汪大渊（约1311年-？），字焕章，江西南昌人，元代地理学家、航海家。

汪大渊于至顺元年（1330年），首次从泉州搭乘商船出海远航，历经海南岛、占城、马六甲等地，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里、莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。至元三年（1337年），汪大渊再次从泉州出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾等地，至元五年（1339年），返回泉州。 至元己丑（1349年）冬，回泉州，适逢吴鉴编撰《清源续志》，应吴鉴约请，将《岛夷志》附于该书之后。次年，回归故里南昌，将《岛夷志》刊刻印行，并请河东名士张翥作序。

汪大渊远航非洲，足迹广及西南太平洋，止于大西洋，为当时时代所仅有。他周游非洲，增进了中国人对非洲各国的了解，开辟了中非贸易航道。 其所著的《岛夷志略》，不仅被现代人评为影响中国的100本书，而且很早就引起了西方学者的重视，自1867年以来，该书被翻译成多种文字在世界流传，被公认为对世界历史、地理作出伟大贡献。汪大渊本人也因此被西方学者称为“东方的马可·波罗”。

全名：汪大渊

别名：东方的马可·波罗

字：焕章

所处时代：元朝

民族族群：汉族

出生地：江西南昌

出生日期：1311年

主要成就：创作《岛夷志略》

主要作品：《岛夷志略》

民系：江右民系

幼时

汪大渊

汪大渊生于元武宗至大四年（1311年），从小聪明好学，深得父母钟爱，望其长大成才，故取《论语》中“焕章”。

青年

高棉王朝统治的柬埔寨 让汪大渊印象深刻

他先游历了当时中国南方最大的商港、也是当时世界最大商港之一的泉州。看到各种肤色和操各种语言的人们，摩肩接踵；看到琳琅满目的中西奇货，堆积如山；港湾里停泊着来自世界各地的各种各样的大小船只；特别是那些中外商人、水手所讲的外国风情，是那样的生动、有趣。这些都深深地打动了汪大渊的好奇心，后来促成了他两度远洋航行的壮举。

至顺元年（1330年），年仅二十岁的汪大渊搭泉州远洋商船，从泉州港出海。一行人直抵作为中转站的海南。然后穿过西沙群岛，先后经过交趾和占城，到达当代的柬埔寨海岸。在吴哥王朝尚存的阶段，汪大渊目睹了风格奢华而诡异的佛教寺庙，君王的宫殿前都放着金象、白象、金孔雀、玉石猿猴等宝物。

邻国暹罗 是高棉是所惧怕的敌人

随后，访问了民风彪悍的暹罗。再从泰国湾搭乘小船，来到了当代的新加坡岛，以及更靠南方的加里曼丹。这些民船都会配备家丁武装，在遇到袭击时进行抵抗。通过弓弩和原始火器，将经常出没的马来海盗射退。

汪大渊等人花很长时间 游历了加里曼丹岛沿岸

在加里曼丹的渤泥和文莱，一行华人依旧得到当地部族的热情款待。也是在加里曼丹岛上的勾栏山，汪大渊和同伴找到了之前的元朝远征军残部。他们可能来自于南宋故地、中原或者塞北。如今却在热带气候和疾病的折磨下，被周遭土人包围。除了勉为其难地谋生，再也没有机会看到江南和者塞北的故土。

在随后的苏门答腊之行中，汪大渊访问了盛极一时的三佛齐王国。

加里曼丹岛上还有滞留的蒙古远征军残部

汪大渊也注意到三佛齐人的善战

在旅程中，汪大渊也看到一些当时人还不太重视的资源。比如在小巽他的松巴哇岛，海边的泥土中会冒出黑色粘稠液体。可以被加工为墨水，也能做取暖燃料，乃至用于猛火油柜的制造。当代的我们知道，这种黑色液体就是石油。印尼也依旧是东南亚最丰富且重要的原油产区。

离开三佛齐 汪大渊的商团穿过了马六甲海峡

当然，有的地方貌似温柔乡，其实对外来者非常危险。比如水质较差的东帝汶地区，不仅疟疾丛生，而且是结石病多发的地带。当地的土人酋长经常驾船载着妇女寻欢作乐，但却很容易造成传染病流行。外来商户极其容易受到感染，并在回程途中成批毙命。

离开南洋腹地后，汪大渊的小船利用印度洋冬季风，穿过了风高浪急的马六甲海峡。在这个过程中，巨大风浪让罗盘都一度失灵。虽然一行人经过了考验，但海面上的龙骨和破木片都在暗示，有人已经因天气而不幸遇难。

经历了九死一生的考验，广袤的印度洋的世界开始呈现于汪大渊眼前。在亚非拉三大洲的多边贸易中，他们将见到很多来自意大利和阿拉伯的商队。这些人往往将欧洲的珠宝、武器和工艺品卖到北非，再将东非奴隶、北非和西亚的骏马贩卖到印度。最后将次大陆的宝石等贵重矿物，带回家乡出售。

在印度东南的科罗曼德海岸，汪大渊看到当地男女会戴头巾或者纱丽。一些出身刹帝利种姓的女性也善用梭镖习武，还会取蛇毒帮助战斗。本地的农业条件和经济模式也丰俭由人，取决于土地肥沃程度和对外贸易的依赖程度。他们甚至在纳加帕塔姆的海岸上，看到修建于1267年的的大型砖塔。那是南宋使节访问时留下的纪念碑。在汪大渊的年代，还被航海者作为标识使用。

卡利卡特的繁华 也被旅行者们看在眼里

印度西南海岸的卡利卡特，以盛产胡椒粉而闻名。这里同样土地肥沃，且人民尚气用事，喜欢携带弓箭等武器出行。但马拉巴尔海岸的其他区域就物产不够丰富，许多海中岛屿有虫蛇横生，让人类难以接近。但特定小岛却盛产昂贵的红宝石，在海外市场上价值不菲。

为了寻找更多的交易机会，汪大渊之后就向波斯湾方向前进。随后还暂时登陆，去往阿拉伯人的巴士拉港。当地居民多如鱼鳞，外貌修长俊美，喜欢穿戴驼毛缝制的白色服饰，抵御昼夜的巨大气候温差。在市政规划上，这些地方往往整洁华美，大量的公共水池和喷泉也都美轮美奂。人们以米麦和羊肉为食，在谋生手段上锱铢必较，喜欢争夺利益。这让汪大渊有充足的的机会进行讨价还价，交易来自三大洲的丰富物资。

阿拉伯人的市政规划 是汪大渊闻所未闻的景象

接着，汪大渊沿着芳草萋萋的底格里斯河逆流而上，来到了波斯西部的马腊格。他们意外地发现，这里由一个姓陈的汉人充当领主。他曾经是元朝的地方官吏，后来出海自立一方。在他的治理下，马腊格地区兵强马壮，还经常派出骑兵扫荡周边的小国与部族。但是作为放弃体制、独自外出发展的野生势力，他的功绩没有得到官方的认可和记录，所以只有通过民间的记载才留名后世。

此后，汪大渊向南回到波斯湾，并游历了穆斯林心目中的圣地麦加。这里虽然土地贫瘠，但有朝圣者带来的经济刺激。所以依旧能积累巨量财富，并通过水陆两头与三大洲保持密切联系。

在这段旅程的末端，汪大渊再从陆路抵达马穆鲁克统治下的埃及。发现那里在尼罗河水利设施的调节下，保持土地产出较多，使人们生活普遍富足。权贵们身披重甲，骑马放鹰，并以头巾包裹脑袋。出行时有猛兽和黑人奴仆跟随，而且还使用镶嵌金银和名贵珠宝的武器。他们就是让蒙古人屡屡吃瘪的马穆鲁克骑士。

汪大渊甚至去过伊斯兰圣地麦加

从埃及的红海沿岸南下，汪大渊走曼德海峡和索马里的哈丰角，来到东非的坦桑尼亚海岸。他目睹了当地的黑奴贸易繁荣，围观阿拉伯商人像对待牲口那样，将健壮的土著随意拍卖。除了卖往北非、印度和南洋群岛，还有蒙元大船会用他们充当护卫。瓷器则是具有保值功能的交易硬通货。

越过索马里海角东航，汪大渊折向东北来到斯里兰卡的科伦坡，还有附近的马尔代夫等地，在当地的菩提树下惬意地休息，看着当地的僧众虔诚地礼拜佛陀，带着斗笠的渔夫们在清澈的海水中捕获巨大的海鱼，并有可能拜访了法显和尚修行过的精舍。一路上积累的各种奇珍，让汪大渊可以采购到当地的红珊瑚、猫眼、白豆蔻、木兰皮等特色土产。

返程中，汪大渊等人按原路穿回中南半岛。乘坐的船只经过南沙群岛，需要小心翼翼地避免碰触暗礁。在福建外海，目睹了台湾岛的日出奇观，看到了台湾海峡的潮汐变化。当然还有土著农民们的辛勤耕织场景。最后，汪大渊等人成功返回泉州。此时已经是元统二年（1334年），整个旅途前后耗费了5年时间。

至元三年（1337年），汪大渊第二次从泉州出航，游历南洋群岛，印度洋西面的阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、莫桑比克海峡及澳大利亚各地，两年后才返回泉州。

现存《岛夷志略》约2万字，共100条，除最后一条“异闻类聚”系抄撮前人之书而成外，其余99条每条大抵记述一个国家或地区，有些条还附带提到邻近的若干地方。《岛夷志略》包涵了十分宝贵的历史资料，书中记载的地理范围包括东南亚、南亚、西亚和东非的广大地区，记载的国名、地名多达220余个，有些国名、地名是初次见，有些甚至是仅见于该书。

一、汪大渊见证了元朝泉州港的极盛，可与马可·波罗的记述相互印证

元朝的泉州海外贸易逐渐走向巅峰，成为中国主要的对外贸易商港，泉州与海外通商贸易的国家与地区众多，是“梯航万国”、舶商云集的东南巨镇，海外贸易超过广州，成为世界大港，与埃及亚历山大港并称于世。汪大渊记载元代从泉州港出口的货物包括丝织品类、陶瓷类、金属器类、食品类、杂货类。其中以丝织品和瓷器为最多，金属品次之。进口货物则以乳香等香料为最多，棉花、棉纱、棉布、驼毛等衣料品次之，再次是珍珠宝货和食品等。

汪大渊两次由刺桐港放洋远游，所记述泉州港的航线即是元代中国的海外航线，所述与泉州通商贸易的国家与地区之多，记载经泉州出口商品种类之丰富等等，这一切，都见证了元朝泉州港的繁荣极盛。同时印证了在汪大渊出生前20年，至元二十八年（1291年），游历泉州的意大利人马可·波罗在其游记中所称“刺桐是世界上最大的港口之一，大批商人云集这里，货物堆积如山，的确难以想象”的话。汪大渊还记载外国人到泉州纹身的情况，这也可与《马可·波罗行记》的记述相互印证。

二、汪大渊明确指出台湾、澎湖与泉州晋江县的隶属关系

汪大渊在《岛夷志略》中记载了台湾、澎湖是中国的神圣领土，当时台湾属澎湖，澎湖隶属泉州晋江县，盐课、税收归晋江县。

三、汪大渊记载了元朝华侨在海外的情况，资料弥足珍贵

汪大渊在书中多处记载了华侨在海外的情况，例如：泉州吴宅商人居住于古里地闷；元朝出征爪哇部队时“有病卒百余人”，仍留在勾栏山；在沙里八丹平原上有“土塔”，“赤石围绕，有土砖瓮塔，高数丈。汉字书云：咸淳三年八月毕工。传闻中国之人其年贩彼，为书于石以刻之，至今不磨灭焉”，说明宋咸淳三年（1267年）有中国人在此地建中国式砖塔；真腊，有唐人；浡泥，“尤敬爱唐人，若醉则扶之以归歇处”；而龙牙门，“男女兼中国人居之”；甚至马鲁涧的酋长，“元临漳人，陈其姓也。幼能读书，长练兵事。国初，领兵镇甘州，遂入此国，讨境不复返”；等等，这些记载，对于研究早期华侨出国史具有重要的意义。

四、汪大渊关于海外地理地形、山川、物产和风俗民情等的记载

地理方面，如淡邈；尖山；班卒；假里马打；昆仑；东西竺；下里；罗婆斯；万里石塘等等。

沿途各地的物产，也是汪大渊记述的一个重要内容。像八都马：“地产象牙，重者百余斤，轻者七八十斤”；苏禄：“地产中等降真条、黄蜡、玳瑁、珍珠，较之沙里八丹、第三港等处所产，此苏禄之珠色青白而圆，其价甚昂。中国人首饰用之，其色不退，号为绝品”；下里：“地产胡椒，冠于各番，不可胜计”；甘埋里：“其地造舟为马船，大于商舶，不使钉灰，用椰索板成片”；麻那里；“地产骆驼，高九尺，土人以之负重，有仙鹤，高六尺许，以榖为食，闻人拍掌，则耸翼而舞，其容仪可观，亦异物也”；等等。这些记载，不但是研究海外各地区十四世纪地理、历史的重要资料，同时也见证了十四世纪中外文化交流源远流长的历史脉络。

汪大渊在《岛夷志略》中还记载了不少海外各国、各地区的历史胜迹和奇事异闻。他还对海外各国、各地区的民生、民情、风俗有大量记载。

学界普遍认为，汪大渊所著《岛夷志略》是上承宋代周去非的《岭外代答》、赵汝适的《诸蕃志》，下接明朝马欢的《瀛涯胜览》、费信的《星槎胜览》 等的重要历史地理著作，而其重要性又大大超过这些著作。

《岛夷志略》还记载了澳大利亚北部某地“周围皆水”，即指今澳大利亚达尔文港以东一大片沼泽地。所记“有如山立”，即指澳大利亚西北高峻的海岸附着很多牡蛎。还记载有澳大利亚北部海岸的安亨半岛和高达八百米的基培利台地，“奇峰磊磊，如天马奔驰，形势临海。”这些都是真实无误的。《岛夷志略》在历史地理的研究上有重要史料价值，因此很早就引起世界的重视。自1867年以来，西方学者中有十人研究该书，并将该书翻译成西方文字。在《岛夷志略》中有两节详细记载了澳大利亚的风土、物产，应该是见著于世的关于澳大利亚最早的文字记载。可是西方学者，却不敢承认汪大渊到过澳大利亚，因为在汪大渊到澳大利亚后近二百年，欧洲人才知道世界上有这一大陆。

汪大渊出生地尚存一首排工们的号子《南昌城南掌故多》：南昌城南掌故多，将军渡口波连波嘿；象湖源上风光好哟嗬，施家尧去划龙舟来嘿；王老丞相来迎接哟嗬，相府千金坐花楼罗嘿。汪家垄住航海客哟嗬，飘洋过海到夷洲罗嘿！

元代张翥： 汪君焕章当冠年，尝两附舶东西洋，所过辄采录其山川、风土、物产之诡异，居室、饮食、衣服之好尚，与夫贸易赍用之所宜，非亲见不书，则信乎其可征也。

元代吴鉴：唯豫章汪君焕章，少负其气，为司马子长之游，足迹半天下。顾以海外之风土，国史未尽其蕴，因附舶以浮于海者数年然后归。 ……其目所及，皆为书以记之。以君传者其言必来信，故附《清源续志》（即《泉州路清源志》）之后。

《四库全书总目》：诸史（指二十四史）外国列传秉笔之人，皆未尝身历其地，即赵汝适《诸蕃志》之类，亦多得于市舶之口传。大渊此书（指《岛夷志略》），则皆亲历而手记之，究非空谈无征者比。

1979年版《辞海》“汪大渊”词条：就清中叶以前有姓名可知的中国航海家而论，其游踪的广远，汪氏当居前列。

《岛夷志》

汪大渊著有《岛夷志略》。

岛礁

南沙群岛中的大渊滩，即以汪大渊之名命名。

马路

2012年，南昌市地名办在青云谱区施尧行政村区域内，以汪大渊的字号命名了一条“焕章路”，以示家乡人民对他的永远纪念之情。

广场

2017年7月10日上午，中国航海日·南昌青云谱汪大渊铜像揭幕暨汪大渊广场开放仪式在南昌青云谱区举行。为纪念汪大渊，结合大象湖改造工程，青云谱区政府与南昌市园林局共同规划建设了汪大渊纪念广场。汪大渊广场总面积2000平方米，由汪大渊雕塑与广场地雕、配套绿化等组成。其中，汪大渊雕塑占地面积225平方米，高约12米。

汪大渊铜像