顶针又称“顶真”“蝉联”“续麻”，修辞学上统称为“顶针格”。这种修辞方法的特点是上一句末尾的字词是下一句开头的字词。这样一句顶一句，像一串串珍珠似的，上传下接，首尾相连，层层承递，语势贯通，音律优美，给人以强烈的艺术感染力。顶针是一种具有悠久历史传统的文学体裁。春秋时代就已经有了这种修辞方法。《论语·子路》： “名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”自《诗经》始，顶针就被大量运用于诗文创作中，宋元时期达到了高峰期。到了明代，顶针手法还被运用到传奇剧本的创作中，如《博笑记·乜县令》中描写县令昏庸的语句： “古和今不曾闻他这一对，对面沉沉睡；睡着不得醒，醒了还如醉；醉人呵！怎如他昏到底。”古人常用顶针的手法吟诗作赋，进行语言文字游戏，特别是在行酒令或官妓借此游乐时，其游戏性表现得尤为明显。

顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。

注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。

例如：

例如：

“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》）

“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰辞》）

“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》）

例如：

“下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。”（出自《诗经》。）

具体地说：

议事说理，准确、谨严、周密。

抒情写意，格调清新。

状物叙事，条理清晰。