曾庄大鼓原名大鼓，是一种北京市的传统民间器乐演奏形式，相传于明、清时随山西、河南的移民传入本地。源、流已不可考。平谷的万庄子村、杨桥村、兴隆庄村和顺义的曾庄村等均有大鼓会，且有交流。曾庄的大鼓以鼓型大、分量重而有别于平谷的大鼓，逐渐形成自己的风格。数百年来，曾庄的大鼓以鼓形古朴大方，声音浑厚洪亮，套路花样繁多，鼓队声势浩大等独特风格而久负盛名，深受当地群众喜爱。

中文名：曾庄大鼓

别名：大鼓（砂名）

地理标志：北京市顺义区杨镇

曾庄大鼓流传于北京市顺义区杨镇一带，为曾庄村传统的民间花会。

历史上，曾庄大鼓声名远振。每年的三河庙会（农历三月十五）、丫髻山庙会（农历四月初一至十五）、麻林山庙会（农历四月二十七）等，曾庄大鼓均赴会表演，村民们至今仍传作美谈。

民国初年，三河县长唐玉书做寿，特调曾庄大鼓会现场演奏。以十二面鼓分置于十二个屋内，互不谋面，鼓点整齐而不乱套，因此被誉为“京东第一大鼓”，曾庄大鼓由是得名。

曾庄大鼓

曾庄大鼓为大型打击乐器。鼓面直径约60——70公分，鼓高40公分左右，鼓重约45斤。现存大鼓鼓面直径为60公分，鼓高40公分，鼓重二十余公斤。

曾庄大鼓的突出特色为没有鼓架，用绊带挎在胸前单槌擂打。由于鼓大身沉，因此曾庄大鼓注重于鼓点套路，而对于身形步法等则不很讲究。艺术形式完整是曾庄大鼓的又一特色。历史上，曾庄大鼓的鼓点套路为七十二套，基础套路为十二套。现存的套路有：《曲水》 《展翅》 《上调》 《乱点子》 《探春》 《迎春》 《迎春加花点》 《下调》 《闹殿》 《刻牙》 《梁红玉击鼓战金山》等。曾庄大鼓兼有两种表演形式，一为定点儿表演，一为行进表演。行进表演时演奏《扫街鼓》。

传统的表演形式是以十二面鼓为一鼓队，伴有伴奏手和旗手，共计二十余人，分两队行进表演或定点表演。

“走会”为曾庄大鼓通常的传统表演方式。“走会”一般为两天。第一天为“拉街”，亦称“踩街”，亦即现在的“彩排”。第二天正式“走会”，曾庄的几条街道都要走到，通常由上午走到夜晚。鼓声可传出十余里。

曾庄大鼓现有的表演者为十数人，均为上个世纪七、八十年代的习练者，平均年龄四十余岁，而传承无人。曾庄大鼓的目前走势为自生自灭，广大民众有热情而无力量。经费、组织、重视等因素是造成曾庄大鼓目前处境的主要原因。

曾庄大鼓以鼓大而不用鼓架、传统套路完整为突出特色，在全国传统民间花会中未见雷同，因此具有极大的挖掘、保护、整理的艺术价值。如果任其自生自灭，将会因表演者的后继乏人而逐渐失传，造成我国传统民间艺术的一大损失。

对于曾庄大鼓进行必要的挖掘、整理不仅具有保护民间传统艺术的历史价值，并将呈现其巨大的社会价值。曾庄大鼓以其气势宏大而独树一帜，非常适合目前社会性广场型庆典活动，如2008年的奥运会活动。整理后的曾庄大鼓尽可与著名的“安塞腰鼓”、“威风锣鼓”相媲美。

顺义区文化馆目前已完成了曾庄大鼓鼓点套路的初步挖掘工作，并且初步形成了对于曾庄大鼓的整理意见，具体如下：

1、曾庄大鼓表演者的服装、服饰缺乏规范性，拟以民族性、地方性为特色进行规范性整理。

2、曾庄大鼓表演者的身形、步伐较为随意，拟进行规化性、统一性整理。

3、曾庄大鼓的传统表演形式为鼓队表演，拟改“鼓队”为“鼓阵”，以形成磅礴的气势。