女祸，汉语词语，拼音是nǚ huò，意思是指受君王宠信或亲自执政而给国家带来灾祸的女子。

中文名：女祸

外文名：ㄋㄩˇ ㄏㄨㄛˋ

拼音：nǚ huò

产生原因：母权残余与父家长制的冲突

nǚ huò ㄋㄩˇ ㄏㄨㄛˋ

女祸（女祸）

(1).旧称君主宠信女子或女主执政而使国事败坏为女祸。《新唐书·睿宗玄宗纪赞》：“自 高祖 至于 中宗 ，数十年间，再罹女祸， 唐 祚既绝而复续。”

(2).指受君王宠信或亲自执政而给国家带来灾祸的女子。 元 独乐园主 《咏史》：“纷纷女祸握神器，扰扰藩镇横戈鋋。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“故 汉 唐 宋 女祸、夷狄、乱臣、贼子迭出而不至遽亡。”

（1）妇言扰政说。这一说法是先秦女子亡国说中最早见于史册者。它是周武王在伐商战前的誓师大会上明确提出的。

（2）因宠改立说。认为是因为女子有宠而改立太子，从而导致固有政治联合破裂，招致亡国。与此相一致，先秦之士以为“废后立妾”也是造成亡国的重大祸根。

（3）阴谋颠覆说。认为夏、商、西周三代亡国都是执行其敌国阴谋的女子直接导演的。

（4）利外离亲说。是由于其国君所娶之妻皆是素无婚姻关系的“外”，致使对方得到利益，同时这也就使自己与所“亲”者产生隔阂而造成的。

（5）女色迷惑说。夏、商亡国的原因是桀与纣被女色迷恋，以致“蔽”于情欲，终至于惑心乱行，丧志失德。

（6）天命褒姒说。即天命褒姒亡周说。

（1）母权残余与父家长制的冲突；

（2）反对情欲，服从规范的理性主义；

（3）固定的外婚制传统；

（4）天命思想；

（5）以史为鉴的观念。