气（拼音：qì）是汉语一级通用规范汉字（常用字） 。“气”始见于商代甲骨文，其古字形像天上云气漂浮的样子，为三条长短不一的横线。“气”的繁体为“氣”。小篆“氣”是“饩”（xì，“餼”的简化字）的最初写法，本指送给人米粟，所以从米。后来“氣”取代了“气”，泛指一切气体，它原来的意义则用“饩”来表示。

“气”的本义指云气，又指一切流动的气体，又特指呼吸的气息。“气”在古代又指天气、气候，引申指散发的气味。后来还指人的精神状态或气质，又指长时间养成的一种作风、习气，还指表露于外的如喜气、怒气等情绪。“气”又指疾病的外在表现。

中文名：气

拼音：qì

繁体：氣

部首：气

五笔：RNB（86）；RTGN（98）

仓颉：OMN

郑码：MY

笔顺：撇、横、横、横斜钩

字级：一级（编号：0122）

平水韵：去声五未

总笔画：4+0（部首+部首外）

造字法：象形字

四角码：8001₇

注音字母：ㄑㄧˋ

笔顺编号：3115

字形结构：独体结构

统一码：U+6C14

【甲组】“气”字形演变流程图

“气”字在甲骨文中就已出现，写作三条横线（图1），模拟云气或空气在空中漂浮的状态。古文字“气”与“三”相似，但也有细微差别。甲骨文“三”三横等长；而“气”三横长短不一，上下两横较长，中间一横较短。

西周金文（甲组图2）的形体结构差不多，也是三横，只是笔画更粗短，这和金文铸造性质有关。春秋时大概是为了更加突出与“三”字的区别，而将“气”字上部一横弯曲。战国文字（甲组图4、5）又将下部一横弯曲，同时还出现了两种形声结构的异体，一种是从火、气声的结构（甲组图4），一种是从火、既声的结构（甲组图6）。从火可能取意于烧火所产生的烟气或蒸汽，“气”在示义的同时兼有示音作用。但随着秦统一六国施行“书同文”政策，后代文字基本沿袭甲组图5的战国文字的写法。汉代及以后文字形体变化不大。

【乙组】“氣”字形演变流程图

“气”的繁体字“氣”实际上是个后起字，换句话说“气”是“氣”的古文字。“氣”字未见于甲骨文、金文，也未见于战国文字。就已有的文字材料而言，“氣”字最早见收于东汉时期的《说文解字》，许慎的说解是这样的：“氣，馈客刍米也。”“氣”字的本义是赠送人的粮食，所以“氣”以“米”为唯一表义符号。“氣”后又引申指食物。如元杨立斋《哨遍》套曲“饥时节选着那六局全食店里添些个氣”中“氣”即食物之义。这一意义上的“氣”字，读音为xì而非qì，后来都写作“餼”（后简化为“饩”）。《说文》“氣”字下引《春秋传》“齐人来氣諸侯”之“氣”，今本《左传·桓公十年》即作“餼（饩）”。

“氣”用作“云气”之“气”，大概是汉代的事情。清人王鸣盛《蛾术编》就说：“案：‘气’字隶变，以‘氣’代‘气’，‘气’废而不用，而‘氣’字之本义则专用重文‘餼’以当之。”因此，可以看出，与其他的繁简字不同，“气”“氣”二字的繁简关系非常特殊。严格说起来，它们并非是繁简字关系而是借字与被借字关系：“气”为本字而“氣”为借字。古籍中往往不用“气”字，而是借用“氣”字表达云气之义。新中国成立后简化汉字时，表示云气意义的“氣”被废弃，重新恢复了它的古体“气”。

“气”字本指“云气”。例如《墨子·号令》上所说的：“巫、祝、史与望气者，必以善言告民，以请报守上。”这里的“望气者”，是观看气象的人，他能通过云气的变化形状来推断吉凶等，即所谓的“观云识天”。《左传·昭公元年》记载有：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”其中的“六气”即古人所谓的阴、阳、风、雨、晦、明六种自然气候变化的现象。通过气不仅可以辨别吉凶，还可以进行时段的切分，即所谓的“六气”为“一时”即一个季节，因此有“节气”的说法。

“气”的本义是云气、气体，因此生活中凡是和气的性质状态相似的、相关的事物都可以称作“气”。首先，“气”可泛指一切气体，如“毒气、燃气、煤气、沼气”。其次，呼吸是维持人生存的最基本的活动，吸入的是新鲜空气，呼出的是体内的浊气，所以“气”又指呼吸的气息，如“气喘吁吁”等词中的“气”。一方面，气息的快慢强弱会在一定程度上反映人的情绪、态度，因而“气”可引申为人的声气、声调，如“语气、唉声叹气、理直气壮”。人生气发怒时往往呼吸失控，“气”由此喻指人发怒、动怒，如“气愤、气恼、生气、气急败坏”。

“气”由人具体的呼吸能量、声调语气又引申为人抽象的精神、情绪、态度、情谊等，如《出师表》“恢弘志士之气”，又如“气度、气势、豪气、勇气、娇气、义气、心平气和”；进一步引申为人或事物的属性、特点、风格以及氛围、社会习俗等，如“气质、气韵、气氛、风气、歪风邪气”。

（参考资料：《现代汉语词典》 《汉语大字典》 ）

气—汽

“气”指气体，包括空气、氧气、水蒸气、沼气等。“汽”指水蒸气。这两个字分别与相同的字构词后含义不同。如“蒸气”指某些液体或固体沸腾或升华而变成的气体，水蒸气是其中一种，如：汞蒸气；“蒸汽”专指水蒸气，如“蒸汽机车”。水蒸气的“气”不能写作“汽”。

说文解字

【卷七】【气部】 去既切（qì）

气，雲气也。象形。凡气之屬皆从气。

【卷一】【米部】气

氣，饋客芻米也。从米气聲。《春秋傳》曰：“齊人來氣諸矦。”

䊠，氣或从既。

餼，氣或从食。

说文解字注

【卷一】【气部】气

“雲气也”注：气、氣古今字，自以氣爲雲气字，乃又作餼爲廩氣字矣。气本雲气，引伸爲凡气之偁。

“象形”注：象雲起之皃。三之者，列多不過三之意也，是類乎從三者也，故其次在是。去既切，十五部。借爲气假於人之气，又省作乞。

【卷七】【米部】 气

“（氣）饋客之芻米也。 ”注：《聘禮》“殺曰饔，生曰餼。”餼有牛、羊、豕、黍、粱、稻、稷、禾、薪、芻等，不言牛、羊、豕者，以其字从米也。言芻米不言禾者，舉芻米可以該禾也。經典謂生物曰餼，《論語》：“告朔之餼羊。”

“从米，气聲。”注：許既切，十五部。今字叚氣爲雲氣字，而饔餼乃無作氣者。

“《春秋傳》曰：‘齊人來氣諸侯。 ’”注：事見《左傳》桓六年、十年。十年《傳》曰“齊人餼諸侯”。許所據作氣，左丘明述《春秋傳》以古文，於此可見。

“䊠，氣或从既”注：既聲也。《聘禮記》曰：“日如其饔既之數。”注云“古文既爲餼”。《中庸篇》曰：“既稟稱事”。注云：“既讀爲餼”。《大戴·朝事篇》“私覿致饔既”。戴先生曰“既即餼字”。按，三既皆䊠之省。

“餼，氣或从食”注：按，从食而氣爲聲，蓋晚出俗字，在假氣爲气之後。

广韵

去既切，去未溪 ‖ 乞聲隊1部（qì）

气，与人物也。《説文》曰：“雲气也。”今作乞。又去訖切。

去既切，去未溪 ‖ 气聲隊1部（qì）

氣，氣息也。去既切。《説文》本音欷。五。

許既切，去未曉 ‖ 气聲隊1部（xì）

氣，《説文》曰：“饋客芻米。《春秋傳》曰：‘齊人來氣諸侯。’”

康熙字典

【辰集下】【气部】气；部外笔画：0

（qì）《唐韻》去既切。《集韻》丘既切，並音炁。《説文》：雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又《玉篇》去乙切。《廣韻》去訖切。《集韻》《類篇》欺訖切，並音乞。《博雅》：求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》：氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隸楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又《六書正譌》：气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按，天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之説非是。

【辰集下】【气部】氣；部外笔画：6

古文：