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老生 编辑
老生又称须生,正生,或胡子生。胡子在戏曲里的专有名词叫"髯口"。老生主要扮演 中年以上的男性角色,唱和念白都用本嗓(真嗓)老生基本上都是戴三绺的黑胡子,术语称"黑三"。另外还有灰色的,即花白的三绺胡子,专业名词叫"黪三"。白色的三绺胡子叫作"白三"。还有就是整片满口的胡子,不分绺,术语称"满"。
中文名:老生
别名:须生,正生,或胡子生
主要扮演:中年以上的男性角色
特点:唱和念白都用本嗓(真嗓)
简介
按照戏曲原来的传统,不论是戴黑满的,或是戴黪三、黪满、白三、白满的,都不属于老生扮演的范围。只有戴黑三的,才能算是真正的老生。其他的角色都由“末”行或“外”行来应工。“末”“外”都合并到老生行当里,老生扮演角色的范围大为扩大,也就没有什么区别了。
分类
老生一般分为文武两种,从表演的侧重点来划分,可以分成这么几种:唱工老生,做工老生,武老生。 唱工老生也叫作安工老生,以唱为主。为什么叫安工老生呢?我想是因为这种老生即以唱为主,那么他的动作性就比较次要,动作幅度较小,态度比较安闲从容,唱的时候总是比较沉着安稳的,因此叫作安工老生。例如《二进宫》的杨波,《捉放曹》的陈宫,《击鼓骂曹》的祢衡,《文昭关》和《鱼肠剑》的伍子胥,《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭,《空城计》、《雍凉关》、《战北原》、《脂粉计》、《七星灯》等剧的诸葛亮,《四郎探母》的杨延辉,《碰碑》的杨继业。《桑园寄子》的邓伯道,《让徐州》的陶谦,《逍遥津》的汉献帝等等,都属于唱工戏。还有一种介乎唱工戏和做工戏之间的以念白为主的戏,唱工老生和做工者生都可以兼演,仍如《十道本》的褚遂良,《夜审潘洪》的寇准,《审头刺汤》的陆炳,《审刺客》的闵觉等,都属于这一类。由于大段念白很难掌握,从表现技巧看,比起唱工和做工戏,难度大得多,所以这类戏很少演出了。
做工老生又叫作衰派老生,是以表演为主的一种行当。衰派老生也有两种解释,一种是说,这类老生专门扮演年老体弱、戴白胡子的角色,所以叫作衰派。例如《清风亭》的张元秀,《扫松下书》的张广才,《三娘教子》的薛保,《九更天》的马义,《徐策跑城》的徐策等等,都属于这一类。另一种解释说是因为以做工为主,一般都是表演精神上受了刺激,情绪紧张,神态粗犷,动作激烈的角色,这些角色的精神状态近乎颓唐衰朽,所以叫作衰派。例如《坐楼杀惜》的宋江,《打棍出箱》的范仲禹,《失印救火》的白槐,《春秋笔》的驿丞张恩,《战蒲关》的刘忠等等,都属于这一类。我认为衰派老生这个名词并不全面,还是说做工老生,特点就是侧重以表演为主,这样比较科学、严谨。唱工老生和做工老生都属于文老生的范畴。
武老生包括长靠和箭衣
箭氅老生的“箭”是箭衣的简称。“氅”是大氅的意思,就是罩在外面的外套。箭氅老生就是箭衣外边穿着开氅之类服装的人。这些人大多数都是武人出身。在戏里不一定有武打,可是因为这些角色是武人出身,所以也穿这样的服装。常见的戏如《武家坡》的薛平贵,《汾河湾》的薛仁贵等,都是这类的角色。 靠把老生在前边说过了,就是武老生。这些都是按照角色的身分份和社会地位,用他们所穿的服装来划分的一种方法。这样的划分方法,主要还是为了便于观众理解,容易欣赏演员的表演特点。演员一出场,观众看到他的服装和化妆,就知道他是属于哪一类的角色,就可以集中精神欣赏他的某些独特的表演特点。这种划分方法,当然是比较表面化了,跟塑造人物性格没有什么过分密切的关系。
前面曾经说过,“末”和“外”这两个行当,后来都并入了生行。那么它们中间是否有分别呢?当然有分别。首先看它们在一出戏里所占的位置是主要的,还是次要的。在元杂剧和后来的汉剧里,“末”都是主角,等到了京剧里,生,就成为主角,末和外都变成配角了。所以我们可以这样说,在京剧里,作为一个完整的大戏,一个男性角色从头到尾都是主角,那么他就要由生来扮演。末和外都不能从头到尾担任主要角色。当然,在一出大戏里边,末和外也可能在某一场戏里,或一折戏里担任主要角色,能够起些主要作用,可是从整个戏来看,他们仍旧是属于次要地位的。分别就在这里。
除了文武老生或按照服装划分的一些种类,再有就是末和外合并起来的角色,现在叫作“里子老生”。就是扮演比较次要一点角色的老生,原来大多数都是由外和末来充任的。我们笼统地都说是里子老生,就不再分成外和末了。例如《搜孤救孤》里的公孙杵臼,《捉放曹》里的吕伯奢,还有《文昭关》里的东皋公、皇甫那讷等这样—些次要角色,原来都是末和外来担任的,现在就都由里子老生来担任了。
这是从生、末、外这三种行当在戏里边的主、次要位置来分辨的。再从扮相来看,“末”,大多数是戴黑满,或是戴黪三,或是戴黪满,但就是不戴黑三。而“生”行,一般只戴黑三,极少例外戴黪三。至于黑满、黪满、白满,过去的生行都不戴。最初,生行也不戴白三,后来首先经过谭鑫培的改革,根据他自己的形貌条件以及重新塑造人物的需要,在演《定军山》时,把原来应戴白满的黄忠,改为戴上白三。随后马连良、周信芳等人,也都打破了老例,在演《甘露寺》的乔玄和《徐策跑城》的徐策时,都将白满改为白三了。
至于“外”呢,原来大都是戴白胡子,他们主要扮演一些老年人。例如《徐策跑城》的徐策,原来就是由“外”扮演的。这是从扮相来分辨。再从扮演的角色来看,过去传统戏里的一些家院、苍头、老家人这类角色都是由末和外来担任的,现在当然也就不分了。
那么戴满的,还得说一下:从性格方面来看,凡是戴满的,在京剧里有个不成文的规定,这些角色基本上都是性格比较粗犷,比较豪迈,或是比较刚烈的。
相对来说,戴三绺的,则是表示儒雅、潇洒、清秀的人物。根据这样一个标准,传统京剧里的武将,或是武官,都是戴满的。武将是不戴三绺的。发展到后来,就有所变革了,比如有些角色,像《定军山》的黄忠,《碰碑》的杨老令公等等,原来都是戴满的,现在也都戴三绺了。
从表演的侧重点来看,过去的老生,一般说主要是重唱的,如果是主要角色的话,也可以说是唱、念、做并重。而末和外呢,一般的说,只重做工,不重唱工。从传统的规矩来看,末、外和老生的分别,大致有以上几个方面。现在末和外都合并到生行里边来了,所以有些用以区别的特点也不明显了。
在京剧生行里,还有一个行当——红生,也应该附在老生这个门类里来讲一下。红生就是指脸上勾着红脸,用红色涂成脸谱的老生。这样的角色不多,主要是扮演关羽和赵匡胤这两个角色。从前这类角色有的由花脸来应工,所以又叫红净。后来由花脸应工的日益减少,大多由老生,甚至由武生来扮演,所以基本上都叫红生。红生在老生这一行里,也算一个专门的行当。
因为红生戏比较少,所以专工红生的演员也比较少。京剧史上有名的红生演员,有米喜子、三麻子(王鸿寿)、李洪春、林树森等人。红生的艺术特点是唱起来嗓音比较高亢,既不同于一般老生的唱法,也不同于花脸的唱法,要浑厚,要高亢,可是既不能像花脸那样粗猛,也不能像老生那样秀气,所以就形成了独具一格的艺术特点。另外,扮演红生的人,一般都得有比较坚实的武功,演法也跟一般靠把老生不同,要有些特殊的工架,特殊的造型,需要经过特殊的训练。
老生流派
程派(程长庚)
文武老生
张派(或奎派,张二奎)余派(余三胜)
孙派(孙菊仙)
谭派(谭鑫培)
王派(王鸿寿)
汪派(汪笑侬)
汪派(汪桂芬)
刘派(刘鸿声)
余派(余叔岩)
高派(高庆奎)
言派(言菊朋)
马派(马连良)
余派(也称“新谭派”,谭富英)
麒派(周信芳〔麒麟童〕)
李派(李春来)
李派(李洪春)
唐派(唐韵笙)
杨派(杨宝森)
奚派(奚啸伯)
李派(也有说应该称“少派”,李少春)
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