晏公祠位于海淀区四季青乡万安山麓。晏公祠原名道统庙系儒教庙宇。明代正德七年(1512)太监晏宏所建。清康熙四年 晏公祠(1665)重修。庙内崖壁凿有停云岩石洞，洞南向，拱券顶，面阔3间，西间名三省斋，东间名四知室。洞内壁上有大幅刻字，记晏宏生平事迹。面阔3间，明问与次间之间有石券门相通。每间石室内均有小龛。庙内原供有三皇、五帝、三王、周公、孔子、孟子以及宋代儒家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等人的石像。

中文名：晏公祠

外文名：Yan Gongci

原名道：统庙系儒教庙宇

地理位置：海淀区四季青乡万安山麓

晏公祠位于海淀区四季青乡万安山麓。原名道统庙。 明代正德七年

洞西100米处有地藏殿，坐北朝南，面阔3间，殿壁用红青两色岩石砌筑，东西两 晏公祠

壁刻满文字。殿前原有"河图洛书"石亭，现已移至北京石刻艺术博物馆（五塔寺）。

现在除了地藏殿的门脸清晰完整外，其他它几侧墙体都出现不同程度的损坏，殿内屋顶早已不见，屋内和墙头上长满了各种灌木和杂草，残砖碎瓦随处可见，昔日庄严的庙宇早已不见了往日的风采。

地藏殿和晏公祠属于石构建筑，从地藏殿的墙壁上来看，虽然年代久远，可上边刻有的楷体文字依然清晰可见，孔子礼乐字样更是充斥其中。

本身它又是庙，又是祠，记录的又是儒家的圣贤，非常少见。在刘耀华老先生的努力下，晏公祠和地藏殿被定为了海淀区文物保护单位。

因为常年失修，地藏殿很多刻有文字的墙体砖块都已经缺失了，所以无论是对文物保护还是历史研究都是一笔巨大的损失。

与之相邻的晏公祠现状同样不容乐观，虽然门前写有文物保护单位的字样，但从残破不堪的祠堂石窗上却看不到任何被保护的迹象。

地藏殿和晏公祠这一组建筑物虽然曾被修缮过，但那已是康熙四年的事了。在成为海淀区文物保护单位后，有关部门却从没对此作做过任何修理保护。

二氏，野祀也。儒，国家典祀也。天子亲幸，行释奠礼，直省郡州县卫，莫或不庙。诏天下守臣，春秋，天下儒臣，朝 晏公祠

夕，天下生徒，诵晨昏，骏奔走，固不屑与寒林空谷，争锡鹤飞栖地矣。寒林空谷，固亦不可无一。趋中峰庵者，不得越晏公祠。

祠，正德中晏长侍忠所立也。过涧，石桥，过桥，石门，曰道统门。石殿三楹，像皆石。上像三皇、五帝、三王，左像周召孔孟诸圣贤，石像周程张朱诸大儒。

壁五石龛，一龛标一经名，维以藏其经。殿外一石亭，亭壁列钟虡、干戚、钱镈、弁裳之属，一如五经，以便治是经者。

左龙马，马毛旋，五十五数具，一如河图。右雒龟，龟甲四十五数具，一如雒书。

东堂三楹，壁列忠臣龙逢以下，孝子曾闵以下，右图而左书其行事，以告观者。凡石像石壁所形勒，浑然茂朴，中国古初制也，非汉以后西域像法，务金色为好、务变相为幻也。堂后累石为洞，洞壁标先儒格言及咏道诗，几性理之半，以待游者观感省发。

祠今居守者，一僧也，仍于其私室设彼教像，诵彼教文字焉。逾岭而北三里，三教堂，守者亦僧也。析其堂木植瓦石，尽卖以去，三像露处久之。

香山寺僧过，载释迦归，已而玉皇阁道士亦载去老君像。逾年，惠安伯乃过，惊宣圣野处，乃迎供山庄。而野僧道，先是私窃自夸也，曷往观乎黉宫矣。

兰溪姜应甲晏公祠○空山石祠堂，落穆跨深壑。肖像古圣贤，高下坐渊漠。殿墀列龟龙，如出自河雒。煌煌先儒语，所为忠孝作。性理二百卷，壁壁见大略。历览感我心，人传晏公凿。厥志在尼山，高邈得所托。愧哉彼檀施，衅血涂丹雘。

乘360路公共汽车，红旗村站下。

红旗村里面有很多小的旅馆，价钱不贵，卫生还成。30到40元之间吧。

晏公祠

图4 周边景点

乘360路公共汽车，红旗村站下，前行不远，可以看见一条上山的路，依路上山，会到达一个停车场，在停车场的西北 角，有几个水泥砌的台阶，，沿阶而行，便走在了山间的小路上，路两边的植物参差不齐的长着，不知名的昆虫被我们的突然来临惊起，在空中毫无目的的飞舞。大约走出30米，前方有一块大石头，石头的右边有一个破房子，这便是晏公祠了。

《帝京景物略》中载：“祠，正德中晏长侍忠所立也。......石殿三楹，像皆石。......殿外一石亭。......左龙马，马毛旋，五十五数具一如河图。右洛龟，龟甲四十五数具，一如洛书。东堂三楹，......堂后，累石为洞，洞壁标儒格言及咏道诗......”。

如今的晏公祠仅石洞存，无顶，西山墙亦只剩一半，洞口左右石壁上可找到所刻先儒格言及咏道诗，字迹隽秀。洞口外不远，有一石龟，应是书中所说洛龟，代表洛书，象征河图的马己不知去向。石洞被掩盖在树和灌木从中，当年石殿的痕迹今己荡然无存。