陈鸿（生卒年不详），字大亮，中国唐代史学家、小说家。

陈鸿于贞元二十一年（805年）中进士，登太常第。历任太常博士、虞部员外郎、主客郎中等职。长庆元年（821年），以虞部员外郎为赴回鹘婚礼使判官。《新唐书·艺文志》子部小说类收《开元升平源》一卷，题陈鸿。《宋史·艺文志》史部传记类，收《东城老父传》一卷，题陈鸿。《全唐文》录陈文三篇。《太平广记》收其《长恨歌传》《东城老父传》两篇。

陈鸿自称“少学乎史氏，志在编年”，曾以七年之力，写成编年史《大统记》三十卷。他的两篇传奇均取材史实，加以铺张渲染。《长恨歌传》写玄宗晚年纵情酒色、酿成安史之乱，并求道士到海外寻觅杨妃的故事。《东城老父传》写贾昌以善斗鸡而得到玄宗的宠爱，安史之乱以后，贾昌回首往事，不胜今昔沧桑之感。两篇传奇对玄宗晚年的政治腐败不无讽刺，对太平天子暮年的寂寞悲凉表示同情，这种同情中又寄寓了人们对盛唐的怀念和惋惜。《东城老父传》叙颍川陈鸿祖向贾昌询问开元之理乱一节，文中四处自称“鸿祖”，《全唐文》收入陈鸿祖文。

别名：陈鸿

字：大亮

所处时代：唐贞元二十一年(805)进士

主要成就：曾任太常博士

本名：陈鸿

他的传奇小说《长恨传》﹐作于唐宪宗元和初﹐取材于史事而加以铺张渲染﹐寓有劝戒讽谕之意。806年（元和元年）十二月，白居易任盩厔县尉﹐时陈鸿和琅琊人王质夫家居于此地﹐三人时时同游﹐共游仙游寺时，三人话及唐玄宗﹑杨贵妃旧事﹐感慨唏嘘，王质夫便劝白居易写诗纪念：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之，如何？”白居易遂作《长恨歌》﹐写成后让陈鸿作《长恨歌传》，共传于世。此传先述开元时杨妃入宫﹑迄天宝末缢死于马嵬坡的始末﹔后写玄宗自蜀还京﹐思念不已﹐方士为之求索贵妃魂魄﹐见之于海上仙山﹐贵妃乃为言天宝十载七夕与玄宗盟誓之事。后段叙述为前此唐人诗文中所未见﹐当是不得之于民间传闻﹔描写也相当细致。篇中对玄宗晚年的纵情声色﹑政治腐败有所暴露﹐即如杨贵妃是玄宗从其子寿王府邸取来一节亦直书不讳。篇末议论﹐则归之于“惩尤物﹐窒乱阶﹐垂于将来”。此传与《长恨歌》相辅而行﹐流传颇广。北宋时乐史撰长篇传奇《杨太真外传》﹐曾取材于此传。后世演为戏曲者尤多。其中以元代白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧及清代洪升《长生殿》传奇最为著名。

又有旧题陈鸿所撰之《东城老父传》﹐亦作于元和中。传中写开元﹑天宝时贾昌以善斗鸡为玄宗所宠爱。安禄山之乱﹐玄宗幸蜀﹐贾昌扈从不及﹐乃出家为僧。元和中尚在﹐追忆当年盛事﹐不胜今昔沧桑之感。篇中对玄宗的逸乐奢侈有所反映﹔后半部分记贾昌之言﹐将开元时政治社会状况与当前事对比﹐寄托了对于时政的忧虑。按此篇旧题陈鸿作﹐但篇中作者自称“陈鸿祖”﹐故当是鸿祖所撰。陈鸿祖﹐生平不详。

又《新唐书‧艺文志》“子部小说家”类著录陈鸿《开元升平源》1卷﹐《资治通鉴考异》卷十二有《升平源》引文。作吴兢撰﹐述姚崇藉骑射邀恩﹐向玄宗献纳为政先仁义後刑法等十条建议﹐然後奉诏为宰相之事﹐文字颇为质朴。司马光以为是好事者依托吴兢之名所为。《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题》﹑《宋史‧艺文志》著录《开元升平源》﹐均云吴兢撰。近人或疑此书本不题撰人名氏﹐陈鸿﹑吴兢并后来所题﹔或以为陈鸿所著。

陈鸿家族籍贯暂未详。世系如下：

长子：陈琡，唐咸通年间在感化军节度使郭铨幕府中任幕僚，因与郭铨女婿、计吏武某不睦，遂携全家居于茅山，为继任的感化军节度使薛能所礼遇。其后事迹不详。

次子：陈琏，唐乾符年间在感化军节度使薛能幕府任幕僚。