曹颖甫 编辑

清末民初名医

曹颖甫曹颖甫

曹颖甫(1866年—1938年)清末民初名医,注重临床实践,常借临床验案阐发病症变化机理,并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值,著作有《伤寒发微》《金匮发微》《经方实验录》《曹颖甫医案》等。

基本信息

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中文名:曹颖甫

民族:汉

出生日期:1866年

逝世日期:1938年

职业:清代名医

代表作品:《伤寒发微》、《金匮发微》

字:颖甫

个人资料

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曹颖甫(1866年—1938年),名家达,字颖甫,一字尹孚,号鹏南,晚署拙巢老人,江苏江阴人,医学家。

生平介绍

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清光绪二十一年(1895年)举孝廉,邃文学又知医,尔后入南菁书院深造。时山长黄以周(元同)为晚清经学大师,尝于治经之余以考据训诊之法移治医经,对《伤寒论》研究造诣颇深。曹氏师承有自,于治伤寒学方面颇得黄氏师传,时常以仲景之方为人治病得心应手。主张以研究经方作为学习中医的基础,学生尊之为近代经方大家。丁甘仁创办上海中医专门学按,延骋曹氏,于民国16年迁来上海设诊行医,兼主同仁辅元堂诊务和上海中医专门学校教务长。临证数十年,经验丰富,疗效卓著。大凡他医所谓不治之证,经其治疗者多愈。在技亲自开设讲座,教授《伤寒》《金匮》,以其精深汉学报底,对文深义奥的仲景原旨讲解透彻,为学生所折服。学生数百人,秦伯未、章次公、严苍山、姜佐景等继其术。

曹颖甫与丁甘仁为莫逆交,常探讨医理,甚为相得。曹氏还能书、善画、工文章。擅画梅,毕生风骨寓于画意,傲气凌然。八一三事变,曹避居故里,拒绝出任维持会会长,坚贞不屈而被日军杀害,其史迹载入江阴忠义祠。

出版图书

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金匮发微

作者名称 曹颖甫

作品时间2008-1

《金匮发微》是2008年学苑出版社出版的图书,作者是曹颖甫。

经方实验录

作者名称 曹颖甫

作品时间2014-10-1

《经方实验录》,医案著作。曹颖甫著,门人姜佐景整理,间附有姜氏经方验案。全书收载92案,分上中下3卷,卷1列述桂枝汤证、麻黄汤证、葛根汤证、白虎汤证、麻杏石甘汤证、葛根芩连汤证及三承气汤证;卷2列述桂枝麻黄各半汤证、小青龙汤证、射干麻黄汤证、皂荚丸证、桂枝龙牡汤证、炙甘草汤证、建中汤证、抵当汤...

伤寒发微

作者名称 曹颖甫

作品时间2011-9

《伤寒发微》,伤寒著作。曹家达注。刊于1931年。本书能密切结合作者个人临症运用《伤寒论》方的经验,融会仲景原文以阐述病理、分析经义,颇多可取,对读者有一定的启发。但也难免失之一隅。后人将此书与《金匮发微》合刊,于1956年由上海千顷堂书局出版,名为《曹氏伤寒金匮发微合刊》。

主要著作

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所著医书有《伤寒发微》《金匮发微》《经方实验录》《曹颖甫医案》等,理论透彻周详而又切实用。

《伤寒发微》

《伤寒发微》是曹颖甫先生40余年对《伤寒杂病论》探索的心得,论述密切临床。曹氏注释《伤寒论》一洗空泛之浮论,专务实学,考据精详,凡无字之处必反复探讨,一再解释。而仲景之不出方治者,综而核对,甚为周密,提出方治,以启示后来。曹氏注重临床实践,常借临床验案阐发病症变化机理,并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值,对理论与临床的结合,起了很好的示范作用。

《金匮发微》

《金匮发微》是曹颖甫先生40余年对《伤寒杂病论》探索的心得,论述密切临床。曹氏《金匮发微》最大特色,就是书中附录大量个人治验,突显其“考验实用”,能于诸家注释之外独树一帜。曹氏注重临床实践,常借临床验案阐发病症变化机理,并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值,对理论与临床的结合,起了很好的示范作用。

《经方实验录》

《经方实验录》是曹氏长期临床效验的缩影和精华荟萃。曹氏一生治医专宗仲景,善用经方而闻名。其间用经方取效者十常八九。《经方实验录》分上中下3卷,共计92案。其中大多医案有一剂知,二剂已,甚则覆杯而愈的效果。

主要著作

曹颖甫先生传

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蒋维乔

我苏之江阴,昔有南菁讲舍,大江南北高材之士,多肄业其中。或深通经术,或擅长词章。其为人,或笃厚淳谨,或风流放诞。乙未年(1895),余与颖甫先后入南菁,而余以狂名,颖甫以戆名,人皆呼为“曹戆”,颖甫曰:“善”,亦辄自称“曹戆”焉。余之初遇颖甫也,彼此眼高于顶,觌面不语,既而在宜兴储南强斋舍中不期而相值。南强温文倜傥,同学中皆乐就之,与余尤称莫逆。南强指之曰:“此曹颖甫,诗文大家也。”余曰:“即曹戆耶?”颖甫辄应曰:“是也。”余斯时因养病习七弦琴,略知数引,颖甫闻琴,大喜,每日至余处静听之。尝云:“曹戆向不肯下人,今于君乃心折矣。”

颖甫于研求经训之外,肆力于诗文。其为文,初学桐城,更上溯震川、庐陵以达晋魏。其诗尤超绝有奇气,不为古人所囿,别树一帜。壬寅(1902)登贤书。科举废,即绝意进取,征选知县不应。常籍诗文以抒胸臆,而其傲岸之气,又旁溢为画梅。画拟冬心,而老干挺立,折枝洒落,含遒劲于秀逸,毕生风骨,盖寓于是焉。颖甫之画梅,必系以诗,诗主而梅客,虽以二者并传,君意则以诗名梅也。

辛亥革命(1911)时,颖甫以巾裹发,不肯去辫,乡人有谋用利剪剪之,则乘夜遁至沪上,久之方归。袁世凯称帝时,各县士绅列名劝进,某太史受袁氏金,为江阴县代表。颖甫于某,论亲则姻叔,论谊则业师,闻之,突诣某所,诘之曰:“叔竟受袁氏之贿,而作此无耻之事耶?我江阴人之颜面,为汝剥尽矣!”某大惊,急曰:“无此事,无此事”。

1927年以后,余息影沪渎,则颖甫已悬壶市南,而托迹于韩康矣。盖颖甫之治学也,不深造则不休,中年肆力于医,乡人亦莫知之。及其应世,凡他医所谓不治之症,颖甫辄着手愈之。且于富者有时不肯医,于贫者则不取酬,且资其药。其义侠之行类如此。

孟河丁氏,世业医,创医校于海上,延颖甫主讲座,虑其高傲不可屈也,颖甫乃夷然就之。其授课也,携水烟筒,纸媒一把,且吸且讲。以《伤寒》《金匮》深文奥义,抉择隐微,启迪后进,学者亲炙其绪余,咸心悦诚服,而忘其举动之离奇矣。

颖甫年七十,曾开筵祝寿,与余过从之密,如在南菁时。“八·一三”变作,即返里,久无音耗,数月以后,其婿来沪,则言颖甫已骂贼死矣!

先是,江阴城破,有敌酋入其室,颖甫尚与之笔谈,未有他变。及敌兵蜂拥而至,辱及妇女,颖甫则肆口大骂不止,敌举枪毙之,且刳其腹。呜呼!烈矣!余欲为文传之,以未悉其事状,久而未就,今始得其崖略,故著于斯篇。

颖甫姓曹,讳家达,一字尹浮,号鹏南,晚署拙巢,江阴人。著有古文、骈文、《气听斋诗集词集》《梅花集》《伤寒发微》《金匮发微》,后三种已梓行。

1943年陶社搜辑曹颖甫遗文,仅得骈文七篇,收入《陶社丛编甲稿》,题名为《气听斋骈文零拾》。

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