杰克·凯鲁亚克编辑

美国“垮掉的一代”的代表人物

杰克·凯鲁亚克

杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac，1922～1969），美国作家，美国“垮掉的一代”的代表人物。他的主要作品有自传体小说《在路上》、《达摩流浪者》、《荒凉天使》、《孤独旅者》等。1922年3月12日，凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔，父母为法裔美国人，他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读，以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学，结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。大学二年级退学从事文学创作，并辗转于美国海军和商用航运公司等处。1950年，第一部小说《乡镇和城市》出版。1957年的《在路上》问世后，他成为“垮掉的一代”的代言人。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。1969年10月21日，在佛罗里达圣彼得堡去世，享年47岁。

作品名	体裁	出版年
《小城镇与大都会》	小说	1950
《在路上》	长篇小说	1957
《地下室居民》	小说	1958
《流浪的达摩》	小说	1958
《萨克斯医生》	小说	1959
《麦琪·卡西迪》	小说	1959

而河马被煮死在水槽里 作者名称杰克·凯鲁亚克 作品类别文学: 《而河马被煮死在水槽里》是2008年人民文学出版社出版的图书，作者为（美）杰克·凯鲁亚克 / （美）威廉·巴勒斯，小说以硬汉侦探小说的写法，由两位作家交替各写一章，描述了纽约一群放荡不羁的年轻人，充满了毒品和艺术，困扰和残酷。

垮掉的一代 作者名称杰克·凯鲁亚克 作品类别文学: 垮掉的一代/或称疲惫的一代（Beat Generation）是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。这一名称最早是由作家杰克·凯鲁亚克于1948年前后提出的。在英语中，形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意，而凯鲁亚克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”...

孤独旅者 作者名称杰克·凯鲁亚克 作品类别文学 作品时间2007-06: 《孤独旅者》2007年重庆出版社出版的图书，作者是杰克·凯鲁亚克。《孤独旅者》是凯鲁亚克一些已出版的和未出版的小说片段的合集，这些文字均关注这样一个主题：旅行。描写了形形色色的有趣的人和城市。与凯鲁亚克以数字般的精确再现都市人的孤独。在他笔下，工业化社会中“单向度的人”的生活使每个人都如机械一...

镇与城 作者名称杰克·凯鲁亚克 作品类别文学 作品时间2013-4: 《镇与城》是人民文学出版社于2013年4月出版的图书，作者是杰克·凯鲁亚克（美）。

俄耳甫斯诞生 作者名称杰克·凯鲁亚克 作品类别文学 作品时间2012-11-1: 《俄耳甫斯诞生》是2012年人民文学出版社出版的图书，作者是(美)杰克·凯鲁亚克。

吉拉德的幻象 作者名称杰克·凯鲁亚克 作品类别文学 作品时间2014-1: 《吉拉德的幻象》是凯鲁亚克的半自传体小说，展现了他在“垮掉派之王”标签下不为人知的温情一面。

《在路上》 作者名称杰克·凯鲁亚克: 作者凯鲁亚克受与好友卡萨迪的真实冒险经历启发，讲述了一对好友多次横穿美国的旅行，这对朋友追求意义和真实的经验。这本书混合了悲伤的天真、野心、凯鲁亚克对人类的同情，还有他爵士乐一般的语言。

荒凉天使 作者名称杰克·凯鲁亚克 作品时间2006-7: 《荒凉天使》是凯鲁亚克1964年才创作完成的又一部不停地在路上探索的自传体小说。《荒凉天使》中所包含的虚构成分远远低于被他称为“杜劳斯传奇”的其他自传性小说。根据凯鲁亚克的传记作家安·查尔特斯所言，这部小说几乎是直接从他的旅行日记里抽出来的，一段接一段，而不是通过遥远的记忆转换而成的。它被删节...

孤独天使 作者名称杰克·凯鲁亚克 作品时间2008-1-1: 这是一部孤独天使的手记，孤独、迷狂、悲哀而充满质疑！这是自海明威以来对美国浪漫文学传统的第一个清晰可见的发展，凯鲁亚克的写作充满了疯狂的性、滑稽的幽默感、淫邪、视野广泛的路上写作、对美国童年时代以及青春记忆永远的抒情呼唤。凯鲁亚克在孤独峰上63天的孤绝世界里冥思沉吟，试图参悟生命的玄机，然而下...

达摩流浪者 作者名称杰克·凯鲁亚克 作品时间2008-7: 《达摩流浪者》系美国作家杰克·凯鲁亚克于1958年创作出版的一部重要作品，2008年由上海译文出版社出版发行。小说着力突出如何把理想主义的“空”落实到真正需要承担的当下生活中来这一主题。

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创作特点

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作品主题

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凯鲁亚克的小说大多数如实描写小人物的生活和精神风貌的，突出“个人”及“个性”，个人层面的忏悔在小说中表现得尤为突出。如《在路上》，小说本就是一部内涵丰富的作品，其中饱含着那些生活在混乱时代的美国年轻人的复杂的内心情感：迷惘，寻觅，失望，短暂的亢奋，长久的悲伤，而始终存在的，还有永恒的忏悔。当然，仅这部小说中所包含的忏悔意识，也是复杂的。因为小说主人公和他的朋友们，他们的生活是混乱的，而他们的思想更是混乱的。

凯鲁亚克作品中的人们，他们通过探索找到救赎自己的方式。他们上路浪荡，希望在路的另一端找到新的信仰。他们将眼光投向神秘古老的东方禅宗，希望在参禅打坐中远离世俗、获得宁静和捕捉心灵的顿悟;他们亲近自然，在一花一草一木中体验着生命的本真。虽然他们的自赎之路由于各种原因并未最终使他们远离混沌迷惘的状态，并未使他们发生质的改变和超越，但是他们至少敢于做自我，敢于找到真实的自我，为寻找真我而付出艰辛的寻找过程。

凯鲁亚克作为“垮掉的一代”的代表作家，其作品中流露的深沉的忏悔的意识，代表着整个“垮掉的一代”的内心的忏悔。他曾经也说过，他们基本上是“宗教的一代”，只是希望在路的另一侧找到信仰。凯鲁亚克及其笔下的人物反思、反叛、愤怒、悲哀，都暗含着一种忏悔的意识：对自身的忏悔，忏悔于自己的行为的放纵，逃避责任，不懂珍借，又忏悔于自己现实生活的潦倒，半辈子漂泊流离碌碌无为；对自己所在群体、所在的国家、所处的时代的忏悔，忏悔于这是一群没有希望的垮掉的年轻的群体，忏悔于这是一个没有自由和平等可言的国家，忏悔于这是一个混乱的不给人以安全感的时代。

艺术特色

杰克·凯鲁亚克纪念邮票

凯鲁亚克深受超现实主义的影响，推崇非理性和潜意识，爱好描写梦魔、幻觉和错觉。在这基础上他独创了“自发性写作”技巧，并且影响了许多“垮掉派”作家，“自发性写作”成为垮掉派作家们的核心原则。

杰克·凯鲁亚克创造了全新的自发写作手法—“狂野散文”，颠覆了传统的写作风格，注重作品的自传性，创作了一系列情节随意散漫的“生活实录”小说。小说创作成为作者自发的一种反抗虚无感和绝望感的战争，以其离经叛道、惊世骇俗的生活方式与文学实践给二十世纪五六十年代美国主流社会文化带来强烈的冲击力和震撼力。

人物评价

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“他只是陈述，而不是传达，是闲谈而非写作。一如过去像他们那样过流浪生活的人，他们在创作上的努力都消耗在努力冒充创作上。这就像烹调术一样，做出来的东西当天就吃掉了，剩下来的只是一股淡淡的香味。而且他们重视自然，流露出这种差不多毁掉惠特曼大部分诗作的风气，使严肃的创作难于有成。他们的文体可能有助于美国日常语言的发展，却不能对美国文学有所贡献。它既艰涩又不清楚——是一种个人的、散漫的、愤世嫉俗而感伤的文体。”（美国学者马库斯·坎利夫评）

人物争议

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《在路上》出版后，因其离经叛道的主题，也由于凯鲁亚克即兴式的自发性写作手法，招引了少数批评家的抨击。凯鲁亚克被指责为真正的神经错乱、综合性病症的牺牲者，鼓吹欺骗、犯罪，作品毫无意义，犹如垃圾，等等。不过，随着时间的推移，作为“垮掉的一代之王”的凯鲁亚克其人其作，特别是《在路上》，已愈来愈受到公正的评价。由于其自发性写作手法，批评家们习惯于把《在路上》归入现代主义作品。其实，一部文学作品到底属于什么主义并不重要，重要的是它在文学发展史上的地位。《哥伦比亚美国文学史》，在涉及美国50年代重要作家时，把凯鲁亚克列入其中（其他还有弗纳里·奥康纳、威廉·巴勒斯、约翰·巴恩、纳博柯夫、马拉默德，等等）。它这样写道：“（他们）惊世骇俗地反传统文化，针对当时的美国社会思潮，表达了一种同社会准则及社会情势相对立的疏远异化意识（个人的、政治的、经济的、文学的，等等），而正是这种情势削弱了语言的力量及其丰富性和感召力。”

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