胡三省 编辑

中国宋元之际史学家

胡三省胡三省

胡三省(1230年-1302年),原名满孙,字身之,又字景参,号梅涧,台州宁海(今浙江省宁波市宁海县)人。宋元之际史学家。胡三省幼时好学。1256年,中进士,授吉州泰和尉,侍母未赴。后改任慈溪县尉,因忤知府被罢职。不久以“文学行谊”荐授扬州江都丞,1267年,应聘任寿春府学教授,经考举改奉议郎,继知江陵县。1270年,丁母忧离任,服满改知安宁府怀宁县。同年返临安,案牍之余专事《资治通鉴广注》编撰。1275年,入贾似道幕,从军江上,所陈建议均不为贾采纳,遂还宁海。次年,元兵下临安,后宁海也遭兵祸,举家迁新昌,流亡中《资治通鉴广注》稿散失。归里后,再购《通鉴》,闭门谢客,发愤重注,积10年功撰成《资治通鉴音注》稿294卷。时宁海杨镇龙起义,县内动荡,遂寓居鄞县城内袁桷家中,藏书稿于袁家东轩石窟,后人称为“胡梅涧藏书窟”。晚年迁归故里,著述以终。胡三省所著《资治通鉴音注》,于典章、音训、地理考稽精详,订谬甚多,为后人研习《资治通鉴》的主要工具书。尚著有《通鉴释文辨误》《通鉴小学》《竹素园稿》等。

基本信息

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字:身之、景参

号:梅涧

所处时代:宋元之际

民族族群:汉族

出生地:台州宁海(今浙江省宁波市宁海县)

出生日期:1230年5月15日

逝世日期:1302年2月21日

主要成就:所著《资治通鉴音注》为公认自宋元以来《通鉴》各家注本中最佳者

主要作品:资治通鉴音注、《释文辨误》

本名:胡三省

人物生平

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胡三省,字身之,绍定三年四月二日 (1230年5月15日)生于宁海县中胡村(今深甽镇三省村)。出身于书香门第,父胡钥笃爱史学,人称“山泽遗才”。

胡三省自幼好学,受父亲影响,功课之余攻读《通鉴》。

其父有感于《通鉴》各家注本虽富,但于音义、释文等乖谬甚多,又见胡三省天资聪慧,好学不倦,遂有期托勘误《通鉴》之嘱。

胡三省十五岁时,父死,家境艰难,但胡三省牢记先父遗愿,益加勤奋。

宝祐四年(1256),胡三省与文天祥、陆秀夫、谢枋得等同登进士第,被任命为吉州泰和尉,因父亲早亡,兄弟夭折,为侍奉老母而未赴任。后改任庆元府慈溪尉。由于胡三省刚正不阿、不事谄媚,任职期间得罪了庆元知府厉文翁,被弹劾罢官。不久,又以“文学行谊”被荐,授扬州江都丞。

咸淳三年(1267),应江淮制置使李庭芝之聘,任寿春府学教授,佐淮东幕府。之后,经考举及格,改奉议郎,知江陵县。

咸淳六年(1270),因母去世,离任回家治丧。丧服满后,改知安庆府怀宁县。同年,因李庭芝调任京湖制置使,胡三省才从淮壖回杭州。

自登第后,胡三省在案牍之余致力于《通鉴》的勘校工作。虽公事冗繁,仍坚持不懈。宦游所至,见有不同版本之《通鉴》,务必搜罗;遇有《通鉴》方家,即登门求教。在杭时,已编就《资治通鉴广注》九十七卷,论著十篇。贾似道的门客廖莹中闻其名,出重金聘请胡三省校勘《通鉴》,以教授弟子。三省撰写《准校通鉴凡例》一文。不久,廖莹中又将胡三省推荐给贾似道。

咸淳十年(1274),胡三省出任沿江制置司机宜文字,升朝奉郎(七品官衔)。第二年,改任贾似道幕僚,从军江上。但与贾意见不合,凡有建议,贾概不采纳。是年,贾似道督师芜湖,二月大败于吕港。宋军溃散后,三省返宁海,自此长期匿于乡里,隐居著书,直至终年。

德祐二年(1276),元军陷临安,俘宋恭帝等多人北去。元将董文炳率军南下,追击南逃皇族,所过之处,烧杀抢掠,惨不忍睹。宁波亦遭兵祸。胡三省携带家少,迁居新昌。乱过返家,发现花了几十年心血写成的《资治通鉴广注》已荡然无存。三省不可夺志,悲痛之余,仍变卖家产,再购《通鉴》,发愤重新作注。时年已经四十六岁。从此闭门绝客,日夜奋笔。

直到至元二十一年(1284),重撰稿即将完成,又寄居鄞县南湖袁桷家中,并在袁家最后完成《通鉴》校勘。

至元二十三年(1286),《资治通鉴音注》全部成编,胡三省又着手作《通鉴释文辨误》。正在这时,宁海杨镇龙在二十五都起义,攻下庆元,威震浙东。当时胡三省尚寓居在袁桷家,为了避乱,只好把刚完成而尚未付印的《资治通鉴音注》及其他著作,藏于袁家东轩的石窟中。起义平息后,全部著作仍完整无缺,后遂流传于世。此石窟,后人称为“胡梅磵藏书窟”,地在今宁波市内大沙泥街袁家。

元朝统一中国后,政权日益巩固,随即对汉族士人采取拉拢的怀柔政策。并派侍御史程文海访求江南文干,罗致去元朝为官。有些士人易节归顺,如叶李、赵孟頫;有的拒不应召,如三省同榜进士谢枋得。这种形势,对注重民族气节的胡三省又是一种威胁。为了减少意外麻烦,在鄞(今浙江省宁波市鄞州区)寄寓日久并有卜居之心的胡三省,又毅然举家归中胡村定居,并从此屏谢人事,又著书为乐。自号“知安老人”,堂上立匾,题名《逸老堂》,在居所南筑读书室,名“读书林”。虽风烛残年,仍仍孜孜不倦地从事《资治通鉴音注》的修改工作,严寒酷暑不停。子女以其年高相劝阻,三省说:“吾成此书,死而无憾。”至大德六年正月二十三日(1302年2月21日) 去世,享年七十三岁。

主要影响

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胡三省从仕途退隐后,潜心研究历史巨著《资治通鉴》,历经30年寒暑,始成《资治通鉴音注》294卷及《通鉴释文辨误》12卷。

资治通鉴音注资治通鉴音注

《通鉴音注》的体例演变,大体可分为两个过程:一、先是按唐陆德明《经典释文》的体例,写成《广注》《通论》《辨误》三书;二、稿轶重撰时,总成为《资治通鉴音注》。

《通鉴音注》对《通鉴》记载的有关典章制度、音韵训诂都有详细注释,特别是对音训、地理诸项,考证尤为精详,订谬殊多,并对史事多有评论。古代对于《通鉴》的注释,卷帙浩繁,历来以此书声价最高,它是研究“通鉴学”最完整的参考资料。在中国史学界,有“看《资治通鉴》,不可不看‘胡注’”一说。

《通鉴音注》在文化和思想领域的贡献主要表现在以下几方面:

  • 音注

    《资治通鉴》有许多人名、地名、术语,非常怪僻,难以为时人所解读。胡三省在《资治通鉴音注》中为之一一作注。如《周纪三》“彗星见”,胡注:“彗,详岁翻;又除醉翻,旋芮翻。见:贤遍翻。”又如在《汉纪三》“阏氏”一词之后,胡注:“匈奴之阏氏,犹中国之皇后。阏,於连翻,氏,音支”。再如《唐纪五》“隋末,歙州贼汪华据黟、歙等五州,有众一万……”胡注:“歙音摄,黟音伊”。在当时尚无规范的字典可查考的历史背景下,胡三省把“音注”列为注释《通鉴》之首,且名其书曰《资治通鉴音注》,实为读者阅读《通鉴》扫除文字障碍起了开路的作用。

  • 训诂

    资治通鉴音注资治通鉴音注

    《通鉴》中不仅有大量怪僻难读的生字,而且还有难以数计的难词、典故,若不予以注释,读者不解其意,仍是读不懂,还可能引起误会。如对开卷《周纪一》“威烈王”这一称谓,很少人知其内涵。胡三省所作释文为:“名午,考王之子。谥法:猛以刚果曰威,有功安民曰烈”。又如《晋纪十三》“彼乌合而来,既无统一……久必携贰”。胡释曰:“飞鸟见食,群集而聚啄之。人或惊之,则四散飞去,故兵以利合,无所统一者,谓之乌合。”再如“商贾”一词,胡释曰: “行卖曰商,坐贩曰贾”。这些释文,言简意赅,为读者提供了方便。

    胡三省最擅长地理和典章制度的注释。如《周纪二》显王三十五年记“越王无疆伐齐”一事,胡疏曰:“浙江有三:发于太未者,谓之谷水,今之衢港是也;发于乌伤者,《水经》谓之宁溪,今之婺港是也;发于黟县者,《班志》谓之浙江水,今之徽港(新安江)是也。三水合为浙江,东至钱塘入海。浙,折也。言水曲折于群山之间也。”典章制度的注释,则更详尽。如《汉纪四》记高帝十年“豨常慕魏无忌(信陵君)养士,及为相守边,告归”。胡疏曰:“汉律:二千石有予告,有赐告。予告者,在官有功最,法所当得也。赐告者,病满三月当免,天子优赐其告,使得带印绶、将官属归家治病。至成帝时郡国二千石赐告不得归家;至和帝时,赐、予皆绝。”训诂较音注又递进了一步,既要释注古人词语之意见,又要阐明词称产生的来历及其流变,因而其意义不可小看。

  • 拾遗

    对《通鉴》中记叙不详或遗漏之内容,胡则在其下予以补充。如《周纪一》记威烈王二十三年“初命晋大夫魏斯,赵籍,韩虔为诸侯”事,胡在此14字后增补了180字,补叙了魏赵韩三家世系,并就三家分晋一事,予以抨击:“三家者,世为晋大夫,于周则陪臣也。周室既衰,晋主夏盟,以尊王室,故命之为伯。三卿窃晋之权,暴蔑其君,剖分其国,此王法所必诛也。威烈王不惟不能诛之,又命之为诸侯,是崇奖妖名犯分之臣也。《通鉴》始于此,其所以谨名分欤!”

  • 辨误

    司马光修《资治通鉴》,在记叙或评述一些历史事件时,或出于疏忽,或因取材之局限,或因思想之主观,难免有差错或不当。胡三省“孜孜卫翼,拾遗补误,亦几乎司马氏之忠臣而无负”。对《通鉴》中的舛错或不当之处,他直书己见。如在《晋纪四》“散骑常侍石崇”条下,胡注曰:“前书‘侍中石崇’,此作‘散骑常侍’,必有一错。盖因旧史成文也。”指出司马光在史料取舍上,由于疏忽,导致内容先后矛盾。胡三省不仅为《通鉴》正文辨误,且作《通鉴释文辨误》十二卷,对前人的释文,也进行逐一甄别,辨误。

  • 布道

    以史布道,古今公论。孔子作《春秋》,是代王立法,捍卫王道;司马光修《资治通鉴》是“续素王(孔子)之旨,归成万世之标准”。胡三省为《通鉴》作注,则是阐发司马光的以史为鉴的思想。三者的思想观点一脉相承。司马光在《通鉴》中,对历代的政治措施,历朝的明君、贤臣、孝子的德行,大书而特书;对“伤天害理,残民以逞”的暴君、乱臣、贼子的丑行,也不厌其烦地记叙,并写了104条“臣光曰”述评。胡三省在述评之后,大都没有注释,表示完全赞同。

    对其他记叙之处,有些则三言两语,一针见血。如《汉纪四》记汉高祖刘邦“还洛阳,闻淮阴侯(韩信)之死,且喜且怜之”。胡注曰:“喜者,喜除其逼,怜者,怜其功大。”有些则连篇累牍,予以弘扬阐发。如对隋文帝杨坚贪图享受、造仁寿宫一事,胡三省评曰:“仁寿宫成于开皇十五年。方其成也,文帝怒,欲罪相素。独孤后喜而尝之,继此屡幸仁寿宫,之仁寿末,卒死于仁寿宫。仁寿者,帝穷民力作离宫,可谓仁矣,其不得死于是宫宜矣!帝怒相素,而不加之罪,其后喜,则亦从而喜之,岂非奢侈之能移人触景而动,至于流连而不知返,卒诒万世笑。是知君德以节俭为贵也。”

  • 主要著作

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    胡三省注《资治通鉴》胡三省注《资治通鉴》

    胡三省的著作除《资治通鉴音注》外,尚有《通鉴辨误》十二卷,《通鉴小学》二卷,《竹素园稿》一百卷。后两部已失传。胡三省曾编《通鉴地理考》一百卷,稿成后,见到同代学者王深宁(王应麟)的作品与自己所著大略类同,辄毁去原稿,不传于世。可见其治学态度之严谨。

    人物评价

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    胡应麟:自裴松之三国志注》成,史学中无可继者。独胡三省之注《通鉴》,宏搜博引,备录诸说,而斟酌事势,悬断是非,皆昭昭目睫于千载之上。俾温公(司马光)未发之旨,开卷了然,真司马之忠臣,涑水之素相也。当温公之成《通鉴》,自谓得刘道原(刘恕)、范祖禹诸人,各任其事以奏其功。而不知(胡)三省之注,其功尤有大者,世或日用而弗知也。

    顾祖禹:胡身之从而益畅其说,搜剔几无余蕴,余尤所服膺,故采辑尤备。

    王鸣盛:史释功在草创,究尚粗疏。至胡三省注,始成巨观,可云青出蓝,蓝谢青,《通鉴》之功臣,史学之渊薮矣。

    陈景云:胡氏之学,不以小疵掩其大美。

    陈垣:①(胡)身之岂独长于地理已哉,其忠爱之忱见于《鉴注》者不一而足也。②清儒多谓身之长于考据,身之岂独长于考据已哉。

    人物思想

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    晚年心态

    芜湖兵败,宋军崩溃,胡三省“间道归乡里”。从此隐居山乡,专力注史,直至去世,他晚年的处境,大约有如下几种心态。

    首先是宋亡之前,胡三省随贾似道“从军江上”,多次向贾提出建议与策略,但遭到贾的“白眼”,“言辄不用”。直至局势不可挽救,只身回到故里宁海,隐居著述。因为宁海与天台两县相邻,人们不免有地域之见,而天台贾似道以其姊为皇后之力,执掌政军大权,专横欺压。宁海先则有淮浙发运使郑霖,政绩显著,声誉鹊起,贾欲加以笼络,而郑霖深恶其奸诈弄权,耻与为伍,贾因而恨之,借故将郑霖杀害(以后得到昭雪,现宁海长街西公岙郑之故里存有郑霖墓,为县级重点保护文物)。

    继后,又有宁海人右丞相兼枢密使叶梦鼎,与贾同朝共事,因贾一味专横弄权,要求叶梦鼎于“椠牍事,勿与其抵牾”。梦鼎答以“事有当言,难以缄默。”贾因之不悦,后为利州转运使王价平反等事,贾对叶极意钳制。叶为免祸,于咸淳八年,诏叶为少傅右丞相兼枢密使时,托病不赴,上疏后,扁舟经归宁海故里。其后,又有人荐宁海承直郎舒岳详上临安为官,贾“以其尚气简直,不肯对人作软媚状,欲以盘折抑挫,使之驯服,然后为己所用。”舒遂毅然离京回乡。如此等等,宁海仕绅议论哗然,对贾至为愤慨。而胡三省在县内此种气氛中,随附于贾似道之下为官,引起宁海部分人之误解,所以于芜湖兵溃,胡氏归里之时,有人认为不屑同情,甚或冷嘲热讽,是可以想像得到的。

    陈垣教授从《通鉴胡注表微》的分析,看到胡三省对南宋王朝的忠贞,对挽救复兴宋室的企望,在《通鉴注》中有充分的表露,已属无可非议。笔者从当时的另一角度思考:郑霖的含冤被杀,叶梦鼎的避祸归隐,以及舒岳祥的愤然弃官,他们耻与奸邪为伍的精神,固然可敬可嘉。但胡三省眼见南宋江山风雨飘摇,岌岌可危,而又缺乏挽救和复兴的良策,从当时的局势看,左右南宋权力唯一的人物却是贾似道,明知此人蛮横专断,如能改变其作风,采纳正确策略,局面仍有转机可能。他的“江上之策”,他的“江东十鉴”,正是因此而发,可是贾似道对他的态度,是“白眼”,是“言辄不用”。

    中国社会科学院近代史研究所所编的《中国通史》第五册中有一段叙述:“京湖制置使汪立信写信给贾似道说,‘今天下之势,十去八九,而乃酣歌深宫,啸傲湖山,玩忽岁月,缓急倒施。为今之计,只有二策:将内郡的兵调出充实江上,可有兵七十余万人,沿江百里设屯,平时往来守御,有事东西并起,战守并用,互相应援,这是上策。和敌人讲和以缓兵,二三年后边防稍固,可战可守,这是中策。二策如果不行,就只有等待亡国。’贾似道看后,把信扔到地上,大骂说;‘瞎贼

    胡三省之遗物。至今在胡氏后裔中未见有何发现,唯一所存者,仅胡氏在袁氏塾(清容斋)中所写之《跋宋高宗书徽宗文集序》手迹墨宝一帧,乃为珍品,现仍珍藏于宁海县文物保管委员会中。

    胡三省居住地中胡村中可考的遗迹如下:

    胡三省墓

    胡三省墓胡三省墓

    坐落于梅涧溪边山脚。后人已曾重修,石质坟面,正面文曰:“宋朝奉郎胡公三省偕配张氏安人寿域”。坟面两旁伸出石板侧面镌有“青山不为折腰辱;长使寒梅伴涧芳”对联,坟面之上石制墓饰两旁亦有文曰:“司马功臣;爱国史家”。墓前有平坛,因受地形限制,未作扩展。

    三省公墓碑

    胡三省墓碑胡三省墓碑

    原墓碑已失。碑文为胡三省之四子胡幼文所撰。由樟树村人,胡氏同乡,南宋理宗景定三年(1262)进士孙钧所书。现有重镌墓碑,高一米半,宽约七八十厘米。立于墓前平坛左侧,由现宁海书法家楼明月按原撰文字重书,于1990年镌立。

    梅涧溪

    原溪宽约二米余,在村东南,旁村而流,因近 期来,中胡村人口增多,纷纷新建房宅,地基紧张,乃将该溪向外移出若干米,水流改道,原溪基地填高,成为路面。改道后之梅涧溪,其名如旧。

    梅涧桥

    本架在原梅涧溪上,村民可过桥上山。桥为石砌单拱,溪涧不宽,故桥身亦短。桥面拱起,桥顶横铺石板两块,两面各倾斜直铺石板三块。梅涧溪改道后,已无桥,但村人为纪念胡氏,在原桥所在处之新宅旁,立有石碑一方,镌有文曰“梅涧桥旧址”。

    梅涧井

    在改溪后之溪旁山脚。此井未受改溪影响,故井基未动,其水清澈,水面虽旱不浅。从胡三省在生时一直来,村人饮用之水,均由此井供给。现 在新涧上铺有石板可通,井口前亦装修平展。近 年村中已建起自来水,惟讲究饮茶者,或有酿酒者,以该井水质佳美,仍来此井中汲取。

    胡三省住居地

    因离今时日已远,很难断定在何处。村人推测,却有两说,一说为现 在村中之“后堂”,另一说为现 在村中之“下车门”,但以持前说者为众。胡三省爱梅,号梅涧。现后堂住户之屋前,仍植有梅树。

    马园

    为胡三省在官时,供作养马之所。马,在当时为重要交通工具,乃作为胡氏本人以及其侍从等乘骑之用。据村人想像,这块土地之范围,似觉宽敞。有人以为胡三省晚年隐居时筑“读书林”,与诸孙徜徉其间,基地就在马园之内,盖因其时已毋需养马也。

    荷花池

    其地在原梅涧溪靠村一边,与三省公墓隔涧相对,长方形,面积约半亩,当为胡氏为官与隐居时赏花观鱼之乐地。此池据当地现今 年近七十之老人言,他们少年时,尚见到其颓败遗迹。目 前基地尚在。

    胡三省之父钥公之墓

    在村西近山之上,无石板坟面,为乱石所砌,全没于柴草丛中,看不出坟墓景象,似应加以修葺,方可供村中后裔及游人凭吊。

    胡氏祠堂

    原祠堂于1947年拆毁,进行重建。原胡氏祠堂中,有大型“梅涧遗风”匾额。两旁柱上有对联三:一曰:“七岁文词通里巷;二旬榜第达朝廷。”二曰:“兰亭创业源流远;梅涧遗风世泽长。”三曰:“宋代名宦芳留青史;梅涧逸老泽典云深。”重建之新祠,原有匾、联尽失,今则新祠堂亦改作敬老院矣。

    此外,宁海大佳何乡虎鼻头胡家村人胡福相,于民国时期,任台湾省行政长官兼警务处长时,曾到中胡村联宗祭祖,为仰慕胡三省之德行与学识,乃于胡家村祠堂挂上“三省堂”匾额,则亦应视为胡三省村外之遗迹。

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