赐受曹官，以官为氏

曹氏宗谱

以国为氏

出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省曲阜东南）。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。

出自姬姓

曹姓

他姓改姓

后汉有曹嵩（曹操之父），本姓夏侯，后改姓曹，是为安徽曹氏。

少数民族

①匈奴族曹姓：《晋书》载记有匈奴右贤王曹毂屯马兰山。又载有贰城胡曹寅献马3000匹，以寅为镇北将军、并州刺史。公元413年，北魏初吐京胡首领曹龙、张大头等率部众两万人，入蒲子（今山西省隰县），推曹龙为大单于。公元416年6月，并州胡人数万落叛逃后秦，人平阳，曹弘被推为大单于。《晋书·世祖纪》有山胡曹仆浑，是投降汉人的匈奴族，演变为步落稽胡。

②满族曹姓：索佳氏改曹氏、索氏，分布于鄂尔坤、俄漠和、界凡、长白山、马尔敦、大凌河等地。鄂托氏，后改为曹氏，分布于赫图阿拉、叶赫、乌喇地方。

③蒙古族曹姓：曹光明，镇江人。曹春林，法库人。曹都，巴林右旗人。曹里鹰，原为民勤汉人，迁阿拉善族，起蒙古各察来台。

④藏族曹氏：大通县大通川土千总户曹通温布，番族，以曹为姓，清乾隆九年以功授职。

⑤瑶族曹姓：泰国德伊兑村十二姓之一，原住南京，迁潮州府河杨河。元末大乱，又迁贵州，再转迁泰国北部山区。

⑥阿昌族曹姓：曹老莘，陇川县芒东寨经师。曹秉薄，原为汉人，明洪武二年迁腾越，又到绮罗、罗文冲关璋，娶阿昌族女哄氏而成为阿昌族。一支迁路西县高埂田为阿昌族。一支迁萝卜坝成为傣族。一支到陇川县小新寨成为景颇族载瓦支。

⑦布朗族曹姓：勐腊县倚邦土千总曹当斋，清雍正七年（1729年）从征普思逆夷，杀贼有功，给土千总。

⑧今彝族、哈尼族、纳西族、回族、锡伯族等少数民族中，均有曹氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓曹氏，世代相传。

得姓始祖

曹叔振铎

迁徙传播

概述

早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地，则是很久以后的事了。

三国以后，原本单纯的曹姓混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录。

汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。

唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢起义，举家南徙，有的一直展转入闽，迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。

福建南部的这些曹氏族人，后来又迁居台湾。现在，台湾的南投、彰化和台北三县是曹姓最多的地区。

宋代以后，曹姓已经广布于中国的大部分地区了。

秦汉时期

汉时曹姓已广布于北方及安徽等地，其中出自姬姓的邾国曹氏，后人多居于谯郡，汉相曹参即属此支。这时，曹姓是以今天的山东、安徽、河南、江苏北部等地分布最为集中，以至后来曹姓家族的主要郡望均分布于这些地区。东汉时，已有曹姓移居浙江，安徽等地。

魏晋南北朝及隋唐时期

魏晋南北朝时，因北方连年战乱，曹姓开始大举南迁，于唐初迁漳州（今属福建省），后渐至福建的同安、南安、安溪、芹山等地。

●东晋时期曹彦家族南迁

曹姓史话

安徽青阳县墩头曹姓是三国时曹爽的后人，据《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）载，建业十七世祖曹彦（乳名汉）以孝闻世。大兴三年（320年）被大臣王导和周顗推荐任南朝翰林中书，他任官后的第二年（321年）为避战乱，率家眷宗族1300多人渡江南下，居京口（即今江苏省镇江市）。在连年战乱中，曹姓又从京口四散迁徙，有的往扶苏，有的往丹阳（今陕西、河南两省间丹江以北地区），有的往洪都（江西省南昌府的旧称），有的往浙（即今浙江省），有的往闽（即今福建省），有的往新安（今江苏省睢宁县），有的转往江北（指今长江以北淮河以南及大别山以东地区，近代多指今江苏长江以北地区），分居18处。

曹植墓

●唐朝时期

唐高宗总章年间（668—670）陈政，陈元光奉命入闽，曹姓也从此开始迁入福建。唐末黄巢起义时，河南固始曹氏又有一批人迁徙到福建。

两宋时的迁徙

北宋末靖康元年（1126年），金人大举南侵，攻破宋都汴京。北宋灭亡。徽宗第九子康王赵构即位于南京应天府（今河南省商丘），后渡江南下，迁都临安（今浙江省杭州），是为南宋。北宋开国宰相曹彬在朝为官的后代子孙也随南宋王朝南迁。

南宋建炎年间（1127—1130年）金兵南侵，河北真定曹彬之后裔子孙很多迁徙外地，多数是南渡迁往淮河泗水流域的江苏和浙江一带。曹彬后人有四支十八房南迁。曹姓占了江苏、浙江人口的一半。今上海市上海县、青浦县曹姓，今上海市松江县西曹姓，今江苏省泰兴县曹姓，今江苏省金坛县曹姓，今江苏省江阴县曹姓，永嘉（治所今浙江省温州市）曹姓等都是南迁十八房中曹氏。

宋曹彬子孙南渡时由汴徙吴（今属江苏省），居常熟州（今属江苏省）之禄庄里者，号福山曹氏，并为旺族。南宋宝佑元年（1253年）曹彬子曹玮之五世孙“孝庆公”，因官由河北灵寿县迁往豫章（今属江西省），为豫章曹氏之祖，曾任瑞州府和隆兴府（今均属江西）知州；其子善翁与美翁又迁去了山东。

南宗理宗（1225—1264年），曹彬十二世孙友闻任沔州知州，友万为武翼大夫，兄弟二人在与元兵的兵战中全军覆灭。友万子名“祖七公”，见宗族中人大多死去，便由河北真定灵寿县迁江西都昌县之石壁山，之后又迁湖南湘乡县，生子三人，长子曹庚一居磨河，二子曹庚二居斗盐，三子曹庚三居西亭。

明清时常宁市胜桥乡曹姓的迁徙

常宁市胜桥乡曹姓是曹操的子孙，入常始祖曹志道原居江左（今芜湖市、南京市长江河段以东地区）之卫马船，明初洪武间（1368—1398年）任省祭，奉命祀九嶷（今宁远县九嶷山）的路上经过常宁，觉得楚南尤其是常宁土沃人醇，于是在解职离任后携其族兄弟志通与志松、志柏徙居常宁，至今已有600多年。

常宁胜桥乡曹氏人口发展很快，这支曹氏一修谱为清雍正七年（1729年），此时距鼻祖道公12代，据庠生三益序说“数百人之身。”道光十年（1830年）曹子钧序说这支曹姓“棋罗星布，繁衍不下数千人”。百年间竟增加人口几倍甚至十倍。今有人口一万余。

始于明洪武年间（1368—1398年）的曹志道家族已迁布常宁市内的洋泉、板桥、黄桐、塔山等乡镇。因生活计，曹国球、国瑞于明万历年间（1573—1620年）迁往湘潭、湘乡县。这支曹姓今已分布于湖南省内的衡阳市、祈阳县、长沙市、零陵市、株州市等地。

清顺治年间（1644—1661年）迁住四川的有曹三极、三纲、三恪和三景。康熙年间（1662—1722年）迁往四川的有曹三川、三揖、三德、三苏、三晋、曹庚、曹弼、曹陶、曹思、曹巽等。清代迁住四川的还有曹陌、曹里、曹隅、曹昌、曹钧、曹佚、曹伯、曹俯、曹位、曹杰、曹佐、曹仕、曹僻、曹佑、曹子宝、曹子贞、曹子贵、曹子贯等。

迁居台湾

曹安支曹姓于商周时有一支南迁台湾，成为高山族的一支曹人。 后世也时有曹人迁徙台湾。雍正年间（1723—1735年），福建曹氏部分移居台湾。台湾省据1978年的统计，在当地100大姓中曹姓排第58名。

移居海外

雍正年间（1723—1735年），福建曹氏部分移居台湾，后来有的又徙居海外。

缅甸曹氏：曹风英，仰光《中华商报》董事长。曹缵卿，仰光《中华时报》董事长。曹思羡，广东人，仰光华侨光复会会员。

越南曹氏：曹达策，《中华时报》总编。

马来西亚曹氏：曹行，创办和丰广西会馆。

韩国曹氏：曹薰铉，世界著名围棋运动员。

秘鲁曹氏：曹钜声，《民醒日报》社长。曹栖梧，秘名埃米略·曹·马，广东人，生于秘鲁卡亚俄，创社会考古学，著有《秘鲁华人的奴隶生活》、《十七世纪的进化论》、《拉美人与文化起源之析》。

葡萄牙曹氏：曹其峰，著名企业家。

澳大利亚曹氏：曹继业，获澳大利亚研究食用菌奖。

法国曹氏：曹奎源，法国上海联谊会会长。

美国曹氏：丹尼·曹，纽约海洋宫海鲜酒店经理。曹志源，益阳人，浸礼会大学教授。曹桂林，作家。曹文彦，温岭人，德伯渥大学中国文化教授。

郡望

曹操公园

堂号

●一是以发源地或居住地为堂号

谯国、彭城、高平、巨野、金乡、亭山、东海、陈留、清河、钜鹿、武威、西平、天水、冯翊、华阴、济阴、安乐等。

●二是自立堂号

八斗堂：系从曹植“有八斗之才”而来。安徽太湖县、怀宁县江镇镇日新村曹屋、定远县吴圩镇耿巷村、曹李村；湖北省洪湖市堂号。

朝阳堂：山东枣庄薛城区，祀东汉博士曹褒。

崇本堂：江西南昌市书院街先贤曹子祠，或称江西曹氏大宗祠，明建，尚存充为民居。

大公堂：乃因一门初仕三儒学正【曹叔振铎六十五世孙元举，滕州儒学正。元举公之子曹俣（yǔ），大宁儒学正。元举公之弟元用，镇江儒学正】，一曲阜林庙典籍（元用长子曹伟），取先师孔子名言“大道之行也，天下为公”之要义。山东嘉祥县梁宝寺镇驻地曹庄村。祀曹叔振铎六十世时尚公祠堂，配有元代翰林侍讲学士、六十五世曹元用纪念堂。

道学堂：广东广州市先贤曹子祠。

丰泽堂：山东定陶县孟海镇曹庄村中华曹姓始祖曹叔振铎祠，农历三月廿七日为始祖诞辰纪念日，堂联：“丰镐树家声圣宗圣祖 陶丘遗世泽龙子龙孙”。

平阳堂：因西汉曹参被封为平阳侯而得名。

千泽堂：上蔡侯、先贤曹子祠。先贤曹子即曹恤。三月十一日为曹恤诞辰纪念日。

谯国堂：谯国郡是曹姓最古老也是最大的郡望，谯县又是三国魏皇室的籍贯，名声显赫，故曹姓以“谯国”为堂号的居多。

三多堂：曹家大院又名三多堂，位于山西省太谷县北洸村，为太谷曹家创始人曹三喜开创曹家辉煌基业，成为晋商一支劲旅时所建。按照中国古训，三多即多子、多福、多寿。

三桂堂：典出于武惠王曹彬之玄孙迁与其父傅、其叔藻同登进士、同折桂，人颂其为“三桂堂”，因此为堂号。

守法堂：祖传曹参之后，有萧规曹随之意。

书仓堂：始祖曹叔振铎二十六世孙曾公，字伯山，两汉间居济阴。位至谏议大夫。本名平，因慕孔丘弟子曾参品行，更名为曾。曾公对上古以来的天下名书，文字讹脱，都给予刊正。手过典籍万卷。积石建仓，以藏书卷。时人称曹氏为“书仓”。堂号由此而来。

同孝堂：冯营曹氏始迁祖士赞公在今山东微山县马坡镇原曹家沟被抄家丧命后，其夫人被迫携长、次子逃难移居到今冯营。“同孝堂”，寓意二世祖兄弟二人及其后裔“同心同德，同心协力，缅怀先祖，勿忘故土，尊敬长辈，孝敬父母。”

文昭堂：取义于《左传》定公四年“传”文：“曹，文之昭也；晋，武之穆也。”取名甚合古意。湖北大冶市大箕铺镇西山派曹氏宗泰公（行智一）后裔堂号“三治堂”、东山派曹氏均德公（行荣二）后裔堂号“谯国堂”，2005年编修《曹氏大成宗谱》，统一用总堂号“文昭堂”。

武惠堂：出自宋代曹彬的故事。太祖乾德二年（公元964年）任大将，参加后蜀、南唐、金陵等大战，百战百胜，颇受百姓和士兵的爱戴。其人心善，不杀降者，曹氏家人遂以“武惠”为堂号。

绣虎堂：因三国时北魏曹操之子曹植的文才而得，曹植号绣虎，人们谓之“文采斑斓，独领风骚，雄如虎王”。

忠恕堂：远祖所以能立身事业，齐家治国，皆以“忠恕”为本。以“忠恕”为座右铭。以此为堂号，意在诰训曹氏子孙，递传万年。

爱敬堂：江苏溧阳市南门里。

安寓堂：江苏邳州市。贵州织金县鸡场乡。

安正堂：四川宜宾市。

修德堂：江西吉安县桐坪镇黄山村

白虎堂：曹操世系。

白玉堂：江苏淮阴市。

文玉堂：江西兴国县均村乡东方村曹屋。

无为堂、清靖堂：西汉曹参，在萧何去世后，继萧何为宰相。他一本萧何时的办法，所谓“萧规曹随”。“省刑法，薄税敛，无为而治”。老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一。”

七步堂：典自三国魏诗人曹植。曹植，沛国谯县（今安徽亳县）人，字子建。曹操第三子，少有文才，援笔成文，为操所宠爱，一度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，欲害之，令作诗限七步成，植即应声曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”此为脍炙人口的七步诗。曹氏后人因以“七步”作为堂号（此堂号似不雅，有兄弟相煎之义）。

宗祠楹联

家谱文献

曹姓家谱介绍

①修谱

私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次，清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修。清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。

清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。

修谱礼仪隆重。修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客（捐钱者吃饭）场面盛大。最后，按领谱字号将谱接回各房，接回谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。

②家乘谱牒

曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。

各地家谱

字辈排序

故居墓葬

曹雪芹纪念馆

曹雪芹故居，位于现东城区（原崇文区）磁器口，1999年修两广路时被拆除，后复建。