚的春光,心情十分愉悦。忽的,他听到了一声清脆嘹亮的鸟叫声,那叫声真是好听极了。寻声而去,樵哥发现一只七彩羽毛的鸟儿在树枝上下跳跃着、欢叫着,不一会儿,许多鸟儿便汇集在彩鸟的周围,齐声叫了起来。鸟儿的叫声此起彼伏,像唱歌一样,既好听又热闹。听着听着,樵哥也学着鸟儿叫了起来,想不到,自己叫得倒也有几分相像。不一会,那只彩鸟就飞到了他的肩上,欢快地叫了起来。一直到日上中天,鸟儿们才散去,樵哥恋恋不舍地拿起斧子去砍柴了。想不到就在他砍柴的当儿,鸟儿们纷纷为他衔来树枝,特别是那只小小的彩鸟竟然能衔来大树枝。在鸟儿们的帮助下,一担柴火很快就完成了。之后日日如此。
有一天,樵哥腰插柴刀背着柴杠一早就上了石岩山,爬上了雄鹅鼻岩,但是他没有见到彩鸟前来,也没有见到其他鸟儿出现。原来是一条修炼了千年的蛇精,看上了彩鸟即彩云姐姐。樵哥为了救那群可爱的姑娘,战胜了蛇精,用彩带捆住了蛇精,鸟儿们齐心协力像蚂蚁扛蚕头那样把蛇身啄起,一下子扔进了钱塘江。此时,钱塘江上正好游来一条大鱼,一口将蛇吞了。
又是一个阳光明媚的日子,樵哥躺在草地上,鸟儿们围着他鸣叫,他就在鸟儿的欢叫声中蒙眬睡去。睡梦中,他听见彩云姑娘对他说:“樵哥,你救了我们姐妹,是我们的恩人,可惜我为了制服恶魔,已用尽了毕生的功力,不可能变成人形陪伴你,但我给你物色了一位贤淑的姑娘,她将是你的妻,快回家去吧!”说完将他用力一推。樵哥猛地醒了,他一骨碌地起来就往家跑。一进家门,果然看到一位美丽秀气的姑娘在为他整理屋子。在鸟儿的祝福声中,樵哥拜堂成了亲。樵哥学鸟叫娶了个美丽姑娘的故事一下在湘湖周围传开了,从此,凡是进山砍柴的樵夫都喜欢唱歌,他们也想在歌声中遇到美丽的姑娘。天长日久,湘湖就有了“柴岭樵歌”这一美丽的景名。
该景点现有游步道可供游客登山游玩,但已无樵夫砍柴,也听不见樵歌。
湘湖秋月
湘湖秋月为清乾隆年间湘湖映雪堂所刊《湘湖孙氏宗谱》创录的湘湖八景之一。该景点最佳观赏点在跨湖桥,桥在湖心,月在水中,四周幽寂,群山隐约,置身其间,如临仙境。湘湖的秋天,有两个月圆之时最让人牵挂。一个是中元节,一个是中秋节。新编《萧山县志》中记载,中元节在农历七月十五日,从迎祖到送祖连头夹尾共6天。相传本县此节始于南宋:农历七月十二日夜,随赵构南渡的北方后代,家家供水果糕点,焚香烛;到了中元节最热闹,乡村请和尚道士诵经念佛,或演《目莲救母》等“大戏”,借此“超度亡魂”,直至七月十七日,举行“送祖”祭礼。在农历八月十五日中秋节,一家人团团圆圆共贺佳节,至爱亲朋,互赠月饼;新婚、未婚女婿,尤重此礼;是夜,备月饼、老南瓜、水果,团聚赏月。宋朝释如兰《湘湖》诗“今夜湖中好明月,相思其奈故人何”借赏月而思念亲人。中元、中秋两俗一直沿袭至今。湘湖秋月,并不一定特指这两个节日,但一定是这两个节日最为热闹隆重。
该景点今仍存,跨湖桥边建有跨湖夜月亭可供赏月。
尖峰积雪
尖峰积雪为清乾隆年间湘湖映雪堂所刊《湘湖孙氏宗谱》创录的湘湖八景之一。该景点的尖峰,位于湘湖南岸的木尖山主峰,高耸似笔,称文笔峰;因山势高耸,常有云雾,又称雾楼峰。海拔257米,湘湖群山数它最高,所以雪易积厚,融化缓慢,犹如冰天雪柱。而雪霁天晴,阳光一照,则流金烁银,分外绮丽。文笔峰下是唐朝著名诗人贺知章的故里。传说此峰风水“主文运”,能使湘湖一带科甲鼎盛,人才辈出。
孙氏族人孙启山有《尖峰积雪》诗曰:“尖峰渐见雪澌澌,顷刻堆成白玉脂。仰望云霄频射眼,且烧热火莫敲棋。”诗歌的大致意思是:文笔山的尖峰上渐渐看见雪花嘶嘶地飘下来,顷刻之间就把整个山峰堆成了美丽的羊脂白玉。抬头仰望云霄,天空上雪花的亮光频频射痛人的眼睛;天气这么寒冷,姑且烧热火取暖吧,就不要下那冰冷的围棋了。
该景点今仍存。
越城晚钟
越城晚钟为清乾隆年间湘湖映雪堂所刊《湘湖孙氏宗谱》创录的湘湖八景之一。该景点的越城,即越王城山,位于湘湖西北岸,其山坡陡峰峻,地势险要,山巅中卑四高,据考证为春秋时期越国拒吴的军事城堡。历史上有“缓报一双文锦鲤,坐归十万水犀军”故事的记载。春秋时期遗迹有城垣、洗马池、佛眼泉、马门等,后人在山上建有句践祠(寺)、城山古道、望江亭、石牌坊等。山顶旧有城山禅寺,清乾隆年间香火兴盛。每当僧侣鸣钟晚课,低沉的钟声在湖面久久回荡,深沉而悠远,为湘湖一胜景。清咸丰十一年(1861年),城山禅寺被毁,所谓的“晚钟”之声已不复存在。
孙氏族人孙朝栋有《越城晚钟》诗曰:“闻说当年句践都,越城高耸沼吴图。僧归山刹日之夕,忽听钟声响满湖。”诗歌的大致意思是:听说这里是当年越王的都城,只见越王城山高高耸立着,似乎露出想灭掉吴国的企图。僧人回到山寺的时候,已经到了日暮之时,忽然听到城山寺的钟声响满了整个湘湖。明朝的来三聘也有“溪花无主西风急,严寺稀僧晓月明”的诗句。
以越王城怀古为意的诗不计其数,以此为题的诗也不在少数。唐朝有宋之问的《登越王台》、崔子向的《题越王台》诗,宋代有华镇《城山》诗,元代的《城山》,王沂《越王台》贡性之《登越王台次任一初韵》诗,明朝有姚广孝的《越王台》、孙学思的《越王城吊古》、赵恭的《游越王台》、朱纯的《城山》、王国祯的《与沈莲冈吴龙冈游城山寺》、来曾奕的《越王山城》、丁克振的《登越王城》、朱玉贞的《城山》、任四邦的《赋得西陵绕越台》等诗。
该景点今在城山上的越王祠保留有钟楼,但已没有当年的越城晚钟的意境了。
湖中落雁
湖中落雁为清乾隆年间湘湖映雪堂所刊《湘湖孙氏宗谱》创录的湘湖八景之一。该景点描绘的是湘湖上水草丰美,鱼虾丰盛,四时鸥飞燕逐,鹭起鹤翔,为鸟类栖息的理想场所。尤其到了秋末冬初,北雁南飞,时常成群结队栖落湘湖,或饮或啄,或鸣或憩,形成一种天然妙趣。新湘湖湖面广阔,水草丰茂,鸟类众多。每至秋季,湘湖芦花苍苍,水浅渚浮,雁群光顾,盘旋湖上,傍沙而眠,成为湘湖一景。
该景点今仍存。
湘湖浇灌湖南九乡14.6万亩田地,称九乡的水仓。
2022年4月,湘湖入选全省第二批大花园耀眼明珠名单。
2023年12月,湘湖入选第二批浙江省“五水共治”实践窗口名单。
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