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尚和玉 编辑
尚和玉(1873年—1957年12月26日),出生于直隶宝坻(今属天津市)大套村。京剧演员,工武生,尚派武生创始人。1880年,进入玉田县九和春梆子科班学习。初习梆子武生和小生,后改工京剧武生。1890年,出科后开始唱野台戏。此后,搭玉成班充武行基本演员。约在1893年,拜武生俞菊笙为师。1900年,到山东烟台与李吉瑞、薛凤池组班演出,达10年之久。1912年1月2日,参加天津冬赈义演。1913年,搭玉成班,主要演出剧目《水帘洞》。1924年,加入程砚秋的鸣盛社。1925年,加入梅兰芳的承华社。1930年3月23日,应马连良之邀,于中和戏院首演剧目《要离刺庆忌》。1932年5月12日,出席国剧传习所举行开学典礼并主教武生行。1937年,担任“稽古社”科班名誉社长、特邀教师。1943年1月23-25日,参加天津天华景戏院组织的武生专场演出。1949年6月13-15日,在天津群英戏院演了三天六场戏。1950年,被聘至戏曲改进局戏曲实验学校(中国戏曲学校前身)任教。1951年,参加抗美援朝捐飞机义演。1957年12月26日,尚和玉在北京病逝。1958年1月2日,在陶然亭殡仪馆举行公祭。尚和玉在继承俞派的基础上,创造了“尚派”武生,是北方武生的重要流派之一。其主要表演特色是,以稳、准、狠为主要风格,而不尚险峭与佻巧。
本名:尚和玉
民族:汉族
国籍:中国
出生日期:1873年
逝世日期:1957年12月26日
代表作品:《四平山》、《艳阳楼》、《铁笼山》、《挑滑车》
职业:京剧演员
别名:尚壁
行当:武生
尚和玉
尚和玉幼年时家境贫寒,全家十来口人仅有几间草房,薄地几分。1880年,玉田县九和春梆子科班来村里招人,尚和玉便随他们去了。初习梆子武生和小生,后改工京剧武生。学了八年武生后才十五岁,班主王久玲看他年纪尚小,难以自立,遂让他留科两年。1890年,出科后开始了唱野台戏(以草台班的形式走乡串镇进行表演)的生活,但因为他“文不出众,武不惊人”,沦为班底的“下手活(辅助性工作)”,尚和玉在充当“下手活”期间,并不灰心丧气,而是忍受着人们的歧视和生活上的困苦,利用“下手活”的特点,加强自己的舞台实践,借台练功,刻苦学习 。此后,尚和玉只身进北平闯荡,搭玉成班充武行基本演员。很快在京东一带小有名气,被誉为“活赵云” 。某次,向班主田际云提出涨“戏份儿(涨钱)”,田际云让他演一出《收关胜》即给涨钱。《收关胜》中关胜被擒一场戏,要穿大靠、穿厚底靴,须从摞起的三张桌子上翻下,尚和玉当时拿不下这出戏,故而辞班,出北平继续搭班跑唱野台戏,苦练勤学。三年后重返京城,再回玉成班,他要求“打炮”戏演《收关胜》,他扎大靠、穿厚底靴,从摞起的三张高桌上走“云里翻”,稳稳落地,获得田际云的赏识 。
约在1893年,田际云资助尚和玉拜武生俞菊笙为师 。入门后,尚和玉主要跟张玉贵(俞菊笙内弟)、张虎山(俞菊笙姐夫)学艺 。
1900年,庚子事变后,尚和玉来到山东烟台,开始与李吉瑞、薛凤池组班演出,达10年之久 。1910年8月27日,与薛凤池等在烟台丹桂茶园演出剧目《铁公鸡》 。约在1911年左右,尚和玉回到天津 。
1912年1月2日,参加天津冬赈义演 ;同年,搭北平双庆班,主要演出剧目《长坂坡》 ;同年9月,参加了袁世凯在怀仁堂举办的大型堂会,在压轴戏《龙凤呈祥》中饰演赵云 ;9月26日-28日,在新新舞台演出剧目《铁笼山》《英雄义》《青石山》 ;同年,与李吉瑞、汪笑侬、薛凤池等人,发起组织了天津“正乐育化会”,尚和玉任副会长 。
1913年,再次搭玉成班,主要演出剧目《水帘洞》 。1915年,搭双庆社,主要演出剧目《青石山》 。1916年,与周信芳在烟台天仙茶园合作演出 。
1917年,海河流域发生水灾,天津、河北等地灾情严重。尚和玉与李吉瑞、薛凤池、李桂春等人先后在升平舞台、东天仙戏园组织义务戏,将所得门票收入捐给灾区 。1920年9月18日,参加了张勋在天津英租界耀华里自办的大型堂会,主演了剧目《四平山》 。
1922年11月30日,清朝宗室墨麒七十寿辰,其三子宝叔鸿在织云公所办堂会,尚和玉主演了剧目《挑滑车》 ;12月13日,张勋六十九岁生辰,张家花园堂会第一天,尚和玉表演了剧目《四平山》;12月15日,张家花园堂会第三天,尚和玉表演了剧目《英雄义》 。1923年1月,与王鸿寿、杨瑞亭等十余人开始到哈尔滨天仙第一大舞台演出 ;同年,在天津与程砚秋同台演出 。
1924年8月30日,在三庆园主演了剧目《艳阳楼》 ;9月2日,在三庆园与朱小义主演了剧目《水帘洞》 ;11月20日,华乐园改建完成,邀请和胜社演出,尚和玉主演了剧目《英雄义》;11月24日,在华乐园与马连良、王凤卿、郝寿臣主演大轴《定军山》《阳平关》;12月13日,在华乐园演出大轴《战宛城》,尚和玉饰演典韦;12月22日,在华乐园与马连良主演了剧目《连营寨》,以及大轴《翠屏山》,尚和玉饰演石秀 ;同年,加入程砚秋的鸣盛社 。
1925年1月8日,朱琴心的和胜社恢复演出,尚和玉与朱琴心、马连良合演大轴全本《黑水国》,另外还主演了剧目《铁笼山》;此后,主要是在和胜社演出,主演的剧目有《挑滑车》《铁笼山》《青石山》《战滁州》《艳阳楼》《芦花荡》等 ;2月23日,言菊朋组班首演于开明戏院,尚和玉参与演出 ;同年,加入梅兰芳的承华社,从此承华社始有武生戏 。
1926年1月6日,在开明戏院,与徐碧云、谭富英、姜妙香等首演了剧目《褒姒》;1月20日,与徐碧云、谭富英、姜妙香等首演了剧目《李香君》;2月6日,主演了剧目《对刀步战》;2月7日,在中和戏院压轴主演了剧目《英雄义》;2月22日,主演了剧目《赵家楼》,并与徐碧云、雷喜福、姜妙香等合演了剧目《木兰从军》;2月23日,与谭富英、侯喜瑞主演了剧目《阳平关》;3月7日,主演了剧目《罗四虎》;3月20日,与徐碧云、谭富英、姜妙香等合演了剧目《绿珠坠楼》;5月29日,与徐碧云、谭富英、姜妙香等首演了剧目《大乔小乔》;6月5日,与侯喜瑞、许德义主演了剧目《恶虎村》;7月2日,与许德义、朱桂芳合演了剧目《殷家堡》;8月8日,与徐碧云、姜妙香、萧长华等首演了剧目《大英杰烈》;8月22日-25日,尚和玉、梅兰芳、姜妙香等与守田勘弥歌舞伎团合作演出三天,合演有剧目《金山寺》;8月29日,主演了剧目《神亭岭》;9月5日,出演第一舞台义务戏,与沈三玉、曹玺彦合演二本《窃兵符》;9月29日,与徐碧云、刘永奎、萧长华等合演剧目《八仙庆寿》 。
1927年1月6日,与马连良、王又荃、朱琴心等于开明戏院首演了剧目《秋灯泪》;1月20日,与马连良、郝寿臣压轴合演剧目《阳平关》;1月21、22日,连续在开明戏院演出剧目《战滁州》《艳阳楼》;1月25日,参加第一舞台义务戏,与周瑞安、茹富兰、孙毓堃等合演剧目《长坂坡》 ;4月28日,参加第一舞台窝窝头会(赈济义务戏),在攒底戏《金花聚妖》饰演银头大仙壁虎精 。
1928年1月13日,参加第一舞台义务戏,表演了剧目《收关胜》 ;3月4日,参加第一舞台义务戏,主演了剧目《车轮战》 ;7月20日,参加河北战地灾民筹款义务戏演出,主演了剧目《战滁州》 。
1929年1月10日,参加第一舞台北平特别市反日会筹款义演,与朱小义主演了剧目《英雄义》 ;2月3日,参加第一舞台北平梨园公益会义务戏,主演了剧目《战滁州》 ;6月4日,参加山西赈灾会募款义演,与茹富兰、孙毓堃、朱小义等合演剧目《长坂坡》 ;10月10日,主演了剧目《英雄义》 ;10月25-27日,京剧花衫演员田桂凤在天津最后一次公开演出,尚和玉受邀参加演出。
尚和玉剧照
1930年1月27日,北平梨园公益会为救济同业,在北平第一舞台举办义务戏 ,尚和玉与王幼卿、郭仲衡、黄桂秋等主演了剧目《长坂坡》 ;2月13日,搭扶荣社演出,与迟月亭、刘砚亭压轴主演了剧目《艳阳楼》 ;3月23日,应马连良之邀,于中和戏院首演剧目《要离刺庆忌》,尚和玉饰演庆忌 ;同年春,与杨菊秋、杨菊芬、侯喜瑞等合组成庆社 ;8月15日,搭群庆社演出,压轴主演了剧目《四平山》 ;8月22日,压轴主演了剧目《战滁州》;8月30日,压轴主演了剧目《四平山》;8月31日,压轴主演了剧目《英雄义》 ;9月26日,参加马连良组建的扶风社,与邱富棠主演了压轴剧目《青石山》;10月12日,与马连良、王幼卿首演剧目《安居平五路》。1931年3月29日,主演了剧目《战滁州》 ;3月29日,与马连良、王幼卿、刘砚亭等合演了全本《甘露寺》 ;4月5日,与马连良、王幼卿等合演剧目《安居平五路》;4月19日,与马连良、何雅秋等合演全本《祭泸江》;4月25日,与马连良、刘砚亭等合演了全本《三顾茅庐》;5月3日,与马连良、陈丽芳等合演剧目《要离刺庆忌》;5月16日,与马连良、刘砚亭等合演了全本《武乡侯》 ;5月23日、24日,在吉祥戏院初次公演剧目《苏武牧羊》,尚和玉饰李陵。
1932年5月12日,国剧传习所举行开学典礼,尚和玉受邀出席,并主教武生行 。1933年8月12日,在中和戏院,与刘连荣主演了剧目《挑华车》 。
1935年8月28日,参加全国赈灾义务戏,主演了剧目《战滁州》 ;12月21、22日,天津慈联会在北洋戏院举办冬赈义务戏,尚和玉与雪艳琴、王又宸合演了剧目《金沙滩》 。
1936年,北平梨园公会成立,尚和玉任净行顾问 。1937年,“七七事变”后,尚和玉应邀赴天津,担任“稽古社”科班名誉社长、特邀教师 。
1938年12月,为维持生计,尚和玉联合时慧宝、程继先、萧长华、雷喜福等人,组成“老人会”,演于天津中国大戏院 ;同年,受尚小云聘请,担任荣春社教师 ;同年,担任富连成第六科顾问 。
1940年9月25日,再次与时慧宝、程继先等人组成“老人会”,在天津南市大舞台演出 ;同年,担任富连成第七科顾问 。
1941年1月7日,天津特别市冬赈委员会在中国大戏院举办义务戏,尚和玉主演了剧目《挑华车》 ;1月21日,天津市梨园公会在中国大戏院举办义演,救济梨园同行,尚和玉和马连良、张君秋、李宗义等共同演出了剧目《八蜡庙》,尚和玉饰演费德功 。1943年1月23-25日,天津天华景戏院组织3天的武生专场演出,尚和玉受邀参加。
1949年6月13-15日,已经很少登台的尚和玉在天津群英戏院演了三天六场戏,13日,白天主演了剧目《战滁州》,晚场主演了剧目《铁笼山》;14日,白天主演了剧目《战宛城》,晚场主演了剧目《艳阳楼》;15日,白天主演了剧目《大八蜡庙》,晚场主演了剧目《四平山》;12月22-25日,在天津新华戏院演出。
1950年,与王瑶卿、王凤卿、萧长华、马德成、张德俊、谭小培、金仲仁、鲍吉祥被田汉礼聘至戏曲改进局戏曲实验学校(中国戏曲学校前身)任教,时称“九大教授” 。
1951年,抗美援朝时,戏校师生为捐献“鲁迅号”飞机,于大众剧场举行了五场义演,6月17日的首场演出 ,尚和玉登台表演了剧目《晋阳宫》,饰演李元霸 。
1957年12月26日,尚和玉在北京病逝 。1958年1月2日,在陶然亭殡仪馆举行公祭,文化部、戏剧届各单位代表、尚和玉生前好友和学生,以及中国戏曲学校全体师生均往致祭 。
为了保护嗓子,尚和玉长期独居,有人将他的名字倒置过来,称其为“玉和尚”,有人还戏称他为“尚老道”,一般人都尊称他为“尚老将” 。
传人
尚和玉十分注重新人的培养。早年尚和玉曾在北平中华戏曲专科学校、富连成、荣春社、天津稽古社戏班任教,培养了李元春、张春华、徐俊华、蔡宝华、刘武华等人。新中国建国后,尚和玉在中国戏曲学校执教,又培养了一批武生人才,传人有韩长宝、朱小义、娄廷玉、傅德威、侯永奎、蔡宝华等 。此外,书画家李苦禅也是他的弟子 。
《晋阳宫》 | 《四平山》 | 《铁笼山》 | 《艳阳楼》 |
《金钱豹》 | 《芦花荡》 | 《收关胜》 | 《赚历城》 |
《神亭岭》 | 《英雄义》 | 《战滁州》 | 《恶虎村》 |
《水帘洞》 | 《长坂坡》 | 《金山寺》 | 《窃兵符》 |
《金沙滩》 | 《战宛城》 | 《闹昆阳》 | 《挑滑车》 |
(以上参考资料 )
尚和玉演戏严肃认真,一招一式,威猛剽悍,实砍硬凿,无虚架花哨。反对不能配合戏理,只为讨好观众单纯卖弄技巧、显摆花哨,强调武生表演应当遵守“脆、狠、率”三字经,讲究武生“唱、念、做、打、翻”五字诀,五字诀窍缺一不可,缺一不能算作整个角色 。
武功
尚和玉武功稳练扎实深厚,故而身段、把子、架势、气度很好,在稳练大方中求狠率。因他脸型宽阔,适合演出勾脸戏,故而生平得意之作为《铁笼山》《晋阳宫》《艳阳楼》《收关胜》《嘉兴府》《金沙滩》《四平山》等。《收关胜》之大刀下场,步法稳健清楚,刀花利落干净,刀起风扬,威猛雄劲,有万夫不当之气势。特别是《铁笼山》之功架、《四平山》之锤式、《战滁州》之对刀,皆为一绝,甚是精彩。尚和玉充分利用发挥自身的条件和优点,扬长避短,刻苦练功,形成了凝重、威猛之尚派武生风格 。
唱念
尚和玉的唱念咬字也很认真,真切有力,只是限于嗓音差和乡音(直隶宝坻,为唐山口音)稍重,不见爽亮 。
脸谱
尚和玉精于勾脸戏,在脸谱方面,也独具一格、自成一派,产生了极为深远的影响。尚和玉的脸谱,以俞派为宗。他的脸型适中,属于最适合勾脸的国字形脸,所以他勾脸时,大可放开来用笔,将各个部位加粗加厚,因此,他的脸谱总显得龙眉虎目、雄姿栩栩。在《艳阳楼》中,尚和玉的高登勾油白三块瓦脸 ,黑多白少以示其浑噩野蛮 。《金山寺》中的伽蓝,例有俊扮与勾脸之分,勾脸者,作花元宝格,金额紫膛,眉心勾红色佛珠,勾嘴岔不挂髯;俊扮者,轻勾眉眼,眉心抹高红,加画金色火焰或佛珠。尚和玉虽嗜演勾脸戏,但演《金山寺》的伽蓝,仍遵武生扮相的典型,素面不勾。但是,“素”,又不全“素”,他的眉子,不以烟子淡抹为清秀的剑眉,而以油黑重勾为粗大的刀眉,眉头向上矗起,眉梢极宽,向上出锋,呈刀形。印堂勾金色盾形,嵌在两眉之间,盾形中心,以油红色勾“川”字纹。这个不能称之为脸谱的脸谱,有意减弱了角色仙风道骨的气质,而更加突出了勇猛剽悍的特征,在《金山寺》这出戏中,是完全符合人物性格和剧情戏理的 。
尚和玉京东宝坻人,武生中确有真能力者,一步一跃,一击一刺,皆具尺寸,妙合音节。或独立如夔,或平翻似燕。从容稳练,绝无努力吃重之痕,不偏不陂,适可而止。每唱《拿高登》《金钱豹》等剧,伶界中均往窃视,察其舞弄作何花样,抬步作何尺度,疾徐间若何与金鼓相应。大抵其学力深至,全守先辈程范,断非后生专恃质敏力裕,猝欲学步者所能。有时绘面演《四平山》,扮李元霸,其双锤在手,重若千钧,转动有时,低扬有节。每抬足则靴见其底,每止舞则乐终其声。且盔靠在身,略无紊乱。平翻陡转,全符节拍,未事时不形匆遽,已过后若无事然,种种艺能,多由昆曲中排场旧式而出,而从心化之,用得其当,固不独以一剧一艺显者 。(1915年出版的王梦生著《梨园佳话》)
尚和玉学俞菊笙,是俞派弟子中最像的一个。他的扮相不如杨小楼英俊,做工表情也逊杨小楼一筹。但他的基本功却比杨小楼厚实,武工瓷实牢靠,为人正派,严肃淳朴,待人厚道,不苟言笑。仅从武功讲尚和玉确是不弱于杨小楼,甚有超过处。但扮相粗犷,英俊气派稍欠,唱念表情又逊于杨小楼,表演显得古板(因太守旧规),因此不如杨小楼光彩夺目吸引力强 。(《京剧名家评析》评)
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