杜夔（生卒年不详）， 字公良，河南县（今河南洛阳）人。 汉末音乐家、 琴家。

杜夔在东汉灵帝中平年间，做太乐里的雅乐郎，中平五年（188年），因病去职，并回归故里。回乡后，投奔荆州刘表，刘表的儿子刘琮投降曹操，杜夔也到曹操手下做军谋祭酒的官，参与太乐，创制雅乐。曹操死后，在魏文帝黄初年间被任命为太乐令、协律都尉，成为雅乐的主管官。

杜夔深通音律，聪明过人，各种丝竹乐器无所不能。其给曹操创制雅乐时总是查考历史材料以揣摩表现内容。由于当时社会动乱，传统的乐律和乐曲遭到佚失，杜夔便自己制造乐器，以恢复钟磬等古乐，还有四首拟古雅乐作品《鹿鸣》《驺虞》《伐檀》《文王》。其对乐器铸造十分严格，还因此得罪了曹丕而遭到罢官。杜夔也是一位出色的琴家，据《琴史》《琴议》记载，他擅长演奏《广陵散》，后来嵇康从他儿子杜猛那里习得此曲。杜夔培养了许多音乐家，他的学生邵登、张泰、桑馥等人都官至太乐丞。

字：公良

所处时代：汉末三国

民族族群：汉人

出生地：河南

主要成就：古乐的发掘整理

本名：杜夔

早年经历

杜夔自幼善钟律，聪敏过人，丝竹八音，无所不能。

入仕朝廷

杜夔在汉灵帝（156年—189年）执政时任雅乐郎。东汉末年，经过黄巾起义，汉王朝分崩离析，天下大乱 ，各地军阀称雄，进行激烈争斗。杜夔因不满社会现状，中平五年（188年）因病辞官。追随一大批音乐文化人士避乱逃到荆襄，依附荆州牧刘表，刘表素有“爱民养士，从容自保”之名，同时下令建造学校，博求儒士，光求遗书，对于杜夔等文化人士的来到表示欢迎，并让他与孟曜为汉帝和雅乐。时间一长，杜夔在刘表面前便变得无所拘束。

创制雅乐

建安十三年（208年）曹操南下平荆州，刘表的儿子刘琮投降曹操后，曹操爱怜杜夔之才，任其担任军谋祭酒，参太乐事，并令他创制雅乐，使得杜夔的才能能够充分发挥。自此，杜夔一举成名。当时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服荞晓知先代诸舞。因此，杜夔对于因长期战乱而散失的古乐的发掘整理作出了一定的贡献。

获罪被贬

黄初元年（220年），魏文帝曹丕登基后，因喜爱柴玉的演奏，又命令杜夔与马真（马真是一个字，左马右真）等人在宾客之中吹笙鼓琴，杜夔面露难色，于是曹丕很是不高兴， 后又有别的事与杜夔有干系。 杜夔仍有不满，结果被革职，充军。

杜夔也是一位出色的琴家，据《琴史》、《琴议》记载：杜夔最擅长演奏的是《广陵散》，嵇康就是从他的儿子杜猛那里学得此曲的。他所传的旧雅乐四曲《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》和《文王》至晋犹存。

杜夔的弟子中，邵登、张泰、桑馥等人，各官至太乐丞。弟子陈颃官至司律中郎将。左延年等人虽然妙于音律、善于郑声，但对于古代音乐的爱好及成就都不如杜夔。后世将杜夔之声乐，与华佗之医诊，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮齐名。

柴杜之斗

黄初年间（220年－226年），杜夔任太乐令协律都尉。有一铸钟工柴玉，心灵手巧，所铸之钟多为达官贵人所喜爱。一次，杜夔令他铸钟，觉得他铸的钟“声均清浊多不如法”，多次令他重铸，柴玉反说杜夔是任意而行，拒不照办。两人都到曹操那儿告状，曹操经过反复试听，确定是柴玉妄作，就打发他去喂马去了。

但曹丕却喜欢柴玉，因铸钟一事对杜夔耿耿于怀。他登基后，在一次宴会上他让杜夔与马真等人于宾客之中吹笙鼓琴，杜夔面露难色，不愿从命，因此曹丕极不高兴。后来因别事牵连杜夔，曹丕让马真、杜夔等人跟柴玉学习。杜夔自认为所演习者为雅乐，而且从曹操开始，屡有成就，便不满意曹丕的作为。后来曹丕便罢免了他的官职。

陈寿：“杜夔之声乐,玄妙之殊巧，非常之绝技矣。”

李延寿：“昔之言阴阳者，则有箕子、裨灶、梓慎、子韦。晓音律者，则师旷、师挚、伯牙、杜夔。叙卜筮，则史扁、史苏、严君平、司马季主。论相术，则内史叔服、姑布子卿、唐举、许负。语医巫则文挚、扁鹊、季咸、华佗。其巧思，则奚仲、墨翟、张平子、马德衡。凡此诸君，莫不探灵入妙，理洞精微。或弘道以济时，或隐身以利物，深不可测，固无得而称矣。”

《三国志·卷二十九·魏书二十九·杜夔传》

《晋书·志第六·律历上》